高三上学期第三次考试语文普通班试题 含答案Word文件下载.docx

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从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。

诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。

救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。

所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：

“微管仲，吾其被发左衽矣。

”孔子觉察到当时民族斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。

比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。

这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。

中华民族的文化传统几千年来绵延不绝，是世界文明发展史上的奇迹，它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。

关于区别“诸夏”与“夷狄”，孔子还有一段议论，即“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。

意思是说，“夷狄”虽“有君”，却不行“周礼”，君臣上下的名分有等于无；

而“诸夏”哪怕无君，但君臣的等级秩序照样存在。

可见孔子以明“夷狄”、“诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的，而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的，因此决不能给以过高的、违反历史真实的估计。

孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张，到秦汉以后逐渐以“明华夷之辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。

积极方面，每当民族危亡之际，总有一批民族英雄以此为思想武器和精神支柱，挺身而出，伸张民族大义。

消极方面，也总有人以此为借口，对内欺压少数民族，变成大汉族主义；

对外则以天朝大国自居，流于狭隘的民族主义。

1．下列对“明‘夷狄’、‘诸夏’之别”的表述，不正确的一项是（　　）

A．明“夷狄”、“诸夏”之别是孔子的政治主张之一，是在维护、恢复“周礼”这一总目标的基础上提出来的。

B．明“夷狄”、“诸夏”之别的主要标志是“周礼”，它当时适用于周族内部的同时已被扩大、推广到整个华夏族。

C．明“夷狄”、“诸夏”之别表现出的强烈的“民族意识”的自觉是和君臣等级观念纠缠在一起的，并不孤立存在。

D．明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张在秦汉后以“明华夷之辨”的命题被继承和发扬，其历史作用具有二重性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．作为周族的典章、制度、仪节、习俗总称的“周礼”，是周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则。

B．华夏诸国与少数民族杂处的局面使得“夷狄”、“诸夏”的矛盾一直存在并愈演愈烈，最终导致民族战争爆发。

C．孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满，但对其“一匡天下”的成就表示称许，这体现了孔子民族意识的自觉。

D．中华民族文化传统从未中断，这个文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。

3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）

A．对待“周礼”，诸侯国有的拒之不用，有的将其作为称霸的借口，表明“周礼”的权威性已出现了一定程度的动摇。

B．周王朝时“夷狄”、“诸夏”之间存在着严重的民族斗争，孔子区分二者有自觉维护“诸夏”团结统一的考虑。

C．民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为一批民族英雄为民族大义挺身而出。

D．明“夷狄”、“诸夏”之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用，但是在全球化的今天，我们还应当辩证地看待这一主张。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

赵豫，字定素，安肃人。

燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。

永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。

内艰起复。

洪熙时进郎中。

宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。

时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。

一意拊循，与民休息。

择良家子谨厚者为吏，训以礼法。

均徭节费，减吏员十之五。

巡抚周忱有所建置，必与豫议。

及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。

稍辨，则酷刑榜掠。

人情大扰，诉枉者至一千一百余人。

盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。

豫皆上章极论之，咸获苏息。

有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。

正统中，九载考绩。

民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。

及十年春，大计群吏，始举卓异之典。

豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。

在职十五年，清静如一日。

去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。

方豫始至，患民俗多讼。

讼者至，辄好言谕之曰：

“明日来。

”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。

及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。

豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。

是时，列郡长吏以惠政著闻者：

湖州知府祥符赵登，秩满当迁。

民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。

登同里岳璿继之亦有善政民称为赵岳淮安知府南昌彭远被诬当罢民拥中官舟乞为奏请宣帝命复留之。

正统六年超擢广东布政司。

荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。

巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。

徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。

先后在官十八年，迁至河南布政使。

惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。

而宁国人惜之，立祠祀焉。

（节选自《明史·

列传第一百六十九》）

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．宣德五年五月简廷臣九人为知府简：

选拔

B．咸获苏息苏息：

死而复生

C．一意拊循抚循：

抚慰安抚

D．人情大扰扰：

扰乱

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.登同里岳璿继之/亦有善政/民称为赵/岳/淮安知府南昌彭远被诬当罢/民拥中官舟/乞为奏请/宣帝命复留之/

B.登同里岳璿/继之亦有善政/民称为赵/岳/淮安知府南昌彭远被诬/当罢民/拥中官舟/乞为奏请/宣帝命复留之/

C.登同里岳璿继之/亦有善政民/称为赵/岳/淮安知府南昌彭远被诬/当罢/民拥中官舟/乞为奏请/宣帝命复留之/

D.登同里岳璿继之/亦有善政/民称为赵岳/淮安知府南昌彭远被诬当罢/民拥中官舟乞为奏请宣帝/命复留之/

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．赵豫择吏的标准看重出身的家庭和道德品质。

他担任松江知府期间，从“良家”中挑选谨慎厚道的加以任用，并且用礼法教育他们。

B．赵豫关心百姓疾苦，维护百姓利益。

他均徭节费，裁减吏员，减轻田租，上奏皇帝极力抨击危害百姓的行为，百姓因此受益。

C．赵豫为政和乐平易，移风易俗。

松江民俗喜好诉讼，凡来诉讼者，他以好言开导，告诉他“明日来”，留下了移风易俗的佳话。

D．赵豫深受百姓爱戴，在官吏中影响很大。

他任期届满百姓“乞留”，在他的影响下各郡出现了许多深受百姓爱戴的知府。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。

译文：

________________________________________________________________

（2）去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。

________________________________________________________

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8-9题。

题葡萄图

徐渭

半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。

【注】①徐渭（1521～1593），明代杰出的书画家、文学家。

字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。

性情放纵，屡试不第。

8.本诗刻画了诗人怎样的形象?

（5分）

9.作者选取的“明珠”这一意象意蕴丰富，请结合全诗内容分析鉴赏。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分（每空1分）

（1）李贺在《雁门太守行》中渲染兵临城下的紧张气氛和危机形势，并借日光显示守军威武雄壮的诗句是“，”。

（2）在《曹刿论战》一文中能体现曹刿请见的原因的句子是：

“，”。

（3）杜甫在《春望》一诗中悲哀国家破亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，恋家的美好情操，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是：

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

作答时必须在答题卡上把所选大题题号打∨。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）-（4）题。

绝技

冯伟山

一大早，卢憨家的门前就停了两辆车。

一辆是警车，还有一辆写着什么电视台字样的车。

派出所的老黄正在敲门，他的旁边是几个拿着话筒和扛着摄像机的人。

村里有人见了，觉得蹊跷，就围上来看热闹。

等卢憨擦着眼屎把门打开，看热闹的竟聚了一大堆。

大伙儿议论纷纷，说这小子终于犯事了，看这阵势，事儿还不小。

是呀，别看他平时不言不语，干起坏事来比谁都厉害！

……

老黄狠狠瞪了大伙儿一眼，说都闭嘴吧，你们咋知道人家犯事了？

大伙儿就闭了嘴，可肚子里还疑惑着，都梗着脖子想往院子里挤。

老黄对卢憨说，你是卢立群吧？

这几位是省电视台的记者，慕名来给你拍节目的。

看着卢憨满脸的惊奇，老黄又说，我是派出所的老黄，是给记者们带路的，别误会呀。

卢憨笑了笑，把他们让到了院子里。

这下，看热闹的村里人可懵了。

这个憨里憨气的家伙原来叫卢立群呀，这么些年大人孩子都叫他卢憨呢。

至于给他拍电视就更觉邪乎了，卢憨父亲早亡，一直和一个精神不好的母亲生活，日子过得紧巴，都快三十了，还光棍一根。

平日除了种点责任田，就关门在家里窝着，见了人脸红脖子粗地勉强点点头。

就这么个人也能上电视，真给卢村丢大脸了。

小院里很洁净，除了一棵大槐树，就是矮墙下一丛丛的草本茉莉花，颜色各异，为小院增色不少。

一个手里拿着话筒的姑娘笑着对卢憨说，卢大哥，为了拍你的绝技，尽快让全国人一睹你的风采，我们可是星夜兼程过来的。

说完，姑娘递给卢憨一张报纸。

报纸上是一组照片，还配着一段长长的文字，大标题是“农家院里的绝技高手”。

卢憨看了，用手挠了挠头皮，咧嘴笑了，淳朴得像一棵秋天里的老玉米。

他想起来了，那天他正在院子里练倒立，有个背着相机的人在矮墙外看见了他，被他的技艺吸引，非要给他拍几张照片。

通过交谈，卢憨知道那人是省城一家报社的记者，来乡下采风的。

卢憨的每一个动作，都让他赞叹不已，手里的相机也“咔咔”拍个不停。

想不到这些照片，竟把电视台的