上半年福建省莆田市荔城区城投集团招聘试题及解析Word文档下载推荐.docx

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D反映的是资本的有机构成。

故选A。

2、在中华民族源远流长的历史长河中，诞生了许多歌颂爱情的诗词。

下列诗词与作者对应错误的是

（）。

A、日日思君不见君，共饮长江水——李之仪

B、此情可待成追忆，只是当时已惘然——李煜

C、曾经沧海难为水，除却巫山不是云——元稹

D、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——柳永

【答案】B

【解析】“此情可待成追忆，只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，B项错误，当选。

“日日思君

不见君，共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”

出自唐代诗人元稹的《离思五首》。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花•伫倚

危楼风细细》。

故选B。

3、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（）。

A、事物的发展是天定的

B、事物的发展方向是确定的

C、事物的发展是有规律的

D、事物发展的方向是单一的

【答案】C

【解析】“天行有常”，即说明事物发展是有规律的，但不能说是天定的。

在唯物主义看来，世界是物质的，

物质决定意识，意识反作用于物质。

所以，事物的发展不仅有物质性，还有意识性。

故选C。

4、你处关于增加教育经费的有关（），请与财政局协商。

A、事务

B、事宜

C、事实

D、事情

【解析】公文用语中一般用事宜、事项的表述方式。

5、火车和汽车厢基本上是个金属封闭结构，在车厢里听不清半导体收音机的广播，却可以通过手机和外界通话，原因是（）。

A、半导体收音机的灵敏度大大低于手机

B、二者电磁波的电磁场强度不同，穿透车厢的能力不同

C、二者电磁波频率不同，穿透车厢的能力不同

D、半导体收音机和手机接收处理电磁波信号的处理不同

【解析】半导体收音机分AM（即中波和短波，载波频率一般在1.6MHz以下）以及FM（即调频，载波频率一般在80MHz以下）。

手机信号载波频率一般在450MHz，800MHz，900MHz，1800MHz几个频段，远高于广播的频率，穿透能力比较强。

6、公文按照行为方向和行文关系可以分成上行文、平行文和下行文。

下列公文可作为平行文的有（）。

A、报告

B、函

C、批复

D、知照性通知

【答案】BD

【解析】平行文，是指向同级机关以及向非同一组织系统或专业系统中不相隶属的任何级别的机关行文。

如：

函。

知照性通知用于一些不需要直接执行或办理的事项。

如节假日安排、人事任免、机构设置或调整、印章启用或更换以及召开会议等，主要起交流情况、传递信息的作用，发送对象较广泛，对下级、平级机关均可发送。

BD当选。

A是上行文，C是下行文。

故本题答案为BD。

7、下列关于气温与农业生产的关系的谚语表述错误的是（）。

A、铺上热得不能躺，田里只见庄稼长

B、人怕老来穷，稻怕寒露风

C、清明热得早，早稻一定好

D、五月不拿扇，急煞种田汉

【答案】D

【解析】D项应该是“四月不拿扇，急煞种田汉”。

意思是说，到了农历四月，若天还不热，庄稼就长不好，

农民就会着急。

故选D。

8、下列各项中属于收文处理程序的是（）。

A、签收、拟办

B、签收、核稿

C、登记、催办

D、拟稿、签发

【答案】AC

【解析】收文处理程序主要包括有：

（1）收进阶段，包括签收、登记、启封、分发、摘编；

（2）阅办阶段，包括审核、拟办、批办、承办、注办、组织传阅、催办、查办；

（3）办毕公文的处理，包括清退、暂存、销毁、立卷归档等。

拟稿和核稿不属于收文处理程序，所以排除BD。

9、荀子提出：

“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

”荀子这

里的“行”是指（）。

A、行为

B、运行

C、学习

D、实践

【解析】题干主要强调“行”即实践的重要性。

10、资本家普遍获得相对剩余价值是（）。

A、单个资本家采用先进技术降低商品个别价值的结果

B、单个资本家压低劳动力价值缩短工人必要劳动时间的结果

C、资本家延长工人劳动时间增加工人剩余劳动时间的结果

D、各个资本家追求超额剩余价值的结果

【解析】相对剩余价值生产是以社会劳动生产率提高为条件的，而社会劳动生产率的提高是各个资本家追求超额剩余价值的结果，因此，在实际中，所有资本家通过社会劳动生产率的提高获取相对剩余价值是通过各个资本家率先采用先进技术、提高劳动生产率而追逐超额剩余价值实现的。

11、“我想买块地，自己种菜种粮食”。

在食品安全事件频发的当下，一些网友发出这样的呼声。

人们自种自

食的农产品（）。

A、不是商品，因为它没有用于交换

B、是商品，因为它耗费了人类的劳动

C、不是商品，因为它只有价值

D、是商品，因为它能满足人们的需要

【解析】人们自种自食的农产品是劳动产品，可是没有用于交换，所以不是商品。

12、联合行文标注发文机关时，标在前面的机关是（）。

A、上级的

B、组织序列表中靠前的

C、主办的

D、其他系统的

【解析】联合行文时应使主办机关名称在前。

13、生产资料是指（）。

A、劳动资料和劳动工具之和

B、劳动资料和劳动对象之和

C、劳动对象和劳动工具之和

D、劳动资料和劳动手段之和

【解析】本题考查生产资料的内容。

生产资料是人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件,也称作生产手段。

生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和，它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。

生产资料是生产力中物的因素，在任何社会生产中，人们总是借助于生产资料，通过自己的劳动生产出劳动产品。

因此本题正确答案为B。

14、劳动权的核心是（）。

A、平等就业权和自由择业权

B、择业权和劳动报酬权

C、休息休假权和劳动报酬权

D、劳动保护权和职业培训权

【解析】劳动权即有劳动能力的公民有获得参与社会劳动和领取相应的报酬的权利。

劳动权是获得生存权的

必要条件。

平等的就业权和自由择业权是劳动权的核心，是取得其他一切劳动权利的基础。

15、下列属于告知类公文的是（）。

A、公报

B、通告

C、报告

D、函

【答案】AB

【解析】告知类用于直接公开发布或传达公文内容，使一定范围内的社会组织以及公民知晓，以便正确地处理各种事物。

告知类公文主要包括公报、公告、通告等。

报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文。

函是不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题，或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文。

报告和函均不属于告知类公文，故正确答案为A、B。

16、下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是（）。

A、总把新桃换旧符——清明节

B、遍插茱萸少一人——重阳节

C、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——元宵节

D、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——七夕节

【解析】A项出自王安石的《元日》，对应的是春节。

B项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，重阳节有登高，插茱萸的习俗。

C项出自辛弃疾的《青玉案•元夕》，描写的是元宵节。

D项出自秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》，写的是七夕节。

因此A项错误。

17、下列执行流通手段职能的货币是（）。

A、偿还贷款的现金

B、发放工资的现金

C、购物消费的现金

D、预交租金的现金

【解析】货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五种职能。

价值尺度是指货币以自

己为尺度来表现和衡量其他一切商品的价值。

流通手段是指货币充当商品交换的媒介。

贮藏手段是指货币可

以作为财富的一般代表被人们储存起来。

支付手段通常在放债还债、支付工资以及交纳税款等场合起作用。

18、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是（）。

A、体力劳动

B、脑力劳动

C、具体劳动

D、抽象劳动

【解析】抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动，抽象劳动是商品价值的唯一源泉。

19、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是（）。

20、下列成语中，体现了相同哲理的有（）。

A、掩耳盗铃

B、良莠不分

C、张冠李戴

D、不分皂白

【答案】BCD

【解析】掩耳盗铃的哲理是主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在，违背了这样的哲理：

（1）物质决定意识，意识是物质的反映；

（2）意识能动作用要受物质决定作用制约；

（3）意识决定于物质。

张冠李戴；

良莠不分；

不分皂白体现的哲理是抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

故此题答案为BCD。

21、陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。

下列成就不是出自“赵宋之世”的是（）。

A、泥活字印刷术

B、《四书章句集注》

C、《清明上河图》

D、《农政全书》

【解析】宋朝时，在科技上，毕昇发明了泥活字印刷术；

在文学上，朱熹完成了《四书章句集注》；

在绘画上，张择端描绘了表现北宋故都汴京繁华景色的《清明上河图》，因此A、B、C三项正确。

D项《农政全书》成书于明朝万历年间，是著名科学家徐光启编著的大型农业科学著作。

22、下列观点中属于主观唯心主义的是（）。

A、存在就是被感知

B、上帝创造世界

C、人是万物的尺度

D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型

【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。

因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。

A、C属于主观唯心主义。

客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。

B、D属于客观唯心主义。

23、下列文种中只能用于上行文的是（）。

B、请示

C、通知

D、意见

【解析】报告和请示只能用于上行文，通知以下行文为主，但有时也可以用作平行文，意见既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。

24、联合行文标注发文机关时，标在前面的机关是（）。

25、荀子曰：

“天有常道矣，地有常数矣。

”下列选项中反映出相同哲理的是（）。

A