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方圆虽异器,功用信具呈。
这个是不是按照命题人的思想方式我们来作文呢?
首先前面给的材料是一种提示,而不是一种限制,所以我们看到给的材料的时候我们要注意看到题目中的启发,有哪些地方你是没有想到他帮助你去把它完成你的联想和想象的。
但是这个题目是很明确的,就是一反顾眼为话题,如果对方圆不太懂,签名加上一种解释,各种器皿有方的、有圆的,最后他说的不止器物这样,人生也是这样。
所以后边上善若水任方圆,就是顺应客观规律吧,该方的地方方、该圆的地方圆。
实际就是生活中的两种态度,应该怎么来对待生活、对待人生,这个题就是在谈人生、谈社会。
但是你必须是以方圆为话题,你是在方圆这个题目中去演绎表达你对生活、人生的认识。
这是今年非常好的一个题目,好就好在他给同学的思维的原点和踏板,或者说明的窗口是清晰的,必须透过方圆这个窗口来看生活和人生,而不是模糊的。
但是美中不足的就是前面的解释,有点解释不是特别的贴切,例如你装什么是方的、装什么是圆的,我觉得只要不是因为装什么东西,而因为这个盒子往往是纸做的,瓶子往往是玻璃或者塑料的,就是往往是它的材质决定它是方和圆,所以这个解释装什么有点勉强吧,但是这并不影响写这个作文。
【2013年湖北高考作文】你注意到了吗?
装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里,方圆之间,各得其妙,古诗云:
人生也是如此,所谓:
上善若水任方圆。
以方圆为话题,根据此材料,题目自拟写作文。
三、优秀作文
【上善若水任方圆】作文例文1:
老子说,上善若水,水善利万物而不争。
水可以滋润世间万物,却不与万物争任何东西,是世间至尚、至美、至德的存在。
它可以以任何形态出现。
李白也说,抽刀断水水更流。
无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水,在它荡漾后,又会恢复平静,不留下一丝痕迹。
而人呢,在受到伤害或打击后,我们是否可以做到像水一样?
有一些人在受到伤害后,犹如打碎的瓷器,不管粘和的多么完好,但那些裂痕仍然清晰可见。
青春何其短暂,有些奔赴刻不容缓。
在我们成长的道路中,我们总是容易做一些让自己后悔的事。
可能这就是十几岁的少年吧,迷茫,感性,敏感,一些不经意的细节也可能打击到我们。
只有那么少数的人,有明确的目标,为自己的理想,理性地奋斗着。
他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。
因为他们懂得克制,不多想,培养自己的专注力。
如果每个学生都奋笔疾书,不想风花雪月,不做无病呻吟?
那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?
因为“杂念”,引诱我们的东西又太多,而思想太浅薄。
而他们是有目标有野心的,在被不断引诱的过程中,坚持不去张望,因为每多望一眼,欲望便更大一点。
有一本杂志,卷首语是这样写的:
坐头等舱的人都在安静的看书或看报;
坐商务舱的人,都在用电脑办公;
坐经济舱的人都在说话,玩手机或打游戏。
坐贵宾室休息室的人都在阅读,而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。
于是作者发出疑问,到底是人的位置影响了人的行为,还是人的行为影响了人的位置呢?
青春短暂,但人生更短暂。
我们可以青春,可以年少无知,可以等待那个不让我们再迷茫的契机。
等那个契机出现之前,我们就要懂得改变,学会负责,并更注重自己内心的修养,如水,真水无香。
滴滴水珠汇成江河,奔涌就是这每一滴水的习惯吧。
习惯是件可爱又可怕的事。
好习惯将伴人一生,坏的也很坏,像习惯晚睡会伤身。
习惯往往是在潜移默化中形成的,就像在一间暖房里,当你习惯它,觉得惬意,舒适的时候,玻璃窗碎了,呼啦啦的冷风往房子里灌,那时你才知道它的重要性。
《肖申克的救赎》里,在监狱里生活久了后,习惯抓住了你的命门,让你明白,你是离不开它的。
当那位被判无期徒刑的犯人,在肖申克监狱里生活到八十几岁,老得白发苍苍,老得行动迟缓时,他被假释,重见天日,重返社会。
他出来后很痛苦,世界变化太快,他说他想杀人,这样就能回到肖申克,那里才是他熟悉的地方。
于是,他上吊自杀了。
随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德,每次他上厕所前都要大声向超市老板报告,他说他不报告就尿不出来,那多痛苦。
他没有选择自杀,因为和安迪的约定,他熬了过来,最后找到了主人公。
你看坐过牢的痕迹可以抹掉,但记忆抹不掉。
习惯成为了记忆。
三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里,亲眼见证了天主教和回教的誓不两立,没有一点调和的余地,宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩,做一名教徒都不可避免地有些偏执。
这让人很无奈,但反过来一想,人在世间,必定是要相信些什么的,这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧,如同胎儿脱离羊水般,或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。
这种时候就该信仰发挥力量了。
三毛是自由的人,她有资本自由,她的羽毛太过于亮丽,这是鸟笼关不住的。
泰戈尔说,如果你因失去太阳而流泪,那么你也将失去群星了。
所以我们也应该学会珍惜,学会观察,不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。
假如我们都有水的宁静和自若,那有什么坎是过不去的呢。
人匆匆来,又不带走什么的离开。
最终如曹雪芹说,“看破的,遁入空门;
痴迷了,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
”
【上善若水任方圆】范文2:
方圆之道
周旋
“无规矩不成方圆”,国有国法,军有军规,处世做人也同样有规矩、原则,要把握原则里的分寸,一个度,一个底线和上线。
做人,中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准,直到今天还是这样。
做“君子”,就要首先成为一个内心完善的善良的人。
君子的力量始自于人格与内心。
内心完满富足,先修缮了自我修养,而后才表现出来一种从容不迫的风度,所谓“不忧不惧”,所谓愧疚。
我们应该把有限的时间,精力用来苛责内心,而不是外在世界。
一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点。
我们常说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地的站在别人的立场上想问题。
做君子就是要成为最好的自己,按自己的社会定位,从身边做起,从今天做起,让自己成为心内完善的人。
只有你内心真正有了一种从容淡定,才能不被人生的起伏得失左右。
子曰:
“君子怀德,小人怀土。
君子怀刑,小人怀惠”。
君子每天牵挂的是自己的道德修缮,他心中始终有一份规矩,法度,不得超越。
君子从来是注重礼节,尊重道德法制的。
被尊为圣人的孔子尊礼,守礼,行礼。
做官的人,穿丧父的人,还有盲人,路过他面前,不管这个人多么年轻,他也一定要站起来。
如果他要从这些人面前经过,他就小步快跑,以示尊敬。
这都是最小最小的礼节。
正如我们每个人走过街天桥,走人行横道,等待红灯,这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制,但是当这点限制成为彼此尊重,社会默契的时候,都保障了自己的安全。
做一个君子还要正直,“矝而不争,群而不党”。
一个君子,他内心是庄重不可侵犯的,却不为自己争辩,他合群却从不拉帮结派,牟取私利。
比如说许多人在一起,大家的观点肯定不会完全一样,当各自阐述自己的观点时,真君子是会认真倾听的,他能理解和尊重每一个人观点的合理性,同时,又能坚持自己的观点。
而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说“对对对”,说的真好,什么“高屋建瓴”,什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐,可能转脸就对别人说哎,这个领导说的太差劲了,我一点都不赞成!
此外,君子还“周而不地”。
一个真君子以道义为准则与人交往,所以会有很多志同道合的朋友,他会像空气中的氧气一样,让所有朋友们觉得很欢欣。
君子不会说去结成一个小圈子,结党营私。
所谓君子坦荡荡,小人常戚戚。
纷繁复杂的社会中,我们很容易迷失自我,把握做人的原则,向君子的方向努力,社会就会凑出和谐的音符。
【上善若水任方圆】作文例文3:
老子曰:
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观,是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心,水威力无比:
汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;
乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。
九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;
浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;
崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川,有容乃大”。
水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。
它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。
五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放。
它因时而变,夜结露珠,晨飘雾霭,晴蒸祥瑞,阴披霓裳,夏为雨,冬为雪,化而生气,凝而成冰。
它因势而变,舒缓为溪,低吟浅唱;
陡峭为瀑,虎啸龙吟;
深而为潭,韬光养晦;
浩瀚为海,高歌猛进。
它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙,故曰“水无常形”。
水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。
六曰透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水,但污者、臭者非水,水本身是清澈、透明的。
它无颜无色、晶莹剔透;
它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。
惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。
人若修得透明如水、心静如水,善莫大焉。
七曰公平。
水不汲汲于富贵,不慽慽于贫贱,不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,而且器歪水不歪,物斜水不斜,是谓“水平”。
倘遇坑蒙拐骗,水便奔腾咆哮,此乃“不平则鸣”。
人若以水为尺,便可裁出长短高低。
海纳百川而包容万象,水性万变才演化神奇。
平和心态静如水
正直为人明如水
轻看名利淡如水
笑对坎坷韧如水
人生,当如水之静,如水之明,如水之善,如水之韧。
【上善若水任方圆】作文例文4:
上善若水任方圆淡然处之藐情殇
上善若水任方圆淡然处之藐情殇
时光逝去,回望,往事已成空;
时光太匆匆,空留千古恨,不饶人去悔恨,读不懂,岁月的沉淀;
当所有的事情都已失去,才始悔恨当初没有好好珍惜,是不是有些事情,一定要等到失去,才会想起珍惜,把别离的歌染尽了凄凉。
往事轮回,时间渐渐