《桃花源记》课内外对比阅读练习及答案Word文件下载.docx

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所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

1．解释下面加点的词语。

（4分）

⑴屋舍俨然（）⑵阡陌交通（）

⑶不独子其子（）⑷货恶其弃于地也（）

2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）

A．有良田美池桑竹之属属予作文以记之

B．男女衣着，悉如外人事元大小，悉以咨之

C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保

D．大道之行也长跪而谢之

3．翻译下面句子。

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

⑵选贤与能，讲信修睦。

4．理解文意，用原文语句填空。

（2分）

⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：

⑵孟子有句名言：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：

5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。

请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。

（3分）

示例：

从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

1．（4分）（每小题1分）⑴整齐的样子⑵交错相通⑶以……为子⑷憎恶

2．（2分）B

3．（4分）（每小题2分）⑴老人和孩子们个个都安闲快乐。

⑵把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

4．（2分）（毎小题1分）⑴有良田美池桑竹之属⑵（故人）不独亲其亲，不独子其子。

5．（3分）示例：

①从“黄发垂髫，怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。

（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲．不独子其子”）

②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。

（二）阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【甲】林尽水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光。

初极狭，才通人；

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

——选自《桃花源记》

【乙】明日，宿旦子冈①。

甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。

盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。

偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。

余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

【参考译文】第二天住在了旦子冈。

刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。

大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。

偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。

园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。

我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！

【注释】①旦子冈：

在江苏省江宁县附近。

②甫：

刚。

③洵（xú

n）：

确实。

④浣：

洗衣。

1．解释下列加点的词。

⑴仿佛若有光（）⑵悉如外人（）

⑶其丈夫方担粪灌园（）⑷自恨不如远甚也（）

2．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（）（3分）

A．屋舍俨然见四野禾苗油油然

B．有良田美池桑竹之属余顾而慕之

C．具答之老幼男女俱耘于田间

D．不足为外人道也以为此一家之中

3．用“／”标出下面句子的朗读节奏。

（只标一处）（2分）

⑴其中往来种作⑵其丈夫方担粪灌园

4．翻译下列句子。

（6分）

⑵老幼男女俱耘于田间。

5．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？

1．⑴隐隐约约⑵全⑶正，正在⑷遗憾（评分：

每小题1分，共4分。

）

2．A

3．⑴其中/往来种作⑵其丈夫/方担粪灌园

（评分：

答对得2分。

共2分。

4．⑴老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。

⑵男女老幼一起在田间耕耘种作。

每小题3分，共6分。

翻译正确，语言通顺即可。

5．和谐安宁自得其乐（围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。

（2分））

（三）阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题

【内蒙古呼和浩特市】三、阅读下面文言文选段，完成7—11题。

（14分）

[一]见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

[二]水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

[三]嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；

居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

微斯人，吾谁与归？

[四]燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。

过晋国，同行者诳之。

指城曰：

“此燕国之城。

”其人变容。

指社（祭祀的神社）曰：

“此若里之社。

”乃喟然而叹。

指舍曰：

“此先人之庐。

”乃涓然而泣。

指垅（坟墓）曰：

“此若先人之冢。

”其人哭不自禁。

同行者哑然大笑，曰：

“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。

”其人大惭。

及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

1．下列句中加点词意思相同的一项是（）（2分）

A．率妻子邑人来此绝境奇山异水，天下独绝

B．晋陶渊明独爱菊故人不独亲其亲

C．微斯人，吾谁与归真见先人之庐冢，悲心更微

D．及至燕，真见燕国之城社多助之至，天下顺之

2．从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语，并依次写下来。

（2分）

3．与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是（）（2分）

A．停数日，辞去B．菊之爱，陶后鲜有闻

C．此先人之庐D．咨臣以当世之事

4．把文中画线句子翻译成现代汉语。

⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

⑵不以物喜，不以己悲。

⑶指城曰：

5．你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。