小学生小古文100课下册Word文件下载.docx
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第二组可笑之人,可笑之事
56.性缓
人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:
“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。
然而言是耶?
不言是耶?
”人问何事,曰:
“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰:
“何不早言?
”曰:
“我道君性急,果然。
”
57.性刚
有父子俱性刚,不肯让人。
一日父留客饮,遣子入城市肉。
子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。
父寻至见之,谓子曰:
"
汝姑持肉回,陪客饭。
待我与其对立在此。
58.北人不识菱
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上食菱,并壳入口。
或曰:
“食菱须去壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”夫菱角生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。
59.活见鬼
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。
见一人立檐下,即投伞下同行。
久之,不语,疑为鬼也;
以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。
值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。
俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。
二人相视愕然,不觉大笑。
60.虎与刺猬
有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,谓是肉脔,欲衔之。
忽被猥卷着鼻,惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。
刺猬乃放鼻而走。
大虫醒,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:
“旦来遭见贤尊,愿郎君且避道!
第三组英雄的本色
61.李广射虎
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。
视之,石也。
因复更射之,终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎,尝自射之。
及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。
62.卧薪尝胆
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女忘会稽之耻邪?
”身自耕作,夫人自织;
食不加肉,衣不重采;
折节下贤人,厚遇宾客;
振贫吊死,与百姓同其劳。
63.祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰:
“南阳无令,其谁可而为之?
”祁黄羊对曰:
“解xiè
狐可。
”平公曰:
“解狐非子之仇邪?
”对曰:
“君问可,非问臣之仇也。
“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间jiān,平公又问祁黄羊曰:
“国无尉,其谁可而为之?
“午可。
“午非子之子邪?
“君问可,非问臣之子也。
“善。
”又遂用之。
孔子闻之曰:
“善哉,祁黄羊之论也!
外举不避仇,内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
64.公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公仪子不受。
其弟子曰:
“夫子嗜鱼而不受,何也?
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色。
有下人之色,将枉于法。
枉于法,则免于相。
免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也;
明于人之为己者,不如己之自为也。
65.曾参教子
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘(zhì
)。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳!
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”遂烹彘也。
第四组聆听诸子的声音
66.上善若水
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
67.北冥有鱼
北冥有鱼,其名曰鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
齐谐者,志怪者也。
谐之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
68.仁者爱人
孟子日:
“君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心。
以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
69.国之器用
口能言之,身能行之,国宝也。
口不能言,身能行之,国器也。
口能言之,身不能行,国用也。
口言善,身行恶,国妖也。
治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
70.得道者多助
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
第五组重温儿时的故事
71.狐与葡萄
昔有一狐,见葡萄满架,万紫千红,累累可爱,垂涎久之。
奈无猿升之技,不能大快朵颐。
望则生怨,怨则生怒,怒则生诽,无所不至。
乃口是心非,自慰曰:
“似此葡萄绝非贵重之品,罕见之物。
况其味酸涩,吾从不下咽。
彼庸夫俗子方以之为食也。
此如世间卑鄙之辈,见人才德出众,自顾万不能到此地步,反诋毁交加,假意清高。
噫,是谓拂人之性,违心之谈也。
72.鸦狐
鸦本不善鸣。
一日,口衔食物,稳栖树上。
适有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:
“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。
幸勿见却!
”鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。
狐则拾之,谓鸦曰:
“将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。
”俗云:
甜言须防是饵。
73.豺烹羊
盘古初,鸟兽皆能言。
一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:
“汝混浊比水,使老夫不能饮,该杀!
”羊对曰:
“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。
”豺复责曰:
“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!
”羊曰:
“大王误矣。
去年某日,羊未出世,安能得罪大王?
”豺则变羞为怒,责之曰:
“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。
”遂烹之。
谚云:
欲加之罪,何患无辞。
即此之谓也。
74.鹿照水
有鹿饮与溪边,自照水影,见其两角峥嵘,甚为自乐,惟恨四足轻小,颇不相称,甚不满意。
正叹恨间,忽闻猎者带犬自远而来,鹿急为奔避,幸得四足轻捷,猎犬追至,鹿则逃入竹林,奈被两角阻挠竹上,欲进不能,卒之为犬所捕。
鹿悔曰:
“我尚恨其脚小,而夸其角长,不知救吾命者,脚也;
丧吾命者,角也!
75.杉苇刚柔
夹岸相映:
一边杉树参天,一边芦苇点水,杉苇朝夕相见。
一日,其杉讥诮(qià
o)其苇曰:
“看你体如柔丝,性如流水,每每随风而舞,风东则东,风西则西,毫无刚气,何如我正直不屈,岂不快哉!
”苇曰:
“刚柔各有所长。
吾虽懦弱,究可免祸;
汝虽刚强,犹恐安身不牢。
一日,飓风骤起,其芦苇左右掀翻,终无大害;
而杉树早已连根拔起矣!
第六组爱上四季
76.春
首四时,苏万汇者,春也。
气暖则襟韵舒,日迟则烟气媚。
百鸟和鸣,千花竞发。
田峻举趾于南亩,游人联辔于东郊。
风光之艳,游赏之娱,以为最矣。
77.夏
溽暑蒸人,如洪炉铸剑,谁能跃冶?
须得清泉万派,茂树千章,古洞含风,阴崖积雪,空中楼阁,四面青山,镜里亭台,两行画鶾,湘帘竹簟,藤枕石床:
栩栩然,蝶欤周欤,吾不得而知也。
78.秋
金风瑟瑟,红叶萧萧,孤燕排云,寒虫泣露,良用凄切。
可爱者:
云剑长空,水澄远浦,一片冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。
南楼清啸,东篱畅饮,亦幽人行乐时也。
银蟾皎洁,玉露凄清,四顾人寰,万里一碧。
携一二良朋,斗酒淋漓,彩毫纵横,仰问嫦娥:
“悔偷灵药否?
”安得青銮一只跨之,凭虚远游,直八万顷琉璃中也。
79.冬
冬虽隆寒逼人,而梅白松青,装点春色;
又感六花飞絮,满地琼瑶。
兽炭生红,蚁酒凝绿;
狐裘貂帽,银烛留宾;
在尾兔毫,彩笺觅句:
亦佳事也。
至如骏马猎平原,孤舟钓浅濑:
豪华寂寞,各自有致。
80.雪
天公翦水,宇宙飘花,品之,有四美焉:
落地无声,静也;
沾衣不染,洁也;
高下平均,匀也;
洞窗掩映,明也。
宜长松修竹,老梅片石;
怪石崚?
,深林窈窕;
寒江远浦,断岸小桥;
古刹层峦,疏篱幽径;
老叟披簑垂钓,骚人跨蹇寻诗;
小酌清谈,高楼长啸;
船头茶灶飘烟,座上黛眉把盏;
老僧对坐,韵士闲评;
披鹤氅,纵步园林,御貂裘,登临山水。
如此景况,何必峨嵋千尺?
第七组学习这件事儿
81.奕秋学奕
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
非然也。
82.纪昌学射
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:
“尔先学不瞬,而后可言射矣。
纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年之后,虽锥末倒眥,而不瞬也。
以告飞卫。
“未也,必学视而后可,视小如大,视微如著,而后告我。
昌以牦悬虱于牖,南面而望之,旬月之间,浸大也;
三年之后,如车轮焉。
以睹余物,皆丘山也。
乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心而悬不绝。
以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰:
“汝得之矣。
83.蜀鄙二僧
天下事有难易乎?
为之,则难者亦易矣;
不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?
学之,则难者亦易矣;
不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙,有二僧。
其一贫,其一富。
贫者语于富者:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
“吾一瓶—钵足矣。
“吾数年来,欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”越明年,贫者自南海还,而以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(清·
彭端淑(白鹤堂诗文集)
84.师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“暮,何不炳烛乎?
平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之,少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
“善哉!
”选自西汉刘向编《说苑·
建本》)
85.教学相长
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;
虽有至道,弗学不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;
知困,然后自强也。
故曰:
教学相长也。
第八组智慧小故事
86.歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:
“嘻!
亡一羊,何追之者众?
”邻人曰:
“多歧路。
”既反,问:
“获羊乎?
“亡之矣。
”曰:
“奚亡之?
“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之,所以反也。
87.破釜沉舟
项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。
乃谦当阳君、蒲将军将卒二万