综合性学习教案高考复习《悼亡游仙诗鉴赏教案》人教版高三Word格式文档下载.docx

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絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心!

此诗为我国悼亡诗之祖，主要写妻子死后，丈夫看到她亲手缝制的衣裳时伤感的心情。

自此之后，将悼亡诗推向高峰的是西晋文学家潘岳，他的《悼亡诗》是千古传诵的名篇，而且由于其影响深远，从此悼亡”两字不再是悼念死者的泛称，而成了悼念亡妻的特指。

潘岳的《悼亡诗》是为其妻杨氏而作，潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自己的大女儿许配给了他。

长大成婚后，夫妇共同生活

了二十多年。

杨氏于公元二九八年即晋惠帝元康八年的冬天去世，当时不到五十岁。

《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的

春天、秋天和冬天。

传诵最广的是第一首:

沉哀入骨，苦不胜辞,

这首诗共二十六句，写送葬回来的感受，

写出了诗人对亡妻的无限深情，读来真切动人。

前八句，先用四句交

代妻子去世已经三个月，如今已下葬入土（按照古代葬礼，死后月而葬”，接着四句写自己的痛苦不被人理解，在此情况下还不如去朝廷供职。

后一部分所写，时间上相衔接，空间由室外转向室内,以下八句，语淡情浓，是全诗最精彩的笔墨。

诗人步步走近，先见到了庐舍，继而走进了家门，"

望庐"

、"

入室"

，无不见物思人想到与妻子共同经历的生活，这种物在人亡的景象，不难想像使作者在感情上承受了怎样的痛苦。

妻子似乎在存亡之间，想象中的形影不断在眼前出现，但又无法捕捉到，因而产生了犹愁疑惧的复杂心情。

当诗人从幻想中清醒过来，痛定思痛，就不能不接受冷酷无情的现实：

自己已经与妻子阴阳永隔，人世间只有自己孤单一人了，就像那些飞向树林的鸟儿，原来成双成对一起栖息，有一天只剩下了一只；

又像水中游动的比目鱼，并排游到半路分开了。

结尾六句，荡开笔墨，由室内写到室外，从现在写到将来，诗人意识到了时间的流逝，但又强烈地意识到这并不能冲淡他的哀思。

由自己又想到了庄子，庄子的妻子死去了，他的朋友惠施来吊丧，只见庄子敲打着瓦质的乐器，唱着歌，并不伤悲。

作者希望自己能象庄子那样达观，自己的哀伤有朝一日会淡薄下去。

用平易的语言来表现深沉的哀痛，是这首诗在艺术上的主要特色,诗人对亡妻的深情流动在这些清浅的句子之间，不作层波叠浪，却涓涓长流，绵绵不绝。

2.悼亡诗常见内容

⑴写悼念亡妻深情的，文学史上有两篇词堪称悼亡词双璧”

江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

恩爱夫妻，撒手永诀，时间转瞬十年，过去的美好的情景当然是

自难忘”，可是为什么在自难忘”之上加了不思量”呢？

因为它真实。

苏妻王弗逝世这十年间，苏因反对王安石的新法，政治上受压制，心境是悲凉的。

到密州后，又逢凶年，生活上到了以食桤菊来维持的地步，而且继室王润之（即王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能朝朝暮暮都把逝世已久的妻子总记挂在心间呢？

十年忌辰，正是触动人心的日

子，往事蓦然来到心间，因此这里的不思量，自难忘”是真实而又自然的。

其二是宋人贺铸的《鹧鸪天》写出贫贱夫妻患难与共的感情。

重过阊门万事非，同来何事不同归？

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?

这首词的同来何事不同归”一问，也问得十分奇怪一一妻又何尝愿意先词人而去呢？

这实际上是文学往往讲情”而不讲理”的，极

无理”之辞，正是极有情”之语。

贺铸与他的妻子赵氏夫人伉丽情深，贫贱相守，赵氏夫人对丈夫十分体贴。

不幸的是赵氏夫人在贺铸不支五十岁时即病逝于苏州。

干年后，作者再

到苏州，重过阊门，睹物伤情，老泪横流写了这首悼亡之词。

片通过重游故地，触景生悲，抒发中年丧偶之痛。

下片抚今思昔,达了对死者的无限

怀念。

全篇由重过阊门”，到空床卧听”是写作者到苏州后一天之内的悲感。

词中突破时空界限，

将梧桐、鸳鸯、草露、旧栖、新垅、听雨、补衣等等意象组合在

起，构成画面，奏成了一曲生死之恨的衰乐，具有很强的艺术感染力。

词的结句最为后人所称道。

它用了生活小事中的细节，活脱脱地写出了亡妻的贤慧与勤劳，写出伉俪之爱的温馨。

糟糠夫妻，情逾金石，无怪乎词人当此雨叩窗棂，一灯如豆，空床辗转之际，最最不能

忘怀的就是妻子挑灯夜补衣”的纯朴形象。

全词至此戛然而止，就把这哀惋凄绝的一幕深深地楔入了千万读者的心扉。

遣悲怀三首元稹

拔金钗。

复营斋。

未忍开。

百事哀。

犹费词。

未展眉。

这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）的三首七律。

韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。

元和四年（809）七月，韦氏去世。

此诗约写于元和六年前，时元稹在监察御史分务东台任上。

《遣悲怀三首》以一个悲”字贯穿始终。

悲痛之情如同长风推浪,

滚滚向前，逐首推进。

前两首悲对方，从生前写到身后；

末一首悲自己，从现在写到将来。

全篇都用昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。

诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。

诸如昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”、

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不浅俗之极，也伤痛之极。

再如泥他沽酒拔金钗”的泥”字，末两句中的长开眼”与未展眉”都是不加修饰的本色语言，状难写之景十分逼真，写难言之情极为自然。

在取材上，诗人善于抓住

日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情,

⑵怀念故去的友人或前人，这类诗歌多表现对死者的怀念及对其精神品质的歌颂。

吊鉴湖秋女士（四首选一）柳亚子

漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。

已拚侠骨成孤注，赢得英名震万方。

碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘。

于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。

光绪三十三年（1907）六月六日（7月15日），秋瑾因发动皖浙起义,失败被捕，英勇就义于绍兴轩亭口。

噩耗传来，诗人赋诗四章哭之。

诗赞扬秋瑾为革命而献身的精神，对烈士表示崇高的敬意和深深的悼

哭刘司户蕡李商隐

唐文宗大和二年（828）,刘蕡应贤良方正直言极谏科考试，在策文中痛斥宦官专权，引起强烈反响。

考官慑于宦官威势，不敢录取。

后来令狐楚、牛僧孺均曾表蕡幕府，授秘书郎，以师礼待之。

而宦官深恨蕡，诬以罪，贬柳州司户卒。

对刘蕡贬谪而冤死，李商隐是极为悲痛的。

诗人先从引述旁人的议论落笔。

行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州

确是冤屈，都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。

言中

兴”而遭冤谪”可见蒙冤之深，难怪路人也在为之不平了。

诗人借路人之口谈论冤谪，不但表现了人们对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨，对朝廷软弱昏庸的谴责。

接着引历史人物，写诗人对刘蕡之死的痛惜。

迁”在这里是迁升之意。

西汉贾谊因遭谗毁，贬为长沙王太傅，后来文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太傅，常向他询问政事。

孙弘，即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。

不待”即不及待。

两句是说：

空自听说昔年贾谊被召回朝廷，刘蕡却被远谪柳州，客死异乡，不可能象公孙弘那样再次被举，受到重用了。

此联用典妥帖，何焯特别称第四句最为精切”（《李义山诗集辑评》）。

空闻”不待”二语，顿挫有力，透出诗人深感怅惋痛惜之情。

再如毛泽东主席悼念亲人和战友的几篇作品:

我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，泪飞

顿作倾盆雨。

记得当年草上飞，红军队里每相违。

长征不是难堪日，战锦方为大问题。

斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。

君今不幸离人世,

国有疑难

可问谁?

南乡子为亡妇题照纳兰性德

泪咽却无声。

只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识，盈盈。

一片伤

心画不成。

别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更。

泣尽风

檐夜雨铃。

3.悼亡诗选景特点

苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、残灯虚座、

余墨遗

这些物象作为诗人情感的物化形态进入作品，便又构成一种凄寂

而清冷、衰颓而黯淡的美感形态。

这些悼亡诗，多从细处、近处和静处进行描写，不仅给人以

人既已”的孤独感和触物伤摧”的郁塞感，而且使人在时间颓然不流

的错觉中产生一种难以自拔的窘促感，从中体味到悼亡的痛楚和哀伤。

抚存感往”、睹物伤神”

4.悼亡诗的表现手法

多在作者身临之境的基础上往回追忆，大抵回忆妻殁之前彼此相

濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境。

悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外，还常书以记梦”

的形式。

这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻

的悼伤与思念。

由于诗中的梦境尽取材于醒时经验”，故而仍属虚实相生。

悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外，还常书以记梦”的形式。

《元氏长庆集》载元稹悼亡诗30余首，其中记梦者就有《感梦》、《江陵三梦》等7首；

《梅尧臣集》中的20余首悼亡诗里,更有《梦感》、《椹涧昼梦》、《梦睹》等9首。

这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻的悼伤与思念。

由于诗中的梦境尽取材于醒时经验”，故而仍属虚实相生的法门，读来更觉情深意切，令人难忘。

悼亡诗举隅

和珅的妻子冯氏病故，和珅悲痛欲绝，做《悼亡诗》六首。

这里选取其中的片段。

其一:

/、•

其一：

丿、•

其三-

丿、

折取三两枝，供作灵前观。

如何风雨妒，也紫同摧残。

和珅的这几首诗写得质朴无华，直指人心，将他悲痛的心情描画得淋漓尽致。

和珅安葬完冯氏后，下令将冯氏生前所居寿椿楼中的一切都按原样摆设，永远不让人居住，他和儿子丰绅殷德时常前去凭吊、怀念。

三、游仙诗

1.游仙诗概述

游仙诗是道教诗词的一种体式。

就其本义而言，这指的是企慕神仙生活或游历仙境的诗。

从现存材料看，最早以游仙”作为诗的篇题的，是建安诗人曹植。

其后嵇康、张华、何劭、郭璞等均有游仙之作,后世遂把游仙诗”视为一种专体。

早在《楚辞》中已有抒写仙人轻举登霞的篇章。

如《远游》篇,将古老仙话传说诗歌化，通过游”的描写以表现逍遥世界，抒发内心的忧思情绪，初具游仙诗的雏形。

不过，作为一种成熟的体裁，游仙诗的流行则是汉代以後的事。

魏晋阶段，不仅道人创作游仙诗，文人亦相继创作游仙诗，蔚然成一代诗风，故我国第一部文学作品选集

梁朝萧统所编《文选》列游仙”为文学体裁之一。

魏晋南北朝以后，尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此等诗歌者依然大有人在。

像白居易、李贺等人仍颇具游仙之遗风。

游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；

在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、