礼仪能表现个人的修养.docx

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礼仪能表现个人的修养

礼仪能表现个人的修养

篇一：

谈礼仪与个人修养

谈礼仪与个人修养

摘要：

个人礼仪修养即社会个体以个人礼仪的各项具体规定为标准，努力克服自身不良的行为习惯，不断完善自我的行为活动。

个人礼仪修养的形成和培养需要靠多方的努力才能实现，其关键在于自己。

从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作个人的一种自觉自愿的能力行为。

它要求人们认识“秀外惠中”的人生道理,自觉培养内外和谐的个体气质,努力调控行为与情绪,让良好的修养为品质增色。

今天，强调个人礼仪修养有着极为重要的现实意义。

关键词：

礼仪修养人格品质个人礼仪

个人礼仪从表象上来看是社会公共生活中个体的行为的礼仪准则,是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面所涉及到礼仪的具体规定,从深层来看则是个人精神面貌和内在修养的外在体现,其核心是律己敬人,表里如一。

1修养即修身养性,“修身”就是按照一定的道德标准,不断改变自身,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。

“养性”就是对自身素质的培养、教育、发展和提高。

个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原则和规范的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。

这种教育和培养是一个漫长的过程。

它要求人们认识“秀外惠中”的人生道理,努力加强道德修养和文化修养,自觉培养内外和谐的个体气质,努力调控行为与情绪,最终提升自身的人格品质。

要提升个人礼仪需做到：

1认识“秀外惠中”的人生道理

个人礼仪在个人整体形象塑造中有着很重要的地位,它传达出最直接最生动的第一信息,反映着个人的精神面貌。

个人形象的美可以用六个字概括:

“形于外,慧于中”。

“形于外”是指一个人音容笑貌等外观气质特征。

2一个人在社会生活中,需要出席各种场合,扮演各种角色。

当一个人以某种特定角色出现时,在仪容仪表方面就要符合社会对这个角色所规定的要求。

“慧于中”指的是一个人的容貌美,不仅仅是指标致的五官,而更重要的是指一个人的神情、气质所反映出来的精神面貌。

一个人的外表包装是简单的,而提高和改善人的修养和内心世界却是复杂、深刻和全面的。

外在美只有与内在美达到和谐统一,神情才会超凡脱俗,“慧于中”才能“秀于外”,一个人如果没有道德、情操、智慧、理想等内在美作为基础,那么再好的先天条件,再精心的打扮也只能是一种肤浅的美。

所以一个人在注重个人仪容、仪表修饰的同时,必须不断加强自己内在素质的培养。

首先,个人礼仪必须以个人修养为基础。

个人礼仪不是简单的个人行为表现,而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现,它反映的是一个人的内在的品格与文化修养。

3若缺乏内在的修养,对于个人礼仪的具体规定,也就不可能自觉遵守、自愿执行。

只有“诚于中”方能“行于外”,因此个人礼仪必须以个人修养为基础。

其次,个人礼仪必须以尊敬他人为原则。

在社会活动中,讲究个人礼仪,自觉按个人礼仪的各项规定行事,必须奉行尊敬他人的原则。

“敬人者,人恒敬之”,只有尊敬他人,才能赢得别人对自己的尊敬。

在社会主义社会的条件下,个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系,而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。

再次,个人礼仪必须以长远为方针。

个人礼仪的确会给人们以美好,给社会以文明,但所有这一切,都不可能立竿见影,也不是一日之功所能及的,必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的发展,因此,对个人礼仪规范的掌握切不可急于求成,更不能有急功近利的思想。

4在人际交往频繁的社会活动中,必须时时处处注意自己的整体形象,无论是仪容、服饰,还是言谈、举止,都应该在礼规的指导下,一以贯之地形成自己的风格。

2努力调控行为与情绪

人必须要在社会竞争中获得生存发展,并得到社会对个人价值的承认、评价和认可,以满足于个人的精神需要。

一般来说,当个人行为符合社会道德要求时,他就能获得社会的认可。

在社会发展竞争中,如果个人智力水平相当,那么个人成功起决定性的往往是非智力因素,其中,个人品行修养是一个非常重要的因素。

可以说,加强自身修养,提升人格品质,塑造自身形象是个人成才、发展未来事业成功的重要保证。

而个人礼仪是以培养个人内外和谐的个体气质为目标的,它要求人们遵循社会和谐的原则、尊重他人的原则,按照个人礼仪的文明标准行动,塑造个人的自身形象,展现个人的精视风貌,使个人形象日臻完美。

社会规范作为联结社会和个人行为的媒介因素之一,像棱镜一样折射着社会对个人的一切影响,直接引导和限制着个人的态度和行为。

5遵循个人礼仪规范,少不了自我克制和自我约束。

这种克制和约束自体现为严格按照一定的个人礼仪标准规范自己的言行举止。

我国古人云:

“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”，概而言之就是要“立于礼”。

洛克指出:

“礼仪的目的与作用使得本来的玩梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来,没有良好的礼仪,其余一切成就就会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。

”6当今社会,人与人之间交往频繁,往往在一举手、一投足间若失了分寸,就会引起别人的不快乐和不舒服。

因此,在社会交往活动中,要坚持“宁可让人待己不公,也不可自己非礼他人”的美德。

3让良好的修养为品质增色

良好的礼仪体现的是一种修养。

日本学者松平靖彦说过:

“礼仪是人们在日常生活中为保持社会正常秩序所需要的一种生活规范。

礼仪本身包含了人们在社会生活中应予遵守的道德和公德,人们只有不拘泥于表面的形式,真正使自己具备这种应有的道德观念,正确的礼仪才得以确立”。

7人们在评价一个人是否具有具有良好的修养时,往往会从他的礼仪行为上去加以检验。

个人礼仪要求人们待人文明,举止有礼,与人为善,这些都是个人修养的主要内容。

在社会生活中,一定要加强个人礼仪修养,让良好的修养为品质增色。

首先,要安分守己,不妨碍他人。

所谓“安分守己”,就是在公共场所依照公共生活要求而行事,把自己只当作普通的一员,守住自己与他人的界限,从而使每个人得以顺利进行公共活动。

8每个人在社会生活中都有他的“分”,只要社会有分工就存在每个人的“分”。

从社会公德的意义上说,“安分守己”是指在社会公共生活中,要与他人共同遵守公共规则,必须洁身自好、不特立人群、不妨碍他人,保证公共生活持续、平稳地继续。

安分守己,不妨碍他人,是社会公德对个人在公共生活中的行为规范与要求。

个人礼仪要求在社会生活中要言谈文明礼貌,相互尊重、相互体谅等等都是安分守己,不妨碍他人的行为体现。

其次,要行为有序,遵守共同规则。

行为有序,遵守共同规则,指人们在公共生活中,个人行为和活动必须自觉维护公共道德要求。

9凡是有公共生活的地方,必有相应的公共秩序与规则。

公共秩序是社会生活保持相对稳定与和谐不可缺少的因素,只有遵守共同规则,公共秩序才能井然有序。

所以,社会公德要求人们的具有较强的纪律观念,行为举止要有较高的律己自控能力,以维护正常的井然有序的社会公共生活秩序。

个人礼仪规范是“行为有序,遵守共同规则”的具体行为体现,是社会公德的具体践行遵循个人礼仪规范,也就是遵循于社会公德。

再次,要友善待人,促进相互沟通。

友善待人是一种待人的态度。

待人要与人为善,与人交往要有情谊,极力促成互助、互谅的社会氛围。

谦敬是个人自身修养的美德,也是待人处世的道德要求。

“谦敬”是礼仪的原则,是礼仪的精神内涵和心理基础。

10个人礼仪与“友善”“谦敬”之道要求是一致的,它可以更好地促进人与

人之间的友好交往。

所以说,良好的个人礼仪修养可以为品质增色。

由此可见，个人礼仪不仅反映出一个人良好的道德修养，而且与社会活动息息相关，时刻注意自己的个人礼仪与修养，可以让你在社会生活中左右逢源，广受好评，积累人脉，所以在以后的生活中，我们应注意加强和提升自己的礼仪与个人修养，使自己在以后的人生道路上能走的踏踏实实，一帆风顺。

1蔡践.礼仪大全.当代世界出版社，20XX

2黄士平.现代礼仪.武汉大学出版社，20XX

3李莉.实用礼仪教程.中国人民大学出版社，20XX

4黄菊良.大学生礼仪修养.华东师范大学出版社，20XX

5李柠.礼仪修养.高等教育出版社，1996

6吕维霞,刘彦波.现代商务礼仪对外经济贸易大学出版社,20XX.

7陈丁荣.标准商务礼仪课.中华工商联合出版社,20XX

8金正昆.职场礼仪。

中国人民大学出版社,20XX.

9金正昆.现代商务礼仪。

中国人民大学出版社,20XX.

10丁珊《礼仪文化与人格塑造》

篇二：

加强个人礼仪修养

加强个人礼仪修养,提升人格品质

【摘要】个人礼仪必须以个人修养为基础。

个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原则和规范

的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。

它要求人们认识“秀外惠中”的人生道理,自觉培养内外和谐的个体气质,努

力调控行为与情绪,让良好的修养为品质增色。

【关键词】礼仪修养人格品质个人礼仪

个人礼仪从表象上来看是社会公共生活中个体的行为的礼仪准则,是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面所涉及到礼仪的具体规定,从深层来看则是个人精神面貌和内在修养的外在体现,其核心是律己敬人,表里如一。

修养即修身养性,“修身”就是按照一定的道德标准,不断改变自身,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。

“养性”就是对自身素质的培养、教育、发展和提高。

个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原则和规范的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。

这种教育和培养是一个漫长的过程。

它要求人们认识“秀外惠中”的人生道理,努力加强道德修养和文化修养,自觉培养内外和谐的个体气质,努力调控行为与情绪,最终提升自身的人格品质。

1认识“秀外惠中”的人生道理个人礼仪在个人整体形象塑造中有着很重要的地位,它传达出最直接最生动的第一信息,反映着个人的精神面貌。

个人形象的美可以用六个字概括:

“形于外,慧于中”。

“形于外”是指一个人音容笑貌等外观气质特征。

一个人在社会生活中,需要出席各种场合,扮演各种角色。

当一个人以某种特定角色出现时,在仪容仪表方面就要符合社会对这个角色所规定的要求。

“慧于中”指的是一个人的容貌美,不仅仅是指标致的五官,而更重要的是指一个人的神情、气质所反映出来的精神面貌。

一个人的外表包装是简单的,而提高和改善人的修养和内心世界却是复杂、深刻和全面的。

外在美只有与内在美达到和谐统一,神情才会超凡脱俗,“慧于中”才能“秀于外”,一个人如果没

有道德、情操、智慧、理想等内在美作为基础,那么再好的先天条件,再精心的打扮也只能是一种肤浅的美。

所以一个人在注重个人仪容、仪表修饰的同时,必须不断加强自己内在素质的培养。

首先,个人礼仪必须以个人修养为基础。

个人礼仪不是简单的个人行为表现,而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现,它反映的是一个人的内在的品格与文化修养。

若缺乏内在的修养,对于个人礼仪的具体规定,也就不可能自觉遵守、自愿执行。

只有“诚于中”方能“行于外”,因此个人礼仪必须以个人修养为基础。

其次,个人礼仪必须以尊敬他人为原则。

在社会活动中,讲究个人礼仪,自觉按个人礼仪的各项规定行事,必须奉行尊敬他人的原则。

“敬人者,人恒敬之”,只有尊敬他人,才能赢得别人对自己的尊敬。

在社会主义社会的条件下,个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系,而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。

再次,个人礼仪必须以长远为方针。

个人礼仪的确会给人们以美好,给社会以文明但所有这一切,都不可能立竿见影,也不是一日之功所能及的,必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的发展,因此,对个人礼仪规范的掌握切不可急于求成,更不能有急功近利的思想。

在人际交往频繁的社会活动中,必须时时处处注

意自己的整体形象,无论是仪容、服饰,还是言谈、举止,都应该在礼规的指导下,一以贯之地形成自己的风格。

2努力调控行为与情绪人必须要在社会竞争中获得生存发展,并得到社会对个人价值的承认、评价和认可,以满足于个人的精神需要。

一般来说,当个人行为符合社会道