广东省普宁英才华侨中学学年高一下学期第一次月考语文试题 Word版含答案Word格式.docx

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季康子问政于孔子曰：

“如杀无道，以就有道，何如？

”孔子对曰：

“子为政，焉用杀？

子欲善，而民善矣。

君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

”

这就是“风气”！

孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。

所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。

由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。

在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。

《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。

与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。

火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；

风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。

周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！

而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。

亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；

否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。

“风俗”因此会给人一种无形的束缚。

这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。

孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍了吗？

不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。

孔子的中心思想是：

人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。

社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；

能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。

但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。

我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？

就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。

一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。

所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。

这便是孔子编集《诗经》的主要原因！

（选自“国际儒学网”，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；

人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

B．孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C．周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，正与《诗经》中的十五国风相对应。

D．《诗经》中的“风”，实际上就是“礼”，就是社会行为规范。

它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范，而符不符合法律法规并不重要。

B．孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合大部分人约定俗成的规范。

C．孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：

社会是精彩的但更是复杂的，只有认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福。

D．而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，其目的是更好地生存。

B．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。

C．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平。

D．《左传》记载楚使言于齐师：

“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。

”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。

（二）文学类文本阅读（共17分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

自行车后座上的婚礼

邱长海

三叔从老家来省城帮儿子筹备国庆节举行的婚礼，看着儿子为找不到加长林肯或凯迪拉克作婚车而唉声叹气，他一次次欲言又止。

这一晚，皓月当空，父子对饮。

1981年，鲁南山区，大豆高粱在田野里飘香。

三叔的爹，我的爷爷忙着张罗第三个儿子的婚事。

那时候，爷爷当了村主任，最后一个儿子的婚礼当然要办得风风光光。

这天一擦黑儿，爷爷就提着两瓶兰陵大曲，揣着两盒孔府烟跑了十多里的山路，摸到前进村村主任何大把式家里。

前进村原来叫水洼洼庄，改革开放后靠养鱼致了富，改名前进村，去年买了台手扶拖拉机，更是闻名方圆几十里。

爷爷刚开口，就被对方堵了回来。

国庆节日子旺，拖拉机早被乡长的公子结婚定下了。

“要不，你把它推走？

”何大把式指着墙根的一辆独轮车说，“咱也就配这档次。

”爷爷脸一红，二话没说，拎起桌上的两瓶酒抬腿就走。

爷爷到家时，两瓶酒只剩下半瓶。

老人家把三儿子招呼过来父子对饮，那晚，皓月当空。

1953年秋天，爷爷娶奶奶的时候，换了身干净衣服空着手就进了岳母家的门，回来时，他手里就多了新媳妇的一只手。

三十多里山路，奶奶的小脚实在走不动了，爷爷就向路边收庄稼的老乡借了辆独轮车，一边是黄澄澄的玉米，一边是腮上红扑扑的奶奶。

车子“吱呀吱呀”唱了一路，像是最浪漫的婚礼进行曲，引着他们踏上了幸福生活之旅。

爷爷说这些时，一脸的甜蜜，听得三叔眼里潮潮的。

第二天的正午时分，爷爷满身大汗进了家门。

院子里多了一辆崭新的大金鹿自行车。

那时候，大金鹿还是个稀罕东西，不亚于今天谁家买了辆小轿车。

全村人都羡慕得不行，就连母亲、二婶也看得眼睛放光，据说回家后闹了好几天。

眼看婚期将近，三叔抓紧时间练车。

于是，早晨下地前或者傍晚回家后，村里人就看见三叔在村西的麦场里卖力地演练——对他来说，将要驮回的岂止是新媳妇，更是自己一辈子的幸福啊!

有了这辆自行车，就好像一桌酒席上有了鲍鱼，一家人顿时多了底气；

有了这辆自行车，就好似一场演出来了名角儿，全村的人们都盼着好戏开演。

万众瞩目的日子终于来了。

大金鹿前把上的大红花与三叔年轻的笑脸相映生辉。

三叔潇洒地跨上自行车，昂首挺胸上了路。

身后是一支吹吹打打的迎亲队伍。

三叔第一次看到属于自己的新媳妇——他们是媒妁之言，这之前，两人只在邻村的露天电影场见过一面，却从来没有说过话。

三婶在村里小姐妹们羡慕的目光中坐上三叔的自行车后座，一时间，唢呐叫得欢。

在我们鲁南老家，新郎接新娘有很多规矩，其中一条就是：

新娘不说话，新郎不回头。

人逢喜事精神爽，秋风得意车轮急，三叔脚底生风，很快就把送亲的队伍甩在后边，三婶也不能说话。

三婶娘家到三叔家的路上有一段上坡路，三婶心疼累得满头大汗的三叔，就跳下了自行车，帮忙推了一把。

上了坡，三叔不能回头看，根本不知道三婶下了车，也不知道她还没坐上来，就骑着空车走了。

直到进了村，才发现坏了，在众人的哄笑声中掉头回去找新媳妇。

新媳妇根本没有回娘家——她哪里丢得起这个人哪!

大家找来找去，终于在那段上坡路边还没收割的玉米地里找到了正生闷气的三婶。

当然，婚礼照常举行，乡亲们喜酒照喝，只不过留下了一段有趣的佳话。

三叔说这些时，一脸的幸福，听得儿子心里酸酸的。

三叔的儿子把父母的故事说给未婚妻听，她听得泪光闪烁，一脸的神往。

恰好他们看到报纸上登着一家婚庆公司推出了自行车婚礼的消息。

两人眼前一亮，手牵手走进那家婚庆公司，就像父辈一样，他们打算在这座城市里，举行一个万众瞩目的自行车后座上的婚礼。

在那个物质匮乏的年代里，独轮车、自行车上的婚礼带给我们的幸福感，是林肯、凯迪拉克带不来的。

4、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说题目“自行车后座上的婚礼”指的是两场婚礼，含蓄地概括了小说的主要事件，又暗示这两场不同的婚礼同样万众瞩目。

B．“听得三叔眼里潮潮的”和“听得儿子心里酸酸的”前后照应，前者写出“三叔”的感动，后者暗示了“儿子”情感和想法的变化。

C．末段的议沦不仅呼应了首段的议论，使小说结构显得紧凑自然，而且包含了小说主旨，既含启发性的生活哲理，又引人深思。

D．在“三叔”的叙述中巧妙插入“我的爷爷”的故事，使小说的情节新颖独特，不仅增强了小说的感染力，而且强化了主旨。

E．这篇小说的语言朴实而生动，极具鲁南山区的地方生活色彩，让读者备感自然和亲切，并使读者如身临其境般产生情感共鸣。

5、小说两次写到“皓月当空”，分别有什么作用？

请简要概括。

（6分）

6、小说中的“三叔”有什么样的性格特点？

请简要分析。

（3）实用类文本阅读（共17分）

阅读下面文字，完成7-9题。

梅贻琦：

永远的清华校长

1931年，梅贻琦出任清华校长，并被誉为清华的“终身校长”。

在他的领导下，清华在十年之间一跃而跻身国内名牌大学之列。

梅贻琦，1889年12月生于天津。

其父中过秀才，后家境每况愈下，“除去几间旧房庇身以外。

够得上是准无产阶级了”。

但他父亲始终没有放弃对子女的教育。

梅贻琦自幼熟读经史，且善背诵。

他毫不自夸地说过：

“假如我们之中有谁背诵任何中国古经传有错漏，我可以接背任何章节。

”梅贻琦后来成为天津南开学堂张伯苓的得意门生，也是首批清华招考的留美公费生。

其同届同学徐君陶回忆，学校招生放榜的时候，见一位不慌不忙，不喜不忧的同学也在那儿看榜。

看他那种从容不迫的态度十分淡定，后来才知道他就是梅贻琦。

同为1904年南开中学第一期学生，他与周恩来交往甚密。

当时周恩来经常到梅家找梅贻琦温习功课，有时通宵达旦。

1908年梅贻琦因“庚子赔款”留学美国。

当时人们留美选的都是中国人熟知的学校。

梅贻琦却单独去了伍斯特理工学院。

徐君陶后来才听说，那是一所有名的工业大学，认为梅贻琦的选择确和一般人不同。

梅贻琦后来告诫行将赴美的学生：

“诸君在关的这几年……许多学说或要变更。

我们应保持科学家的态度，不存先见，不存意气，安安静静地去研究。

才是正当的方法。

”留学美国的经历影响了梅贻琦。

在他获得电机工程硕士学位回国后，于1916年担任清华大学物理教授，先后任教务长、教育部高等教育司司长。

当时的清华是一所