辽宁省沈阳二中届高三下学期第四次模拟考试Word格式.docx
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夫云妇德，不必才明绝异也；
妇言，不必辩口利辞也；
妇容，不必颜色美丽也；
妇功，不必工巧过人也。
清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。
择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。
盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。
专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。
这就是后世备受批判的四德了。
其实平心而论，这四德在它的时代背景，并不显得苛刻；
甚至大部分仍然切合当今社会对女性的一般期待，比动辄以女汉子
吃货自居的怪风，不知雅正多少。
在人格平等的基础上，女性不妨看看《女诫》，择其善者而从之。
须知女性对家风的养成，作用恐怕要大于男性。
《颜氏家训》一般被认为是最具代表性的家训著作，颜之推。
内容分为子弟教育、家庭关系、道德修养、为人处世、讨论学问等方方面面。
其论教子：
吾见世间，无教而有爱……饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑；
至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨；
逮于成长，终为败德。
谈学习经验，说人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
他举自己的例子：
吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；
二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。
总之，谆谆善诱，论理通达，常举所知所见之事以为例证，足见其用心之敦厚，我们学其事理，更可学其敦厚。
《了凡四训》在家训类著作中知名度最高，充满了正能量。
其袁黄，号了凡，幼逢异人，算定某年应某试、得第几、任何官、某岁寿终、竟无子嗣，因为一一效验，所以便安分守己，不多贪求。
一日拜访云谷禅师，云谷笑其只是个凡夫，曰：
但惟凡人有数；
极善之人，数固拘他不定；
极恶之人，数亦拘他不定。
汝二十年来，被他算定，不曾动一毫，岂非是凡夫？
又说：
命由我作，福自己求。
……务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。
从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生；
此义理再生之身也。
从此之后，了凡行善积德，终于赢得了升官、延寿、得子等等诸多福报。
佛教的因果观于世道人心的警戒与鼓励作用，不知世间何物可以比拟。
即退一步不讲因果，了凡先生信命而不为命数所限、勇猛精进的精神，真足以振奋精神。
从后种种，譬如今日生，真足以开拓万古心胸！
这最后一段话，真能荡人心魄，使人勇猛精进！
时至今日，家训家教家风的缺失，造成某些年轻人无所敬畏，没有规矩。
其实，个人性格、行为习惯、思维模式都是在家庭中养成的，家庭教育是学校教育和社会教育的基础。
在现代文明的背景之下，我们倡导家训家风家教，绝不是提倡以家庭
伦理的道义责任，去侵犯公民的权利，去绑架家庭成员的生活，而是要告诫民众：
我们迫切需要的德性、教养、规矩，的确要以家庭为最重要的养成之所！
这也是读家训、立家教、养家风的主旨所在！
（摘编自池玉玺《谈谈我国的几本重要家训》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（
）（3分）
A.我国古代的士人阶层，为使子弟佳付出种种努力，可谓大费苦心，训诫诉诸文字，便形成了丰厚的家训遗产。
B.
妇德并不强求才明绝异，而是重在清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法；
妇功，也不苛求工巧过人，而是强调专心纺绩，洁齐酒食。
C.其实平心而论，四德不仅在它的时代背景下，并不显得苛刻，而且大部分仍然切合当今社会人们对他人的一般期待。
D.妇女解放不代表妇女放纵，动辄以女汉子吃货自居的做派，与备受批判的四德比起来，实在有失雅正。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
A．父母对子女该禁止的就要禁止，该诃责就要诃责，否则子女将养成骄纵的坏习惯，及至长大，他们的德行也就败坏了。
B．颜之推常举所知所见之事以为例证，在子弟教育、家庭关系、道德修养、为人处世、讨论学问等方方面面，体现敦厚的事理。
C．云谷禅师告诉了凡：
只有凡人才有数，极善之人与极恶之人，数皆拘他不定。
这是想激励了凡做极善之人，改变命数。
D．从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生，这一段话闪耀古今，无论何时读起来，都能荡人心魄，使人勇猛精进。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
A.女性对家风的养成，作用恐怕要大于男性，所以在人格平等的基础上，女性看看《女诫》，择其善者而从之，是很有必要的。
《颜氏家训》中出现《灵光殿赋》的记述，了凡先生受到云谷禅师的点化，这都从某种意义上表明佛教的因果观于世道人心有重要的警戒与鼓励作用。
C.时至今日，一些败坏社会风气的官二代富二代着实让人痛心，这与家训家教家风的缺失不无关系。
D.
在现代文明的背景之下，我们重读经典家训，是为了告诫民众：
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。
文明初，举进士。
时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。
于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，亦可营山陵。
武后奇其才，召见金华殿。
子昂貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问臣调元气当以何道子昂因是劝后兴明堂太学，即上言：
臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂。
乃月孟春，躬藉田、亲蚕以劝农桑，养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑,修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。
又言：
‘君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩’，奈何为天下而轻礼乐哉？
愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。
后召见，赐笔札中书省，令条上利害。
子昂对三事。
其一言：
昔尧舜不下席而化天下，盖黜陟幽明。
陛下知难得人，则不如少出使。
其二言：
国家兴衰，在县令也。
今吏部调县令如补一尉，但计资考，不求贤良。
故庸人皆任县令，教化之陵迟，顾不甚哉！
其三言：
宜脩文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。
蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。
于时，吐蕃、九姓叛。
子昂上疏曰：
盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。
此国家大机，不可失也。
其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。
后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。
子昂乃奏八科：
一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七息兵，八安宗子。
俄迁右卫胄曹参军。
虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢。
圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。
会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。
县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗。
简薄其赂，捕送狱中。
子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：
天命不佑，吾殆死乎！
果死狱中，年四十三。
唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。
所论著，当世以为法。
大历中，东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州，而学堂至今犹存。
（节选自《新唐书·
陈子昂传》，有改动）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
A．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂/大学/
B．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂大学/
C．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂大学/
D．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂/大学/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．山陵都具有高大、雄伟、永久之义，君主之墓被喻为山陵，天子去世被称为山陵崩。
而诸侯死曰薨，大夫死曰不禄。
B．三老五更，为乡官之名，由年老致仕而有经验之乡间耆老担任，掌管教化，天子以父兄之礼养之。
皇帝向三老五更示敬时，行跪拜之礼。
C．蛮夷是我国古代对华夏民族以外的其他民族的泛称，包括南蛮和东夷；
近代魏源提出师夷长技以制夷，其中的夷则是指西洋人。
D．表是古代的一种文体，是臣子写给皇帝的书信、奏章，《出师表》、《陈情表》都是这种文体；
表还可做动词，是以表上奏的意思。
6.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（
A．陈子昂生性耿介，直言敢谏。
唐高宗病逝于洛阳，武后执掌朝政，将迁梓宫归葬长安。
子昂闻后，上书极力陈说洛阳可建山陵，武后看后，叹其才，授予他官职。
B．陈子昂心怀苍生，体恤百姓。
提出少派使臣劳乏百姓、多派贤良担任县令、让百姓休养生息。
武后也多次召见他询问政事，言辞详尽急切，最终总是付诸实践。
C．陈子昂对天下有忧患意识，对边防颇有远见。
他提出必须保全安北府，否则其日后成为边患，灾祸不堪设想。
后来吐蕃果然入侵，成为后世最严重的边患。
D．陈子昂引领初唐一代文风。
他提倡文辞质朴、内容充实的风雅正道，其论著成为时人创作的法则，后人也给了他很高的评价，立旌德碑、建学堂纪念他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。
（2）简薄其赂，捕送狱中。
天命不祐，吾殆死乎！
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
桂枝香
观木樨有感，寄吕郎中
陈亮
天高气肃，正月色分明，秋容新沐。
桂子初收，三十六宫都足。
不辞散落人间去，怕花、自嫌凡俗。
向他秋晚，唤回春意，几曾幽独！
是天上余香剩馥。
怪一树香风，十里相续。
坐对花旁，但见色浮金粟。
芙蓉只解添愁思，况东篱、凄凉黄菊。
入时太浅，背时太远，爱寻高躅。
【注】木樨为桂花的一种,逢秋开放，花小香浓。
陈亮（1143年—1194年）：
一生力主抗金，竭忧于国事。
此词或作于孝宗淳熙六年（1179）秋。
陈去看望曾任礼部郎官的吕祖谦，两人纵论天下大事到夜半。
吕说：
不要以为当世不能用您。
并对陈亮表示支持。
陈很快慰。
三十六宫：
这里借指人间。
芙蓉：
暗指杜甫芙蓉小苑入边愁之句。
8．下阕芙蓉只解添愁思，况东篱、凄凉黄菊一句是如何表达情感的？
请简要分析。
（5分）
9．此词处处摹花之魂，又处处见风骨，你从词中读出了哪些崇高之美？
请结合写桂花
之处简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中
，
两句塑造了一个衣饰鲜艳多
彩，散发芳草香气的抒情主人公形象，诗人以此来表明自己高洁美好的品格。
（2）《琵琶行》中琵琶女一曲终了，
二句从侧
面写出了琵琶女弹奏技艺的高超，其音乐具有让人回味无穷的艺术魅力。
（3）孔子提出
。
这表明，无论交往的对象是否贤明，
君子都会从对方身上得到有益于自身修养的启示。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
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