云南省大理州宾川县第四高级中学学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含答案Word格式文档下载.docx
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这就导致每次灾难的发生,我们好像都是第一次感受如此巨大的苦难,道德性的提升与努力,每次似乎都是从零点出发。
即便如此,灾难过后,我们还是常常容易被自己的道德努力所感动。
⑤这种面对灾难的道德美学,成为公众集体性的媚俗艺术,其本质就是,我们面对灾难及其受难者的态度,往往是“抽象的同情,具体的冷漠”。
爱人民永远比爱你的邻人来得轻易。
在最宽泛的意义上,我们毫不掩饰对受难者的慷慨的悲悯与同情,可同时,我们对于在受难者这个抽象符号背后的具体的个人的苦难,却缺乏一种坚韧、持久、悲悯的道德激情,去进行救赎与援助,而是开始迅速地冷漠,不耐烦,遗忘。
⑥在传统社会,巨大的自然灾难,往往含蓄地告诫、警示统治者的“政治之恶”,所以才有罪己诏,普通人面对灾难,则在苦痛之外,更增添了一份对于不可知的大自然的敬畏,因敬畏而生谦卑与自省意识。
⑦而在20世纪下半叶的中国,“人定胜天”乃至“无法无天”的自负与浅薄大量滋生。
唯意志论、精神万能论,背后所隐含的目标却是一种最庸俗的世俗社会的物质主义理想。
这种精神特征,在每次灾难过后的政治话语、公共话语乃至私人生活里都有体现,灾难似乎不是让世人更为警醒人性的有限、人的能力的局限、人的罪错感,却反而再一次雄辩地证明了人类世界的伟大、光荣与正确。
⑧人性包含着两种可能,即向上提升的可能与向下陷溺的可能,也就是人性的自主性与可堕失性两极,正因为此,无论是基督教教义,还是儒家的道德哲学,或其他宗教文明,都强调省察克治、反求诸己的重要,这也就是一种人性上的幽暗意识。
可我们在面对自然灾难的时候,幽暗意识往往被深度压抑了,意志美学却总是得到伸张与发扬。
这种意志美学,是前面所说的政治美学与道德美学的理性根基,它不是从一次次的灾难中去学习如何做一个梭罗式的与自然和谐相处的人,而是从灾难中看到了人类征服自然的努力尚且不够,人类驾驭世界的能力有待提升。
灾难在强化着人类虚妄的主体性与贪得无厌的掠夺心理,灾难不再被看成是对有罪的人类的一次警诫与惩罚,而被看成在考验人类社会的物质成就与科技能力。
(有改动)
1.下列关于“灾难美学”的理解,不符合文意的一项是(3分)()
A.灾难来临时,我们不应该将自己想象成侥幸的幸存者,而应该理解为同受苦难的受难者。
B.灾难发生后,灾民成为了这场悲剧的配角,这是政治美学的表现,政治美学就是灾难美学最核心的体现。
C.灾难面前,缺乏精神资源的某些国人,进行自我精神按摩和情感麻痹,这种遗忘灾难的做法,其实是对受难者的二度伤害。
D.灾难美学在现实中成为公众集体性的媚俗艺术,使我们对具体的个人的苦难,缺乏一种坚韧、持久、悲悯的道德激情。
2.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分)()
A.第②段描述了灾难之后的政治美学的相关表现,与第①段的内容形成对比,很好地阐释了灾难美学的本质。
B.第③段告诉我们面对灾难,应感同身受,理解苦难;
第④⑤段语意一转,叙述了人们面对灾难时的不持久的、媚俗的表现。
C.第⑥段指出传统社会中,人们因敬畏自然而有谦卑和自省的意识;
第⑦段表达了“人定胜天”的美好愿望。
D.第⑧段点出意志主义是政治美学和道德美学的理性根基,意志主义强调应与自然为友,注重自我反思。
3.下列对原文作者观点的概括,不正确的一项是(3分)()
A.自然灾害频发造成的后果非常严重,我们不应遗忘灾难,而应该正确地面对灾难,对待灾民。
B.“抽象的同情,具体的冷漠”这句话形象而深刻地说明了我们在面对灾难时,缺乏道德激情。
C.一次次的灾难似乎不是让世人更为警醒与省思,却反而一次次雄辩地证明了人类世界的伟大、光荣与正确。
D.人性包含着向上提升与向下陷溺的可能,因而,无论是基督教教义,还是儒家的道德哲学,或其他宗教文明,都强调一种人性上的幽暗意识。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题
杨业传
杨业,并州太原人。
弱冠事刘崇,为保卫指挥使,以骁勇闻。
累迁至建雄军节度使,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌”。
太宗征太原,素闻其名,尝购求之。
既而孤垒甚危,业劝其主继元降,以保生聚。
继元既降,帝遣中使召见业,大喜,以为右领军卫大将军。
师还,授郑州刺史。
会契丹入雁门,业领麾下数千骑自西陉而出,由小陉至雁门北口,南向背击之,契丹大败。
自是契丹望见业旌旗,即引去。
主将戍边者多忌之,有潜上谤书斥言其短,帝览之皆不问。
雍熙三年,大兵北征,以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署,命业副之,以蔚州刺史王侁、顺州团练使刘文裕护其军。
诸军连拔云、应、寰、朔四州,师次桑干河。
未几,诏迁四州之民于内地,令美等以所部之兵护之。
时,契丹国母萧氏,与其大臣耶律汉宁领众十余万,复陷寰州。
业谓美等曰:
“今辽兵益盛,不可与战。
先遣人密告云、朔州守将,令云州之众先出。
我师次应州,契丹必来拒,即令朔州民出城,直入石碣谷。
遣强弩千人列于谷口,则三州之众,保万全矣。
”侁曰:
“领数万精兵而畏懦如此。
但趋雁门北川中,鼓行而往。
”文裕亦赞成之。
业曰:
“不可,此必败之势也。
“君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?
”业曰:
“业非避死,盖时有未利,今君责业以不死,当为诸公先。
”
将行,泣谓美曰:
“此行必不利。
今诸君责业以避敌,业当先死于敌。
”因指陈家谷口曰:
“诸君于此张步兵强弩,俟业转战至此,即以步兵夹击救之。
美即与侁领麾下兵阵于谷口。
自寅至巳,侁使人登托逻台望之,以为契丹败走,欲争其功,即领兵离谷口。
美不能制,乃缘灰河西南行二十里。
俄闻业败,即麾兵却走。
业力战,自午至暮,果至谷口。
望见无人,即拊膺大恸,再率帐下士力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。
马重伤不能进,遂为契丹所擒,乃不食,三日死。
(选自《宋史》,有删改)
4.下列句子中画线词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.会契丹入雁门会:
聚集B.我师次应州次:
驻扎
C.俟业转战至此俟:
等待D.士卒殆尽殆:
接近
5.下列句子中,全都直接表现出杨业的将才的一组是(3分)()
①素闻其名,尝购求之
②由小陉至雁门北口,南向背击之
③今辽兵益盛,不可与战
④遣强弩千人列于谷口
⑤但趋雁门北川中,鼓行而往
⑥乃缘灰河西南行二十里
A.①②⑤
B.②③④
C.①③⑥
D.②④⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.杨业年轻时,英勇善战,屡立战功,外号“杨无敌”。
太宗攻打太原时,杨业奉劝其主继元归宋,以免战争殃及百姓,为太宗立下了大功劳。
B.雁门关之战,杨业身先士卒,取得大捷。
自此,杨业威震边关,辽兵只要看到杨业的战旗,便立刻退兵。
C.雍熙三年,宋兵北征。
后来,杨业和潘美、王侁等将领奉命护卫云、应、寰、朔四州百姓迁入关内。
杨业提出的策略遭到其他将领的反对。
D.潘美、王侁等人互相争功而擅自离开事先约定的埋伏地点,致杨业孤立无援,被困陈家谷口,杨业身负重伤,但仍奋力杀敌,被俘后绝食而亡。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)有潜上谤书斥言其短,帝览之皆不问。
(5分)
答:
(2)君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?
译:
(2)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面诗歌,完成8—9题。
杳杳寒山道
(唐)寒山【注】
杳杳寒山道,落落冷涧滨。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
朝朝不见日,岁岁不知春。
【注】寒山是贞观时代的诗僧,长期住在天台山寒岩,诗以演绎佛理禅机为主,某些侧重景物描写的山水诗也别具意境。
8、(本题10分)本诗在语言上最突出的特点是什么?
请结合前两联作简要分析。
9、(本题10分)有人认为,尾联抒发了诗人孤独苦闷的心情,而有人则认为是表现出了诗人超然物外的旷达。
你的看法如何,并阐明理由。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)总角之宴,言笑晏晏。
____________,不思其反。
(《氓》)
(2)君当作磐石,妾当作蒲苇,,。
(《孔雀东南飞》)
(3)海内存知己,。
(《送杜少府之任蜀州》)
(4),恰似一江春水向东流。
(《虞美人.春花秋月何时了》)
(5)纵一苇之所如,。
(《赤壁赋赋》)
乙
选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的相应题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题。
距离
安晓斯
接到儿子从那座大城市打来的电话,张叔和张婶就没睡好过。
儿媳生了个大胖孙子,这在农家可是大事。
说啥也得去看看我们那大胖孙子。
张叔和张婶没事就唠叨这话题。
儿子张晖真争气。
大学毕业后,顺利在城市找到了一份不错的工作。
听说那个城市很大,距离张叔和张婶有五百多公里。
工作了一年多时间,儿子就报喜来了。
说在那个城市找了个对象,叫楚雪,家里就她一个女儿,条件很不错。
张叔就说,那我和你妈去看看,替你把把关。
张晖就说爸妈你们别来了,这么远的路,回头我带她回老家一趟。
张叔和张婶就一直等啊等,到底没等来。
终于等来消息了。
是儿子准备结婚的消息。
张叔和张婶就告诉儿子准备去一趟。
儿子说,爸妈你们别来了,回头我带她回老家一趟好了。
还有,把咱家的旧房子拆了再盖一次,人家是城里的姑娘,回去也得有个干干净净的地方不是?
从此,张叔和张婶比以往起得更早,睡得更晚。
张叔还一咬牙,卖了猪粜了粮食,就拆了旧房盖了新房,还更换了所有的家具。
儿子电话来了,说结婚就不回去了,楚雪家把啥东西都准备好了,房子、车子也都买好了,不用咱家花