18个文言虚词Word下载.doc

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①青,取之于蓝,而青于蓝。

②有如此之势,而为秦人积威之所劫、(苏洵《六国论》)

③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?

5.表示假设关系。

可译为“如果”、“假如”。

①诸君而有意,瞻予马首可也。

(《冯婉贞》)

②死而有知,其几何离(韩愈《祭十二郎文》)

6.表示修饰关系,即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(荀子《劝学》)

②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(孟子《寡人之于国也》)

③项王按剑而跽曰:

“客何为者?

”(司马迁《鸿门宴》)

7.表示因果关系

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

②表恶其能而不用也。

(司马光《赤壁之战》)

8.表示目的关系

①缦立远视,而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》)

②籍吏民,封府库,而待将军。

(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;

偶尔也作主语,译为“你”。

①而翁归,自与汝复算耳。

(蒲松龄《促织》)

②妪每谓余曰:

“某所,而母立于兹。

(归有光《项脊轩志》)

(三)通“如”:

好像,如同。

①军惊而坏都舍。

(《察今》)

【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者,得数十人而已。

(《虎丘记》)

②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

(韩愈《师说》)

③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。

(庄子《逍遥游》)

【而后】才,方才。

①臣鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《出师表》)

②三月而后成。

【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!

(苏轼《石钟山记》)

②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

(魏徵《谏太宗十思疏》)

【既而】不久,一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。

(张溥《五人墓碑记》)

②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。

③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。

(李朝威《柳毅传》)

二、何

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”、“也”,可译为“为什么”、“什么原因”。

①何者?

严大国之威以修敬也。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

(范仲淹《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?

(苏洵《六国论》)

2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”、“什么”。

译时,“何”要后置。

①豫州今欲何至?

②大王来何操?

③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

(《触龙说赵太后》)

3.作定语,可译为“什么”、“哪”。

①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

(白居易《琵琶行》)

②然则何时而乐耶?

(二)用作疑问副词

1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。

①何不按兵束甲,北面而事之?

②徐公何能及君也?

(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

(欧阳修《伶官传序》)

(三)作语助词,相当于“啊”

①新妇车在后,隐隐何甸甸。

(《孔雀东南飞》)

(四)何:

通“呵”,喝问

①信臣精卒陈利兵而谁何。

(谁何:

呵问他是谁何。

意思是检查盘问。

)(贾谊《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步,则何如?

(孟子《寡人之于国也》)

②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉。

③沛公大惊,曰:

“为之奈何?

④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。

(杜牧《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

②不为者与不能者之形何以异。

(孟子《齐桓晋文之事》)

③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。

(《庄暴见孟子》)

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。

【何乃】译为“怎能”。

①阿母谓府吏:

何乃太区区。

三、乎

(一)用作语气助词

1.表疑问语气。

可译为“吗”“呢”。

①几寒乎?

欲食乎?

②技盖至此乎?

(《庖丁解牛》)

③欲安所归乎?

2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺,况在国乎?

②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

③然豫州新败之后,安能抗此难乎?

3.表测度或商量语气,可译为“吧”。

①王之好乐甚,则齐其庶几乎。

②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

③日食饮得无衰乎?

④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?

(司马迁《陈涉世家》)

⑤无以,则王乎?

4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也。

②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

(屈原《离骚》)

③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。

(苏轼《赤壁赋》)

④长铗归来乎!

出无车。

(《冯谖客孟尝君》)

5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。

(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

(欧阳修《醉翁亭记》)(乎:

于)

②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。

(柳宗元《捕蛇者说》)(乎:

在)

③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?

(韩愈《师说》)(前一个“乎”:

在;

后一个“乎”:

比。

④吾尝疑乎是。

(乎:

对。

⑤君子博学而日参省乎己。

(荀子《劝学》)(乎:

⑥亦无怪乎其私之也。

对于)

⑦盖进乎技矣。

(《庖丁解牛》)(乎:

比)

⑧以吾一日长乎尔。

(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(尔:

(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

四、乃

(一)用作副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷,臣乃敢上璧。

②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。

③度我至军中,公乃入。

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;

①问今是何世,乃不知不汉。

(陶渊明《桃花源记》)

②今其智乃反不能及。

③而陋者乃以斧斤考击而求之。

④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。

①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。

(司马迁《史记·

项羽本纪》)

4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。

①若事之不济,此乃天也。

②嬴乃夷门抱关者也。

③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。

(二)用作代词。

1.用作第二人称,常作定语,译为"

你的"

;

也作主语,译为“你”。

不能作宾语。

①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

(陆游《示儿》)

2.用作指示代词,译为“这样”。

①夫我乃行之,反而求之,不得吾心。

3.还可作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。

(缺例文)

【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?

(《勾践灭吴》)

②无乃尔是过与?

(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎。

(司马迁《报任安书》)

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。

五、其

(一)用作代词,又分几种情况:

1.第三人称代词。

作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。

①臣从其计,大王亦幸赦臣。

2.第三人称代词。

作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。

①秦王恐其破壁。

②其闻道也固先乎吾。

3.活用为第一人称或第二人称。

译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。

4.指示代词,表示远指。

可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出,则或咎其欲出者。

②今操得荆州,奄有其地。

③不嫁义郎体,其往欲何云?

5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者,专其利三世矣。

(柳宗元《捕蛇者说》)

②今存其本不忍废。

(其:

这)

5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。

(二)用作副词。

1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

(《唐雎不辱使命》)(其:

可要)

②攻之不克,围之不继,吾其还也。

(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!

2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?

3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

(《愚公移山》)

②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

③且行千里,其谁不知?

(三)用作连词。

1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。

①其真无马邪?

其真不知马也?

(韩愈《马说》)

②呜呼!

其信然邪?

其梦邪?

其传之非其真邪?

(韩愈《祭十二郎文》)

2.表示假设关系,相当于“如果”。

①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。

②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。

其若是,孰能御之?

(《孟子见梁襄王》)

(四)助词,起调节音

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