课文《记念刘和珍君》教案Word文件下载.docx

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原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

　　2.1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

　　3.1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

　　4.小说集：

《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说〕

　　5.散文集：

《朝花夕拾》

　　6.散文诗集：

《野草》

　　●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录

　　其中小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

　　三、写作背景（当在第一次读完课文后介绍）

　　1、大沽口事件

　　1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。

日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。

国民军开炮还击。

日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。

　　2、三·

一八惨案

　　3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行集会，共产党人李大钊在会上作了演讲。

会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。

段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪。

随后，士兵们又手持大刀、铁棍追杀群众。

打死47人，伤200多人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。

鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。

　　惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。

反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地”。

　　当噩耗传来的时候，鲁迅无比愤慨，爱国学生被残害，他万分哀痛。

他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。

此后，他写了好几篇悼念文章，并指出：

“这不是一件事的结束，是一件事的开头。

墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。

血债必须用同物偿还。

拖欠得愈久，就要付更大的利息！

”《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。

　　四、朗读课文，掌握下列字音

　　屠戮lù

寥落liá

o长歌当哭dà

ng殒身不恤yǔnxù

　　菲薄fěi踌躇chó

uchú

桀骜jié

’à

o立仆pū

　　租赁lì

n黯然à

n噩耗è

惩创chuà

ng攒射cuá

n

　　不惮dà

n喋血dié

尸骸há

i浸渍zì

干练gà

　　五、分析课文

　　1.快速默读，把握文章大意

　　师:

我们进入课文，先用3分钟时间快速把文章过一遍，同时思考文章各段落写了什么？

并尝试划分段落。

（文章概括能力）

　　生：

一.写下此文的原因、意图；

　　二．饱含感情抒情性文字，进一步点明写作本文的最主要目的；

　　三．通过对刘和珍不畏强bao、敢于斗争、爱憎分明的精神品格的描绘，表达作者对她的哀悼和崇敬

　　四．写听到噩耗后的愤慨心情，控诉反动派的凶残和“学者文人”“流言”的卑劣;

　　五．记述惨案发生的情景，赞扬爱国青年的沉勇友爱，痛斥反动派的凶残无耻；

　　六．评述请愿，指出惨案的社会影响

　　七．总结全文，指出烈士死难的意义

　　一、二：

作文缘由

　　三~五：

记念性文字

　　六、七：

议论总结

　　2.重复词句分析（切入点）

（1）始终微笑，态度温和（五处）

　　既然是记念刘和珍君，那我们就先从刘和珍看起。

同学们觉得文中的刘和珍给人的第一印象是什么？

这一点在文中重复了多次。

对！

就是“始终微笑，态度温和”，同学们尝试着找出文中重复出现的这一句，共有五处，抓紧时间！

　　“微笑着，态度很和蔼”，这个简单的外貌描写总共出现过5次，如此反复，到底是为了什么呢？

首先，以此为线索，我们可以逐步了解刘和珍是个怎样的人。

　　试想，如果我们身边有这么一个“常常微笑着，态度很和蔼”的人，我们一定都会觉得他是一个亲切善良和蔼友好的人，然而真正走近她，才发现她还拥有更多为人敬佩的内心世界。

　　鲁迅当时写的文章、办的杂志大多是针砭时弊、战斗性很强的，让当局者很“头疼”以致查禁的现象应该很多吧，然而“毅然预定了《莽原》全年的就有她”，可见她是多么坚定不移地追求真理、渴望进步。

敢于带领学生“反抗一广有羽翼的校长”，可见她反抗的勇气，斗争的勇敢。

被逐出校后，她们租赁宗帽胡同,“微笑着听先生的讲义“，既可见她作为学生渴求知识的本性，又能在遭遇打击后依然保持坚毅乐观的品格。

当“虑及母校前途，黯然至于泣下”时，她的深谋远虑，她的高度责任感让人深深敬佩。

而文章第五部分写到她们当时请愿时是“欣然前往”的，可见她为国为民，自愿参加的主动和勇气。

　　用当下流行的一个语言来形容刘和珍，大概可以概括为：

外表温和亲切，内心无比强大的人。

她柔弱的外表下有着执著的追求和明确的坚持。

　　继而，我们就会发现这样的一个人在那样的社会环境惨遭了怎样的毒手？

　　请愿———中弹———未死———胸部被猛击两棍———死掉；

死后又得到当局怎样的评价呢？

“暴徒”“受人利用”，作者早以悲愤交织，这样的污蔑更让人怒不可遏。

所以她写文章悼念刘和珍君时，脑中最鲜明的便是那张“和蔼的微笑着的面孔”被反动者军警刀枪棍棒打死的的画面吧！

　　所以，我们可以认为，他反复多次强调刘和珍“微笑着的和蔼”面孔，就是强烈地突出刘和珍的亲切善良，反衬反动者当局残忍残暴，也为寄托自己悲愤交加的情感，也是衬托刘和珍强大的内心，寄托自己对中国女性虽压抑千年却能勇毅坚强的深深赞美与敬佩。

（2）竟（六处）+我向来不惮以最坏的恶意来推测中国人的（二处）

　　同样地，文中对段祺瑞执政府和流言家的笔墨也不少，我们缩小范围，同学们直接看到第四、五、七大段，找出其中的六处“竟”和两处“我向来不惮以最坏的恶意来推测中国人的”。

　　竟：

1.悲愤+自责

　　2.震惊+愤怒

　　3.震怒+愤慨

　　4.5.愤恨，凶残下作之极

　　6.尊敬+赞叹

　　我……：

第一次出现在作者刚听闻刘和珍遇害的消息时的怀疑心理，而随后的事实证明了传闻不假，也就是说：

这里的中国人比作者最坏的恶意推测的中国人还要坏，作者用这个超过心理预期的话来表达自己的震惊与愤怒，表现反动者的残酷与卑劣。

　　第二次出现在作者分析这次请愿事件的意义时，作者也在后文很快地阐述了自己这句话的深意：

谴责当局者的凶残；

抨击流言家的下劣；

赞扬中国女性临难时的从容。

　　正是因为凶残下流，所以告诫青年人要选择正确的斗争方式，不要做无谓的牺牲；

正是他们的从容才会给后来者动力与鼓舞。

　　（3）有写一点东西的必要（三处）+说话（四处）

　　关于“有写一点东西的必要”作者在第一、二部分提了三次，那么究竟为什么这么强调他写东西的“必要性”，他写作的目的和缘由又是什么呢？

　　第一次出现时是“我也早觉得有写一点东西的必要了”，“也”字针对程君的请求而言，说明写此文不仅仅因为程君的请求，更主要的是出于鲁迅先生自己的意愿，是对刘和珍坚持真理预定《莽原》的肯定、欣赏。

“早”则进一步说明，写文章纪念的愿望由来已久。

因此，此处的“写一点东西的必要”，是为纪念死者，表达鲁迅对刘和珍的哀思与尊重。

　　第二次出现在第二部分第二节开头“我们还在这样的世上活着，我一早觉得有写一点东西的必要了”，可见这是针对“这样的世界”而言的，“这样的世界”是怎么样的世界呢？

第一部分的结尾一段有具体呈现：

“并非人间”“非人间的浓黑的悲凉”，因而这里“有必要”就是要写文章揭露黑暗社会，谴责反动统治和反动文人的残忍、无耻。

　　第二部分最后一句“我正有写一点东西的必要”是针对“忘却的救主快要降临”而言的，此处作者的“必要”，就是为了激励生者，唤起庸人投入战斗。

　　这组“说话”不像原先几个重复是完全重复，而是句式略有不同：

　　第一部分“可是我实在无话可说”，第四部分“我还有什么话可说呢？

”，第五部分“但是，我还有要说的话”，最后一部分“呜呼，我说不出话”。

　　这样无话说又要说，又说不出来，这样，矛盾重重的语句其实是作者内心情感无比纠结复杂的外化表现。

作者的复杂情感从以上语句的分析中也可以看出，一是对刘和珍等中国女性的怀念、感动、敬佩、赞美及悲悼；

一是对当局统治者和文人凶残无耻的愤怒、谴责，还有源于鲁迅自身深深的自省，那就是因为不能为这件悲惨事情做得更多而有的自责与歉疚之情。

这组语句由始至终，所以可以判定贯穿全文的线索就是作者悲愤交织的感情。

此文流传至今，读起来仍让人感奋不已，最根本的原因就是此文融入了鲁迅先生强烈而真挚的感情，就如许广平所说：

“一字一泪，用血泪写出了心坎里的同声一哭。

”

　　3.作者情思脉络曲折流程

　　上面提到的七处都是从不同角度来说明情感之烈、之深、之重，都是为了表达那种难以排遣、难以言语的悲愤心情。

接下来我们以此为线索，对全文再进行一次情感的梳理。

　　1.情感的压抑，无以言表

　　2.感到自己是“苟活”“偷生”，用自己沉重的惭愧来代替对烈士的赞颂

　　3.期待“忘却”成为“救主”，提示不忘却如何之痛苦

　　4.在肯定“忘却”为救主之时，却为文记念，表明想忘却却又不能忘却——主题

　　5.不忘却就正视现实的淋漓的鲜血，这当然是哀痛的，但更是幸福的

　　6.转入直接抒情，然而却用了叙事的手法，悲歌与颂歌交织

　　7.再转入抒情，又有反讽，把描述转化为象征

　　8.最后又回归到抒情——哲理格言——情感与理性相结合

　　我们已经把文章梳理的两遍，相信同学们对课文都有了一定程度的了解与体会。

现在我们换个方式，由同学们提出问题，由同学们之间交流讨论得出答案。

当然，老师也会从旁点拨。

说是问题，其实就是从文中选出你最喜欢的句子，谈一谈自己的想法。

可以是对三大集团的评论，也可以是对单个人的看法，大家畅所欲言！

准备时间1分钟。

　　例：

（1）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？

　　答：

“真的猛士”，指真正勇敢的革命者。

“直面”“正视”都表示正面注视。

“惨淡的人生”指黑暗社会；

“淋漓的鲜血”指残酷的流血斗争。

作为真正勇敢的人就要敢于面对黑暗的现实，敢于面对残酷的流血斗争，视死如归。

真的猛士由于能认识到现实的黑暗，却不能改变黑暗的社会和人民的灾难，所以是“哀痛者”；

但他们敢于正视现实，直面人生，为国为民，为改变旧世界而斗争，并以此为幸福，所以是“幸福者”。

这一句表达了作者对“真的猛士”无限崇敬和钦佩的思想感情。

（2）惨象，已使我目不忍视了；

流言，尤使我耳不忍闻。

我还有什么话可说呢？

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

沉默呵，沉默呵！

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

“惨象”，已足见反动派的残忍；

“流言”，则比刀枪更加惊心动魄，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚！

有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！

正是这样野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐衰亡，