愚公移山-辩论方案-素材-辩论材料Word格式文档下载.doc

愚公移山-辩论方案-素材-辩论材料Word格式文档下载.doc

《愚公移山-辩论方案-素材-辩论材料Word格式文档下载.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《愚公移山-辩论方案-素材-辩论材料Word格式文档下载.doc（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

世世代代劳作一生，两者付出和收获完全不成比例，我们现今社会更是讲究效率和效益，考污染一个亿创收一个万的做法和愚公移山有什么本质区别呢？

都是用巨大的代价换回了极小的利益。

5我们现实生活中有许多靠坚持不懈成功的实例，但是他们是否完全是靠坚持呢？

如果爱因斯坦不跳出经典力学，就是小爱因斯坦，小小爱因斯坦接着研究也不会研究出相对论的。

正是由于爱因斯坦的”愚公搬家“，才带来了现代物理学的光明。

也就是说，只有坚持是没有用的。

我们就反复攻击他们，他们只剩下坚持了。

事实上，愚公移山确实表达了这个涵义。

今天，我方观点是愚公应该搬家。

众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。

愚公的精神可嘉，但做法不可取，我方认为，愚公不应该移山，而应该搬家。

第一，移山破坏自然。

愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了！

第二，移山会对生态造成不良影响。

还记得那句经典台词吗：

悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀！

砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！

愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了！

千千万万的动植物将失去自己的家园。

而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。

第三，给他人造成损失。

愚公移山，成日叮叮当当的不说，还有一些没多少文化的人“跳往助之”，须知“京城氏之孀妻，有遗男，始龀”，同学们，这可是吸取知识的年龄呀！

唉！

难怪连神都看不下去。

第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？

愚公全家去移山了，谁种地？

我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资？

另外，这样不可理喻的家庭，对方辩友口口声声称赞，难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山？

就算他后代找到了媳妇，哪里有时间生孩子？

就算生下了孩子，哪里有时间去照顾？

就算孩子长大了，难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻？

与其把无尽的负担压给后人，倒不如搬到一番新天地，可以代代欢乐。

第五，客观上愚公移山也不可能成功。

须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？

粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。

愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。

而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！

综上所述，移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律；

而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。

山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。

谢谢！

正方一辩史文静开篇立论：

在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。

我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。

愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。

而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。

是一种自私的治标不治本的做法。

说白了就是形而上学。

而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。

如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？

今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。

愚公选择移山，正视矛盾。

这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。

而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。

从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。

而我们知道量变是质变的前提。

事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。

由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。

这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？

愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。

历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。

上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。

同学们，皮之不存，毛将焉附。

若国不复存，哪来个人幸福。

我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？

无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。

相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。

那就是，愚公应该移山。

谢谢大家。

反方一辩王睿开篇立论：

今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。

一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。

另一条路是移民新风，举家搬迁修建家园。

究竟何去何从，我们和对方辩友是志同而道不合。

我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志，但对方辩友选择了移山，既不现实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求发展的科学精神。

我将从以下几方面阐述我方的观点。

首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。

愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。

让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。

而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？

再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。

既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。

试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？

而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？

如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。

综上所述，一边是移山事倍而无功。

一边是搬家事半而功倍。

一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇。

一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。

何去何从，相信各位都会做出明智的选择。

反方四辩霍佳雯总结陈词：

首先，有了搬家才有了人类进步。

从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。

搬家是进步的阶梯。

其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。

也意味着人员、物资、信息的合理流动。

而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。

第三，搬家是在和谐之中求进取，人得天地之化育，万物之钟灵，应该做到人与自然活谐相处。

以厚德载物。

果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不破坏生态。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗？

而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。

1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。

两相比较，高下立分。

第四，愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。

第五，愚公搬家也体现了仁爱的情怀，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。

最后，愚公搬家更体现了积极进取的热情，向自我挑战的勇气。

九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园，真是敢为天下先善为天下先呀。

综上所述，愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍，力挽狂澜，领一代风骚。

君不见，汉唐民族融合，海纳百川，兼收并蓄，成泱泱大国。

君不见，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业，看今朝，神州大地上开放和交流，这是时代旋律、时代需要、搬家思维。

有道是，穷则变，变则通，通则久。

我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。

谢谢。

正方四辩聂勇总结陈词：

首先，我想指出对方辩友的几点错误。

一是对方辩友刚才讲到方法问题，说愚公移山如何费时费力，而搬家则避难就易，实属明智之举。

然而这样做并未解决根本问题。

而我们所说的则是从根本上解决问题，哲学上量变到质变的方法。

二是对方又说移山时间如何长，工作如何困难，那我就不明白了。

如果我们面对困难都要惧怕，那中国的现代化建设需要几代人的努力，困难阻力何其大也，难道我们就应就此放弃吗？

愚公移山，在正视矛盾的基础上，为改变家乡落后面貌做出了贡献。

在其移山的过程中，产生了巨大的精神作用。

移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。

纵观历史，中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。

毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。

其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。

历史和人民不会忘记，60年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！

没有了愚公移山的精神，便没有了祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们便不可能有美好的未来。

在建设社会主义现代化的今天，我们难免会遇到许多的困难，在面对这些问题的时候，难道我们应该如对方辩友所说的而已，一躲而已，一避了之吗？

那么偌大的一个中国西部，岂不是成了无人之地吗？

当今社会贪污成风，赌博等不道德的行为浮夸一时，在面对这些问题时，难道我们应视之不理，让社会风气继续败坏下去吗？

这些问题的答案都是否定的，每一个中国人在面对这些问题时都不会无动于衷。

我们惟有愚公移山，不怕困难，坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。

现在我的陈词即将结束，整个辩论会也已进入尾声，但我们今后的路子还很长，在我们遇到困难的时候,在座观众，对方辩友都会和我们一道，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。

在征服了一座座山之后，我们必将有一个灿烂的美好的明天。

＜1＞搬家只需几日而挖山需要几十年

衡量一下便可知道哪个更省时

时间就是生命不可虚度

＜2＞搬家有利于子孙成长

古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围

终日困在大山如何能增长见识？

？

＜3＞搬家有利于提高生存能力

在大山里靠山吃山基本上不用任何技术

而到外面之后没有山了怎么办？

适应只有适应学习新的技术来谋生

＜