讲课稿：新文化运动Word文件下载.docx

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通过对新文化运动影响的分析，逐步掌握评价历史事件的方法。

（三）情感态度与价值观

通过对新文化运动代表人物思想的分析，感受陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动代表人物的爱国意识和社会责任感，激发学生的爱国意识和历史使命感；

通过对新文化运动的评价，树立学生对传统文化的正确态度。

三、教学重难点：

教学重点：

理解新文化运动兴起的背景及主要内容。

教学难点：

理解新文化运动的影响。

四、教学过程：

（一）新课导入

在讲授新课之前，先请同学们回顾一下前一节课所学的知识，通过前一节课的学习，我们了解到鸦片战争后，中国开始逐渐沦为半殖民地半封建社会，民族危机和社会危机日益加深。

面对民族危机，国内涌现了一批爱国知识分子，逐渐探索救亡图存的道路。

经过洋务运动、戊戌变法和辛亥革命，学习西方的先进技、政治制度的道路都先后宣告失败，那么救治中国危亡的道路何在呢？

这时先进的知识分子又开始了艰辛的探索，掀起了一场反封建的思想解放运动，那么这场思想解放运动是如何开展的呢，他是否找到了救亡中国的根本之路了呢？

带着这些问题，今天让我们一起进入这一段历史的学习。

（二）讲授新课

一，探源新文化运动：

背景

新文化运动是在怎样的背景环境下产生的呢？

首先让我们来看三则材料。

材料一：

材料二：

“三年以来中国，吾人于共和国体之下，备受专制政治之苦。

”

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料三：

袁世凯北京天坛祭天

袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学校均加读经一科。

材料分析：

通过分析上述三段材料，结合必修一所学知识，从经济、政治和思想三个方面分析新文化运动是在什么样的背景下兴起的？

教师分析：

经济上：

一战期间，中国民族资本主义进一步发展。

政治上：

辛亥革命后，北洋军阀政府推行专制统治；

帝国主义加紧侵略。

思想上：

辛亥革命后，民主共和观念深入

人心；

袁世凯掀起了“尊孔复古”的逆流。

教师讲解：

（二）感知新文化运动：

兴起和主要内容

在一系列的经济、政治和思想背景下，中国先进知识分子掀起了一场思想解放运动。

同学们先用两分钟阅读教材，完成下面的表格。

1、新文化运动的兴起概况：

兴起标志

1915年，《青年杂志》

代表人物

陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等

旗帜

民主与科学

主要阵地

《新青年》

活动基地

北京大学

思考：

北大为什么能成为新文化运动的活动基地呢？

教师讲解：

2、新文化运动的主要内容：

新文化运动内容可以分为前期和后期，下面将分前期和后前加以探讨。

前期内容：

（1）提倡民主与科学，反对专制与愚昧：

“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。

要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；

要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

” ——陈

独秀

教师设问：

材料中陈独秀所指称的德先生和赛先生分别指什么呢？

为什么说只有这两位先生才能救治中国一切的黑暗？

同学们可以结合教材内容思考回答。

材料中的“德先生”是民主，“赛先生”指科学，在材料中，陈独秀认为只有提倡民主和科学才能救治中国。

（2）提倡新道德，反对旧道德：

（思想革命）材料一：

“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；

所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；

所主张之政治，封建时代之政治也。

——陈独秀《孔子之道与现代生活》

“这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。

否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。

” ——陈独秀《旧思想与国体问题》

“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字，‘吃人’。

——鲁迅《狂人日记》教师设问：

从上面材料中，可知新文化运动对哪些思想进行了批判？

新文化运动主要对封建的旧道德进行了批判，提倡建立新道德。

这里，旧道德主要包括孔子学说为代表的传统封建道德，其中核心内容主要是三纲五常。

新道德主要包括自由平等、独立自主等。

（3）提倡新文学，反对旧文学：

（文学革命）

“以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也。

以此之故，吾主张今日作文作诗，宜采用俗语俗字。

与其用三千年前之死字，不如用二十世纪之活字。

” ——胡适《文学改良刍议》材料二：

陈独秀《文学革命论》

从材料中，可知文学革命主要包括哪些方面？

胡适主张用白话文代替文言文和八股文，陈独秀主张文学革命，以新鲜、平易、明了的新文学代替陈腐、雕琢、迂晦的旧文学。

举例讲述白话问与文言文的区别：

为了提倡白话文，胡适一次在课堂上说：

行政院邀请他去做官，他决定拒绝邀请，请学生代用文言文代他写一份回电，看看究竟是文言文省字还是白话文省字。

他挑出学生中写的最简洁的一份文言回电写到：

“才疏学浅，恐难胜任，

不堪从命。

”这一份闻言电报用了12个字。

而胡适用白话文只用了五个字：

“干不了，谢谢。

后期主要内容：

新文化运动发展到后来，俄国十月革命胜利的消息传来，运动中的一批先进分子，极力宣传十月革命。

1918年，我国早期马克思主义者李大钊发表了《布尔什维主义的胜利》，号召人民向俄国学习，在中国的大地上，李大钊第一次举起了社会主义的大旗。

（三）评说新文化运动：

评价

透过新文化运动的主要内容分析，我们如何评价新文化运动呢？

新文化运动既有进步性，也存在局限性。

1、进步性

（1）是一次伟大的思想解放运动，封建专制思想的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路。

（2）马克思主义作为一种新思潮开始在中国传播。

（3）促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心，为五四运动起了宣传动员作用。

（4）是一场全面的文化转型运动，对中国的政治、文化等产生深刻影响。

2、局限性

新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。

——李时岳

他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;

所谓好的就是绝对的好。

——毛泽东通过上述材料，总结分析新文化运动的局限性主要有哪些方面？

（1）运动只局限在知识分子中间，脱离了群众。

（2）对东西方文化存在着绝对肯定和绝对否定的态度，对中国传统儒家文化全盘否定。

升华：

那么我们应该对我国传统文化抱有什么样的态度呢？

传统儒家文化中的孝、亲、和、义等思想对我们今天的待人处事都有一定的参考价值，值得我们借鉴，因此对于传统文化，我们应取其精华、去其糟粕，将传统文化中的优秀部分加以继承和发扬。