幼儿教育重点整理空大生科系整理Word文档下载推荐.docx
《幼儿教育重点整理空大生科系整理Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《幼儿教育重点整理空大生科系整理Word文档下载推荐.docx(31页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![幼儿教育重点整理空大生科系整理Word文档下载推荐.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-10/8/829b11af-4e85-4486-be77-4edb0bf2f4f2/829b11af-4e85-4486-be77-4edb0bf2f4f21.gif)
三、幼兒教育的類型:
(一)托育系統的幼教機構類型:
.以收托時間區分:
半日托(小時)、日托(小時)、全日托(連續小時以上)、臨時托育
.以收托環境做區分:
家庭式托育(人少年齡低)、機構式托育(歲兒童).以收托年齡層區分:
坐月子中心(滿月前嬰兒)、托嬰中心(個月歲嬰兒、學步兒)、托兒所、托育中心附設托兒班(歲)
.以立案性質及設置單位區分:
公立托兒所、村里托兒所、公設民營托兒所、勞工托兒所、實驗性質的托兒所、私人創設之托兒所
(二)教育系統的幼教機構類型:
.公立幼稚園(重視情意態度與社會能力養成)
.私立幼稚園(強調認知、讀寫算基本技能、才藝)
(三)另類幼教機構類型:
.未立案幼教機構
.英文補習班附設「幼兒班」
四、幼兒教育的目的與功能:
(一)教育系統幼稚園的目的與功能:
.從幼稚園的發展脈絡歸類的目的:
()以促進幼兒成長發展為目的
()以追求上流社會階層為目的
()以培養更有生產力的國民為目的
()以傳遞文化或教導意識形態為目的
.從幼稚教育法來看,幼稚教育的目標是以「健康教育、生活教育及倫理教育為主,並與家庭教育密切配合」達成下列目標:
()維護兒童身心健康
()養成兒童良好習慣
()充實兒童生活經驗
()增進兒童倫理觀念
()培養兒童合群習性
(二)托育系統托兒所的目的與功能:
.從托兒所的發展脈絡歸類目的:
()以增進兒童福利為目的
()以增進婦女權益為目的
()以增進國家社會福祉為目的
.從托兒所設施標準來看,托兒所的目標是「為滿足嬰幼兒身心需要,充實兒童生活經驗,以達成下列目標」:
()增進兒童身心之健康
()培養兒童優良之習慣
()啟發兒童基本之生活之能
()增進兒童之快樂和幸福
(三)幼兒教育的目的與功能:
.促進兒童身心發展
.協助家庭發展健全功能
.為國家培養所需人才及優質的國民
五、高品質的幼教機構:
(一)幼教機構中的孩子,很享受學習和遊戲的樂趣。
(二)班級規模不大(位),師生比例低(:
)。
(三)所提供的活動,皆適合孩子的年齡層和能力。
(四)課程涵蓋孩子全面性的發展,包括:
認知、社會情緒、動作方面,而且比重相當。
(五)幼教人員定期開會、討論、評鑑本身的教保品質。
(六)歡迎父母參與,包括:
觀察、討論和建議等等。
六、高品質幼教機構的效果:
(一)認知和語言發展上的進步非常顯著。
(二)社會發展方面優點:
獨立、有理、語言表達較好、常識較豐富、比較願意幫忙別人、跟同儕及母親合作。
(三)社會發展方面缺點:
較沒禮貌、有攻擊性、不順從、不容易被說服。
(這些行為與幼兒待在全日托育機構的年限有關,愈久愈可能在五歲時出現攻擊行為與行為上的問題。
)
第二章幼兒教育的歷史溯源
一、為什麼要了解有關早期教育家的想法和理論:
(一)重新審視兒童的價值
(二)學習許多教育兒童的觀點和做法
(三)澄清、修正自己的教育信念
(四)促使我們鑑往知來、精益求精
二、康米紐斯的觀點與主張:
(一)教育應始於童年早期
(二)人性本善,教育要順其自然
(三)感官學習是獲取知識的途徑
(四)遊戲對兒童有益,不應禁止
三、康米紐斯對幼兒教育的影響:
他的著作為其後教育家的觀念奠定了基礎
(一)感官認知的強調,出現在斐斯塔洛齊有關學習中給予具體、直接感官經驗的想法。
(二)重視「遊戲」、主張「教育應遵循自然規則」的概念位福祿貝爾的「開展說」預先鋪路,亦反映在蒙特利梭的「敏感期」概念、皮亞傑的「發展階段論」以及持續至今有關「學習準備度」的議題上。
四、洛克的觀點與主張:
知識源於後天經驗,決定個人未來的式環境而非天性,教育的優劣,自然決定依個人知識的有無及性格上的差異。
五、盧梭的觀點與主張:
提出「開展」的觀念兒童會成什麼,將依照天生成熟的時間表而開展,我們應觀察兒童的成長,並在適當的時間提供經驗,不做任何不當的干擾和限制。
六、裴斯塔洛齊的觀點與主張:
一切教育以感覺印象為基礎,透過「直接觀察」的感官經驗,兒童的天生潛能將得以發展,這種信念產生了「實物教學」。
學習許多概念的最佳方式,便是透過實際操作的方式。
七、歐文的觀點與主張:
環境影響性格的形成,強調幼兒教育對性格的形成有影響性,如果從幼兒期就開始教育,加上改良社會,塑造一個能讓人們彼此關懷的環境,將可變化人們和社會的本質。
八、福貝爾的觀點與主張:
(幼稚園之父)
(一)「開展說」是核心思想,他認為教育者在指導或訓練上的原則,一定是被動、跟隨(只是注意、保護),而非規定、說一不二或干擾。
兒童對自己在創造過程中雖不自覺,但出自於天性,仍然會尋求最佳知道;
而且是以適合她們本身狀況、傾向、力量和意圖的方式來尋求。
(二)福氏認為兒童是以遊戲方式與成人或外界事物建立關係,沒有是當的指引和教導,以及安排好的學習環境,很可能無法產生任何學習,或是出現錯誤的學習。
他設計了一套幼兒教育課程,包括了恩物(球、方形菱形的立體圖形)、手工或工作(為發展各種心理動作技能而設計的材料)、他做的歌、以及教育遊戲。
「恩物」與「手工」活動的設計,反映出教育者必須由具體事務著手,在逐漸進行更抽象的內容,而且知覺發展必須先於思考技能之前。
九、蒙特梭利的觀點與主張:
(一)兒童生下來原本是一片空白,因具有海綿式的「吸收性心智」,內在學習能力很強,會主動吸收外在環境的刺激而成長,這種過程歲以下是在無意識狀態下進行,歲才逐漸轉換成有意義的學習。
(二)敏感期的概念:
兒童在發展過程中,某些時期會識貨的某些機能的最重要時期,而歲以下兒童式語言、秩序、感官的敏感期,所以教育必須遵守此一自然法則,協助兒童逐漸開展期內在潛力。
(三)蒙式教育雖已感官教育為核心,但也重視讀寫算文化的教育,並發展出系統的教具,作為輔助兒童成長的媒介。
十、蒙特梭利對幼教的影響:
(一)以醫學及心理學作為基礎,積極觀察兒童、研究兒童,並根據觀察和研究所得,發展適合兒童特質的教學方法,使的學前教育事半功倍。
(二)創造「以兒童尺寸違設計原則的學習環境」,影響幼教深遠。
(三)「觀察兒童、研究兒童、而非教兒童」是蒙式教育不變的精神。
十一、杜威的觀點與主張:
主張「教育即生活」,意指教育是生活的一種過程,應與生活結合;
學校該關心的幫助孩子面對目前的現實,而非模糊的未來做準備;
該重視的是兒童和其興趣,而非學科;
因此產生了兒童中心課程及兒童中心學校的做法。
十二、杜威對幼教的影響:
採用探究式教學,並鼓勵問題解決活動的老師,基本思想應式承自杜威。
十三、先哲思想對當代幼教的啟示與影響:
(一)形成幼兒教育的發展是以兒童本位為主軸。
(二)勾勒出「好的幼兒教育」的基本概念。
(三)促成開放教育的興起。
十四、兒童本位教育的具體作法:
(一)教育目的事讓兒童能自我實現。
(二)教育的內容必須配合兒童身心發展的階段及興趣。
(三)教育的過程中,不管用什麼方法,基本上,快樂的學習最為重要。
十五、兒童本位教育受批評之處:
(一)教育目標不應僅以兒童的發展為唯一目標,亦應關照到社會的需求。
(二)兒童不是植物,未必會朝向一個特定方向發展,把兒童比喻成植物,並不適當。
(三)過度美化兒童良善的本質,順其自然,未必就會有圓滿的發展。
十六、開放教育:
是以兒童為中心的學習,強調尊重兒童、支持個別發展、鼓勵自主學習、促進獨立,所以將教室中心建構成允許孩子選擇自己學習的方式和內容的場所。
十七、開放教育中,老師的角色是學習者、引導者、催化者、觸媒和指導者。
十八、美國開放教育失敗的原因:
(一)許多教育人員一直未能了解開放教育的概念,或其實施方式。
(二)老師未受由傳統教學轉換至開放教育的基本訓練。
(三)許多開放教育機構中的老師,未能向機場強調獲充分說明該機構的運作,以及孩子的進步情形。
(四)教育學院相關科系在發展有關支持開放教育的訓練計劃方面,做的太少或太遲。
第三章我國幼兒教育的發展與現況分析
一、張雪門的觀點與主張:
(一)行為課程的意義-只要幼兒自己做的,都應該提供機會讓幼兒自己去做,因為「惟有從行動中所獲得的知識,才是真實的知識;
從行動中發生的困難,才是真實的問題;
從行動中所獲得的勝利,才是真正駕馭環境的能力。
」
(二)行為課程單元計畫的內容-
.動機:
()幼兒內發的動機:
《》幼兒自發的需要《》受環境偶發刺激所引起的動作觀念
()由教師預先設法引發幼兒的學習動機:
《》利用環境《》利用設備《》利用語言《》利用參觀
.目的:
教師期盼幼兒在這一行為中所獲得的教學效果,而非有而自己的學習目的。
.活動前規劃:
活動之前,應將人數、地點和時間分配恰當。
.活動過程:
為達成教學目的,必須擬訂具體的活動過程,作為教師指導的依據。
.應用的工具及材料:
多選「原則」,避免用「熟料」,以便幼兒在行為實踐中,有機會運用是當的工具,利用自己的智慧、思想、完成富有創世、建設性的工作。
二、張雪門對我國幼兒教育的影響:
(一)推動「兒童本位」的課程
(二)培養幼教專業人員
三、陳鶴琴的觀點與主張:
(一)反對傳統的兒童教育觀:
應研究兒童特徵,以擬教育原則與立法,且教育應力求民主化、自由化、科學化。
(二)提倡「活教育」:
.活教育的三大目標:
第一目標:
「做人、作中國人、做現代的中國人」,要說明生活的意義和方法、要研究人的活動、人際關係、人與社會的關係,然後歸納做人的意義和人生的目的。
第二目標:
「做中教、做中學、做中求進步」,是承襲了「教、學、做合一」的原理,而發展到求進步。
第三目標:
「大自然、大社會、都是活教材」。
.活教育的四個步驟:
()實驗觀察:
從實驗中去觀察、理解、認識、在做中發現問題,這叫「做中學」。
()閱讀參考:
從紀錄中去找補充資料,然後整理出一套有系統的結果,這叫「做中求進步」。
()發表創作:
從實驗結果中,用文字寫成報告,這叫實驗成果的「創作」。
()批評研究:
提出研究報告,付諸討論,要得到別人的批評、讚許,這叫活教育實施的更進一步。
.活教育的五指活動:
()幼兒健康活動:
應以「健康活動優先」。
()幼兒社會活動:
一種重要的媒介。
()幼兒科學活動:
培養兒童的研究態度,啟發對科學研究的興趣。
()幼兒藝術活動:
培養欣賞的能力,發現有藝術天才的人。
()幼兒文學活動:
幼兒語文活動。
四、陳鶴琴對我國幼兒教育的影響:
(一)開創幼兒教育科學研究
(二)創辦農村幼稚園,推動平民幼兒教育
(三)倡導重視幼教師資培育
第四章當前我國幼兒教育的生態與重要議題
一、當前幼兒教育的生態文化
(一)幼兒部分無法為自己發聲
(二)家長部分未能發揮監督的力量
(三)幼師部分逆來順受,一盤散沙
(四)幼教機構經營者市場去向至上
(五)幼教學界人士孤掌難鳴
(六)政府無力管理
二、幼兒園的定位應在「教育機構」?
還是「學校」?
對幼兒園的實務運作會有何影響?
(一)從法令上來看,幼稚園屬於教育機構:
幼稚園被視為學前教育機構,而非正式之學校,幼兒就讀與否並不作為升讀國民小學的依據,並未實施學籍管理,無法掌握正確幼兒入園率,形成管理上的黑洞。
(