中国小说发展史(整理版)PPT文件格式下载.ppt

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虽小道，必有可观者焉；

致远恐泥，是以君子弗为也。

荀子正名：

知者论道而已矣，小家珍说之所愿皆衰矣。

“小”：

（1）文化品位：

“小道”。

（2）文体形式：

“残丛小语”。

“说”：

广雅释名“说，述也，宣述人意也。

”说文“说，释也。

”

（1）文体：

叙述、解说。

（2）功能：

表达，使明白、使喜悦。

（二）汉代地位略有提升,桓谭新论：

小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。

班固据七略撰汉书艺文志，把小说家列于诸子略十家的最后。

称“小说家者流，盖始于稗官。

街谈巷语，道听途说者之所造也。

孔子曰：

虽小道必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为也。

然亦弗灭也。

”,后来将汉代作品归入小说的有：

无名氏燕丹子，叙荆轲刺秦王之事；

刘安等淮南子，神话传说；

刘向列女传、新序、说苑，民间传说、历史故事集；

赵晔吴越春秋，叙吴、越两国史事；

袁康越绝书，叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动；

（三）魏晋南北朝笔记小说（实录）曹植与杨祖德书：

街谈巷语，必有可采。

刘勰文心雕龙：

盖稗官所采，以广视听。

志怪小说干宝搜神记（鬼董狐）志人小说刘义庆世说新语,1.志怪小说：

（）地理博物体张华博物志（）逸史传记体王嘉拾遗记（）杂记杂录体干宝搜神记盛行原因：

“魏晋好长生，故多灵变之说；

齐梁宏释典，故多因果之谈”（胡应麟少室山房笔丛）,2.志人小说刘义庆世说新语,（四）唐代小说传奇,1、唐传奇同历代史传文学、六朝志怪志人小说有明显区别：

六朝志怪小说，意在证明神道不诬；

志人小说，旨在记述事实；

称不上现代意义的小说。

史传文学，必须在真人真事基础上作艺术加工，有小说因素，却非小说。

而唐人“始有意为小说”（鲁迅中国小说史略），唐传奇自觉的追求艺术美，运用想象，虚构和曲折情节，注重人物形象塑造，构思巧妙，结构完整，篇幅增长，叙述宛转，文辞华美，基本上摆脱了史传文学真人真事的框架，标志着中国小说发展具有了独立的文学品格，进入到成熟阶段。

2、变异之谈，盛于六朝，然多传录舛讹，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇，假小说以见笔端。

（胡应麟少室山房笔丛）3、小说亦如诗，至唐而为一变。

虽尚不离搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

（鲁迅中国小说史略）,4、唐世举人，先借当世显人，以姓名达诸有司。

然后投献所业。

逾数日又投，谓之“温卷”。

盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。

至进士，则多以诗为贽。

今唐诗数百种行于世者是也。

（宋赵彦卫云麓漫钞）,唐传奇的代表作：

元稹莺莺传白行简李娃传蒋防霍小玉传陈玄佑还魂记李公佐南柯太守传陈鸿长恨歌传、东城老父传李朝威柳毅传,（五）宋元话本,1、说话有四家，一者小说，谓之银字儿，如烟粉灵怪传奇。

说公案，皆是朴刀杆棒及发迹变态之事。

说铁骑儿，谓士马金戈之事。

说经，谓演说佛书。

说参请，谓宾主参禅悟道等事。

讲史书，讲说前代书史文传兴废争战之事。

最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。

合生与起令、随令相似，各占一事。

（灌圃耐得翁都城纪胜瓦舍众伎）,宋代主要话本小说：

叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，三国志平话说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，错斩崔宁碾玉观音文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，大宋宣和遗事,话本小说的体制,1.入话。

又称得胜头回、笑耍头回。

以诗词开头，或以小故事加以解释引入正题。

2.正话。

韵散结合，夹叙夹议。

（有打砌、套话、插话等名目模式）3.结诗。

又称煞尾。

以诗词概括大意、评论故事、或交代故事来源。

变迁：

作者、内容、语言、形式等。

（六）、明清章回体小说,1、成书过程从集体编著到个人独创2、创作意识从借史演义到面对现实、关注人生3、表现题材从兴废争战等国家大事到日常生活、人情世俗4、描写人物从非凡的英雄怪杰到寻常的平民百姓塑造的典型从类型化到个性化5、情节结构从单一线性流动到网状的交叉6、语言从半文半白到口语化、方言化,中国古典小说发展路线图,先秦寓言汉代杂记、史传魏晋志人志怪小说唐传奇宋元话本明清长篇章回体小说,中西小说比较：

就体制而言，西方小说分短篇、中篇、长篇；

但对中国古典小说来说，则不大适宜，中国小说分志怪、志人、传奇、话本、章回五类。

从宏观上看是两类，志怪、志人、传奇为文言小说，而话本、章回则为白话小说。

文言小说多为短篇，而白话中的话本与拟话本也主要指短篇。

章回小说则指长篇白话小说。