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“自疏”说,“流放”说,流放反对顷襄王内政、外交政策,遭令尹子兰、上官大夫靳尚再次谗害;

流放江南;

投汨罗江而死。

3思想内政:

主张“修明法度”、“举贤授能”、改革内政。

外交:

主张联齐抗秦。

二、“楚辞”的含义1本义:

泛指楚地歌辞2指以屈原的创作为代表的新诗体特点:

“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”。

(宋黄伯思)“楚辞”与诗经的区别“信巫鬼,重淫祀”。

3诗歌总集的名称,三、屈原作品的真伪1汉志:

25篇2楚辞章句:

24篇,另2篇“疑不能明”。

3招魂:

司马迁归屈原,王逸归宋玉。

4今一般看法:

离骚

(1)、九歌(11)、天问

(1)、九章(9)、招魂

(1),计23篇。

第二节离骚一、离骚的题意和写作年代

(一)、题意:

1遭受忧患司马迁屈原贾生列传:

“离骚者,犹离忧也。

”班固离骚赞序:

“离,犹遭也;

骚,忧也。

明己遭忧作辞也。

”,2离别的忧愁王逸楚辞章句:

“离,别也;

骚,愁也。

”3其它:

“牢骚”(扬雄)、劳商(游国恩)、“排解忧愁”(钱钟书)。

(二)、写作年代1怀王晚年说:

漂泊汉北时期。

2顷襄王说:

放逐江南时期。

二、离骚的内容与主旨

(一)、基本内容总体:

政治受挫后,对过去、未来的思考灵魂的自传。

两大部分:

前半篇侧重回顾往昔,多现实描述;

后半篇着重探索未来,多幻想方式。

1前半篇:

余、灵修、党人三方构成激烈冲突:

余:

高贵崇高修身“美政”;

献身强国致君。

党人:

苟且;

贪婪;

嫉妒(“谣诼谓余以善淫”)灵修:

昏庸糊涂(荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒)背弃“成言”,导致衰危。

“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

”2后半篇:

三层感情波折:

“女媭”劝诫;

陈辞重华驱遣众神,上下求索:

天界“叩阍”,帝阍拒通;

“浮游求女”,或“无礼”而“骄傲”,或无媒以相通。

灵氛占卜,巫咸降神:

一劝离国出走,一劝留待遇合机会。

驾飞龙,乘瑶车,翱翔于广大明丽之天空。

“陟陞皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

”表示将身殉理想:

“既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。

”,

(二)、核心内容与主旨1忠君爱国之情的表达忠君:

“系心怀王”。

“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。

”爱国:

君、国关系;

宗族情感;

现实关切(希望富强,学习先贤,警惕误国);

严正批判(奸佞误国)。

2“美政”理想的追求“美政”:

明君贤臣,共兴宗国。

君德高尚“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

夫唯圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

”选贤任能,罢黜奸佞。

修明法度。

3身世之感的倾诉史记:

“屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。

信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?

”对佞臣离间、君王见疑、事功不成、漂泊流亡的不幸身世的深切哀叹。

4坚贞高洁人格的追求对理想的执著追求,修美芳洁的品质修养,坚定不移、九死不悔的节操,坚持真理、傲岸不屈的斗争精神。

三、离骚的艺术特点1神奇浪漫的幻想世界两次飞升远逝:

历经神界,驱使众神,驾龙骖螭,构成一个壮丽缤纷的神话世界,为中国浪漫派诗歌之最。

2香草美人的比兴象征手法“美人”意象的象征意义:

喻君王,如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

”自喻,如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。

”喻理想政治(明君贤臣),如“周流求女”一节。

“香草”意象的象征意义:

高洁的品德、人格。

“恶草”:

谗邪小人。

香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,超出了诗经简单的比兴,使得诗歌蕴藉而生动。

3句式、语言特点句式长短不齐、参差错落。

新鲜、生动、自由,与诗经的整齐、划一、典重相区别。

大量使用楚地方言和“兮”字(些、只)等语助词。

第三节屈原的其他作品一、九歌

(一)、名称、性质和篇数古歌名一组祭神乐歌原为楚地民间祭歌,经屈原改定而保留下来。

是南方巫祭文化的产物。

对九歌性质的不同看法。

11篇。

(二)、所祭神灵的类型:

天神:

东皇太一(天神之至尊者,即天帝)、云中君(云神丰隆,又名屏翳)、大司命(主寿命之神)、少司命(主子嗣之神)、东君(太阳神),共5种神。

地祗:

湘君、湘夫人(湘水神)、河伯(黄河之神)、山鬼(山神)。

共4种神。

人鬼:

国殇(阵亡将士之魂)。

(三)、内容和特点1对神的礼赞。

东皇太一、云中君、东君。

庄严、壮丽,表现虔敬之情。

2对阵亡将士的歌颂、追悼。

悲壮激越。

3对人神情感的摹写。

情歌,写人神相恋(神神、人神)。

借男女恋情来吸引神灵,表达对神灵的向往。

少司命:

“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

”“千古情语之祖”(王世贞)。

湘君、湘夫人、山鬼:

会合无缘、彷徨怅惘的状态;

对生命的执著追求,以及追求不得的忧伤和怀疑;

风格缠绵哀怨。

(四)、总体特点1表演性歌、乐、舞合一;

歌唱形式:

独唱、对唱、合唱。

2心理描写细腻深入3情景交融的意境创造,二、九章一组抒情诗的总称,9篇。

写作年代:

朱熹:

“屈原既放,思君念國,隨事感觸,輙形於聲。

後人輯之,得其九章,合為一巻,非必出於一時之言也。

”内容:

桔颂:

早期作品,借物述志。

抽思:

漂泊汉北所作。

其余为流放江南时所作,抒写伤时忧国情怀。

与离骚的不同:

篇幅短;

写具体片断;

更多纪实性。

以涉江、哀郢最著名。

三、天问1题意:

问天(王逸)借天理责问庸主具臣(王夫之)对天地间难解之事设问求解(戴震)就人类历史和自然界不可解现象,对天发问,探讨宇宙万事万物发展变化的道理。

172个问题,2所问内容:

天地之形成,人事之兴衰,楚国的现实。

3特点:

深刻的怀疑精神和探索精神。

几乎全部由问句构成。

简短而一问到底的句式,节奏明快,效果强烈。

四、招魂招谁之魂:

自招生魂,招怀王生魂,招怀王亡魂,招将士亡魂。

特点:

铺陈、对比手法:

“外陈四方之恶,内崇楚国之美。

”(王逸)辞采富丽,具汉大赋的气象。

第四节屈原的地位与影响一、屈原后的楚辞作家司马迁:

屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;

然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。

宋玉九辩:

贫士失职之悲;

悲秋、孤愤。

宋玉赋问题二、屈原精神、人格的影响三、文学上的地位与影响1第一位伟大诗人鲁迅说2创造了新的诗歌样式,3开浪漫派诗歌之先河情感热烈奔放,对理想的热烈追求,个性化抒情主人公形象的凸现,神奇瑰丽的想象与幻想。

4象征手法的影响王逸:

故善鳥香草,以配忠貞;

惡禽臭物,以比讒佞;

靈脩美人,以嫓於君;

宓妃佚女,以譬賢臣;

虬龍鸞鳯,以託君子;

飄風雲霓,以為小人。

男女君臣相比况“寄托说”,先秦文学小结一、中国文学的开创期1各种文学体裁几乎都孕育于这一时期:

诗歌、散文、辞赋、小说、戏曲。

2文学的思想基础孕育于此期。

3、文学的主要审美传统形成于此期:

儒家重社会功能,道家重审美价值。

二、创作主体由群体到个体的演变三、文学呈综合性形态1诗乐舞结合(走向“不歌而诵”)。

2文史哲不分(百家争鸣的背景)。

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