拉祜族.pptPPT格式课件下载.pptx

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,二、拉祜族服饰概述,拉祜族男子身穿浅色右衽交领长袍和长裤，喜欢佩刀，系腰带，脚穿布鞋，头戴包头，长袍两侧有较高的开衩，领口衣襟等处用深色布条镶边，包头用白红黑等各色布条交织缠成。

拉祜族妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，穿的是黑布长衫，长至膝下，两侧开衩且开衩较高，立领右襟，缀有银泡装饰，喜欢用红色或白色花边镶缀在袖口、襟边，显得光艳美丽。

下穿长裤。

西双版纳有的妇女剃光头，包黑包头巾，戴大耳环，胸前佩挂“普巴”（大银牌）。

澜沧茨竹河、双江勐库、沧源、耿马等地穿长衣、长裤的拉祜族妇女，普遍束腰带；

腰带多用红、绿、黄色布制作；

腿上配有脚统，用青蓝布制成，长约一尺，上有精致的几何图案装饰。

衣服饰品拉祜女性都较注重衣服上的饰品。

最初的服饰较为简单，只在衣服的斜开襟、手袖边、背肩等处，用红、白、黄小块包布镶边。

随着手工业的发展，用白银制作的各种服饰制品，倍受拉祜妇女喜爱。

男子服饰,女子服饰,三、拉祜族服饰饰品,拉祜族男女均喜戴银质项圈、耳环、手镯，妇女胸前还多佩挂大银牌。

节日或盛装时，男女均喜长方形的背袋。

背袋系自织的青布或红白彩线编织而成，袋上饰有贝壳和彩色绒球。

男女青年恋爱时除赠送绣荷包、腰带外，背袋也是定情物随着手工业的发展，用白银制作的各种服饰制品，倍受拉祜妇女喜爱。

主要有银泡、银吊子、银钮扣、银手镯、银项圈、银耳环等。

每逢喜庆日子，拉祜女性特别是青年妇女，都要身着用银制品装饰的盛装，带上耳坠耳环，脖系项圈，头缠包头聚集在一起，这时到处是银光闪烁，美丽动人的景象。

同时，银饰品也是拉祜青年男女互赠的信物。

“背袋”饰品“背袋”既是拉祜族的生产生活用品，以是男女共同喜爱的服饰之一。

无论走到哪里，拉祜人都挎一个背袋，装上生产、生活必需品。

拉祜背袋的装饰，有的用小块花色布组成几何图案，有的用银泡或绒丝线制作，色彩鲜艳，美观大方，多数由美丽的拉祜女手工制作而成。

四、生活习惯,拉祜族人民勤劳善良、崇尚礼仪。

在长期的社会生产和生活中，逐渐形成了很多为人处事、规范社会生活的伦理道德观念和行为准则。

维护了社会的安定和人与人之间互尊、友爱、和睦相处的良好氛围。

“有酒桌上喝，有话当面说”拉祜人崇尚为人坦诚正直、光明磊落，不说假话、虚话，不随意恶语伤人。

“有酒桌上喝，有话当面说”，这是他们一贯奉行的信条。

邻里、朋友之间偶有摩擦或误解，事后互递一支草烟、喝一杯水酒，也就和好如初。

朋友之间因某事发生曲直之争，孰是孰非，难以定夺的话，来个摔跤定“输赢”，被摔倒者算无理，绝无二话可言。

心胸狭窄、自私自利的小人是不受欢迎的。

拉祜人常说：

“太阳、月亮是最老的人最先看到的；

粮食谷米是最老的人最先栽种的；

山花、野果是最老的人第一个找到的；

世上的事情最老的人懂得最多。

”因此，尊老、敬老、爱老是拉祜人普遍的道德准则。

无论哪家，老人的床铺肯定设置在房屋里最暖和的火塘旁，饭桌上的席位安排，老人也是居中的；

晚辈不能在老人坐卧的地方来回走动；

老人讲话时，不能随便插话，更不能打断；

每年新谷开镰前，第一个尝新的也一定是老人；

新年初一背回的“新水”，也要先端给老人洗脸、洗脚。

家庭内部如此，社会上也是一样。

即便年轻的村寨头领，对老人也要礼让三分，否则，他就很难得到大家的信任和拥护。

“一家有事，全寨相帮”也是拉祜族的传统习俗和精神风尚。

无论日常生产、生活，还是盖房搭屋、婚丧嫁娶，时时处处都能体现出拉祜人这种淳朴、厚道、豪爽与热情的民风。

“不得茶喝头会疼”拉祜族地区盛产茶叶，是著名的茶叶之乡。

拉祜人擅长种茶，也喜欢饮茶。

茶，是他们的生活必需品。

每日外出劳作之前，晚上回来之后，饮茶、品茶是他们的生活习惯，更是一大乐趣。

他们可以一日不进餐，但不可一日不饮茶，他们说：

“不得茶喝头会疼”。

拉祜人的饮茶方法也很独特：

把茶叶放入陶制小茶罐中，文火焙烤，待罐热茶香之时，注入滚烫的开水，茶在罐中沸腾翻滚，之后倒出饮用，谓之“烤茶”或“煨茶”。

有客至，必以烤茶相待。

但按习惯，头道茶一般不给客人，而是主人自己喝，以示茶中无毒，请客人放心饮用。

第二道茶清香四溢，茶味正浓，这才捧献给客人品饮。

五、居住特点：

拉祜族的传统住房，主要有落地式茅屋和干栏式桩上竹楼两种。

茅屋结构简单，搭建容易。

建造时，先在地基上立几根带杈的柱子，杈上放梁，梁上放椽子，椽子上铺盖茅草。

柱子四周用竹笆或木板围栅作墙即成，颇具“构木为巢”的古风。

干栏式竹楼房是在木桩之上搭建而成的双斜面竹楼。

有大小之分。

大型竹楼为母系大家庭居住，小型竹楼为个体小家庭居住。

两种竹楼结构基本相同，只是大型的更长、占地面积更大而已，因此，通常也称“长房”。

长房一般高约六七米，面积八九十平方米至二三百平方米不等，呈长方形。

内部向阳的一侧留有宽大的走廊，另外一侧根据人口数量用木板隔成若干间，每个个体小家庭居住1至2间。

走廊上设火塘若干，供各个家庭炊事、取暖之用。

长房的居住形式，反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭组织与观念的残存，具有重要的学术研究价值。

六、节庆习俗,拉祜族的节日有春节、扩塔节、端午节、尝新节，火把节、新米节、祭祖节、卡腊节、搭桥节、葫芦节等。

另外拉祜族还有别有趣味的风情，它们是拉祜族文化延续，传播的主要载体，凝聚着拉祜族的文化心理，伦理道德以及价值观。

春节,春节，也叫过年，拉祜语称“扩尼哈尼”。

时间为农历正月初一至初九，与汉族春节时间基本相同。

不过，拉祜族过年分过大年和过小年。

大年从正月初一至初五，也称“女人的年”；

小年从正月初七至初九，也称“男人的年”。

传说过去只有大年，没有小年。

年前男人们总是集体远行围猎，回来时常常误了年期。

女人们为了慰劳远途而归的男人们，也总是一次次重新备办酒肉食品，给他们补过新年，后来竟逐渐沿袭成习。

因为这是为男人而补过的年，因此，就被称为“小年”、“男人的年”。

原来的年则称为“大年”、“女人的年”。

关于过两次新年习俗的形成，也有的传说，古代拉祜人常常遭受外族人的侵扰。

为了狠狠打击敌人，保卫自己的家园，有一次男人们离乡远征作战。

当他们凯旋归来时，年已过完。

但为了庆祝胜利和万家团圆，人们载歌载舞，又重新过了一次年，而且从此相沿成习，传承至今。

火把节,火把节也别具民族情趣，届时以松木为燎，火把齐燃，蔚为壮观，身穿节日盛装的青年男女在篝火旁载歌载舞，尽情欢歌，热烈异常。

葫芦节，拉祜语称“阿朋阿隆尼”，时间在农历十月十五、十六、十七日三天。

传说，拉祜族是从葫芦里走出来的，故葫芦是拉祜族的吉样物和生活伴侣。

拉祜族用葫芦装水酒，装火药、储藏谷种，做芦笙。

葫芦有许多优点，装水清凉，装酒不变味；

装谷种装火药不易受潮。

拉祜人出门总离不开葫芦，尤其是男人，身上至少要带三个葫芦，一个装水或酒、一个装火药、一个就是葫芦笙。

葫芦节期间，澜沧等地举行隆重的物资交流会，开展葫芦文化节活动，举行盛大的群众性芦笙舞比赛。

“阿朋阿隆尼”葫芦节是澜沧拉祜族自治县第九届人大常委会第十七次会议决定的。

自1992年以来，每年农历十月十五至十七举行三天庆祝活动。

在拉祜族民间文学集中，收录有拉祜族人从葫芦里出来的民间传说拉祜族的来历、故事：

葫芦的故事等，史诗牡帕密帕中的“种葫芦”就说到，拉祜族的祖先扎倮和娜倮，是在小米雀和老鼠的啄咬下，从葫芦里出来的，说明了葫芦和拉祜人的密切关系。

葫芦节,葫芦节,祭祖节,抢新节,搭桥节,新米节,卡腊节,七、饮食,拉祜族的主要粮食是大米，其次是包谷、荞麦、小麦、高粱、豆类等。

拉祜族自己种的菜很少，多数是采摘山中的野菜，如蕨菜、芭蕉心、野芹菜等，因为山里的野菜一年四季都有可供采食的，他们吃饭离不了辣子，每餐必不可少。

他们做的米饭既松软，又香甜。

肉食的主要来源是拉祜人自己饲养的猪、牛、鸡等动物。

煮饭的炊具多数是用土锅，虽然家家户户都有铝锅，但煮饭做菜仍多用土锅。

拉祜族现在还有烤吃肉类的传统习惯，烤吃肉类的方法是用两根竹棍子，把涂有食盐、香料之类的肉夹在中间，放在火塘边用火慢慢烘烤，肉不能烤焦，只能烤黄、烤香，鸡和鸟类的翅膀，直烤到肉黄骨酥。

用这种方法烤的肉类，吃起来别有风味。

茶和酒是拉祜人最喜欢的饮料，茶是拉祜族的日常必需品，多为自制。

饮茶的方法是，用陶制小罐把茶叶烤香，然后注入滚烫的开水，茶在罐中沸腾翻滚，发出一阵阵唏唏声响，这叫吃烤茶。

如果有客人来了，必须烤茶招待，煮出来的第一道茶先由主人自己饮，第二道茶才请客人饮用。

煮出来的第一道茶水主人自喝了，表示茶中无毒，请客人放心。

煮出的第二道，茶味正浓，味道最好，所以用第二道茶招待客人。

酒在拉祜族中是吉祥、喜庆的象征，在节日或婚丧嫁娶时，人们必要饮酒。

他们遇酒必痛饮，饮酒又必唱歌。

尊敬的客人来到家里，即使没有什么菜，也要招待客人饮酒。

拉祜人的酒多为自家酿的，用包谷、稻谷、高粱、小红米、荞麦等作为原料，他们酿出的酒醇香扑鼻，是招待客人的佳品。

结束,谢谢！