水浒传人物形象分析1Word文档格式.docx

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但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。

但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。

小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。

他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。

一个是忍辱怕事；

一个是疾恶如仇。

一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；

一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。

但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。

所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。

林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。

他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。

也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。

应该找高衙内，这里大概有两个意思。

第一，还是怕高衙内，不敢惹他。

前面说了，权且饶他这一次。

这是第二次了，他又忍让了；

第二，这是写林冲重义。

就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。

讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。

这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。

小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。

这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；

另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。

你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？

照样来。

所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：

押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。

到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。

换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。

鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。

这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；

沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。

还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。

最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。

这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。

写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：

“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。

也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。

这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。

他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。

所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。

林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。

一计不成，又生一计。

那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。

二、鲁智深形象分析

鲁智深，论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细。

为人性如烈火，好打抱不平。

一）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：

他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；

等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

二）慷慨大方，重义疏财：

与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

三）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：

为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。

”

在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：

“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。

”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

三、宋江形象分析

宋江世代务农，守一些田园过活。

属于中小地主，自幼读一些儒家的书,受到传统的文化教养。

他的职业就是在县衙里边当一个押司。

他不属于官，而是一个小吏。

所以刀笔精通,吏道纯熟。

这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的这样的职业，所以他对百姓的一些疾苦可能有一些体验，这都是他所谓的仗义疏财，有一定的正义感；

因为他管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，也培养了他喜欢玩弄权术的手段；

他在衙门里边管案牍文书的，所以也培养了他遵守法度的习惯。

所以宋江到了梁山以后，他处理一些事情想得比较周全，处理事情比较谨慎，大概和他所从事的职业有关系的。

一个人在那样复杂的社会里边，没有一点权术，很难生存。

在宋江身上表现得比较突出。

他要把霹雳虎秦明招降过来，他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。

派人骑上秦明的马，穿上他的衣服，戴上他的头盔，假装是秦明，到秦明的上级那儿去杀人放火。

《水浒传》里边写横七竖八，死的男女不计其数，最后他又把秦明放回去，结果秦明回去以后，慕容知府说，你早就投降了强盗，所以我把你的妻子和孩子也都杀了。

秦明无奈，听从宋江的劝说上了梁山，这就是一种权术。

　宋江法度的思想是比较明显的。

比方说，他把晁盖放走了，于法度上却绕不得，犯了法的。

把他刺配到江州的时候，半路上被梁山的好汉拦住，要把枷给他打开，他不同意。

他说这是国家的法度，如何能够擅自动它。

一个是喜欢玩弄权术，再一个就是他看问题的时候，往往从法度的角度出发，都和他所从事的职业有一定的关系业。

宋江的一生可以把他划成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，结局。

上梁山之前可以说他是个仗义的英雄。

因为他上梁山之前，主要做了两件事，一个就是私放晁盖，第二个就是杀死了阎婆惜。

为了自己梁山的朋友而把自己的外室给杀死，表现了他义的一面。

上梁山之后，给他定性的话，他是梁山起义军的首领。

他凭什么可以当梁山的领袖？

这是一个矛盾的地方。

他文武的才能都有限，但是他能当梁山的领袖，可以从这三点来考虑。

一个就是他仗义疏财的品格，使得他有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。

第二个就是他关怀兄弟，相信人。

《水浒传》里边有几次比较大的战役，大多数他都是为了救自己的兄弟。

他每打一个城市都是因为自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗。

第三他有一定的组织才能和军事指挥才能。

有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄，其中两次宋江指挥得不太灵，损兵折将没有打下来，但他吸取教训，听吴用他们的意见，第三打典型地体现了他的组织才能。

我们可以想像，如果要是作为一个义军的首领，他一点组织才能军事才能都没有的话，他是站不住脚的。

梁山的武力发展到了最高峰，二败童贯，三败高俅，所以说他是梁山义军的首领。

　　接受招安以后，这个时候的宋江，应该是朝廷的忠臣。

宋江挂在口头常说的一句话，就是为国家出力，保国安民。

所以晁盖一死，他把梁山的聚义厅改成忠义堂。

原来是聚义，现在是忠义。

正式接受招安把旗号改了，“替天”改成“顺天”，“行道”改成“护国”，所以接受招安以后，就从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣，要顺天要护国，不是原来的替天行道。

接受招安以后，主要干了四件大事。

一个是平辽，辽国的，北方的。

平田虎，平王庆。

再一个就是征方腊。

征方腊是《水浒传》里边写得最惨烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是众兄弟起义的刽子手，是不是可以这样说。

看看他打方腊的时候，和他原来在梁山的时候不一样了。

原来他一把朝廷的将领给俘虏以后，说小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力。

他征方腊的时候，把方腊的将领俘虏以后，不是说推出去斩首，就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟。

　　他生活的最后一段是个悲剧的结局。

108个好汉，征辽、平田虎、平王庆的时候，没有死一个。

而到了征方腊完了以后往回走的时候，有的战死，有的阵亡，有的病故，有的离去，有的出家，最后剩了27个。

宋江是被药酒害死，吴用、花荣和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。

宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他临死的时候，又把李逵招回来，骗李逵也喝下药酒，李逵最后也死了。

所以他最后整个的结局是悲剧的下场。

四、武松形象分析

一）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

景阳冈打虎，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

二）爱憎分明、敢作敢为

西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。

武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。

其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。

1）具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。

武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了乱伦之举。

而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。

守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。

但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。

2）明察秋毫，做事果决干练。

武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。

接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

3）爱憎分明，敢作敢为。

武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。

而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。

报了深仇并主动到县衙投案自首。

三）看透世事黑暗，走上反抗之路。

武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了性命。

醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。

被张督监以