归园田居(公开课)PPT文件格式下载.pptx

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他以为题材进行诗歌创作，是诗派的开创者，被称为。

诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。

主要作品有。

其人,陶渊明（365427），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。

41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐。

他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者，被称为隐逸之宗。

主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居、饮酒等。

归园田居其三,种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居（其一）,少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间;

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟;

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。

整体把握,从何“归”？

“归”何处？

为何“归”？

“归”如何？

“尘网”“樊笼”“丘山”“园田”“少无适俗韵，性本爱丘山”复得返自然,“归”,奇文共欣赏疑义相与析,“少无适俗韵”,“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违,已交病。

”,（陶渊明归去来兮辞并序）,翻译：

（我）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的；

饥冻虽然急迫的事情，但违背自己的意志，身心都会感到痛苦。

“性本爱丘山”,“智者乐水，仁者乐山;

智者动，仁者静；

智者乐，仁者寿。

”（论语雍也）,书摘,先秦诸子都喜欢以山水来比附人间哲理，水的流荡自如被看成智者的象征，山的宁静自守被看成仁者的象征。

水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。

水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

（余秋雨仁者乐山）,“误落尘网中，一去三十年。

”,悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

（陶渊明归去来兮辞并序）,“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”,山气日夕佳，飞鸟相与还。

（饮酒结庐在人境）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

（陶渊明归去来兮辞并序）望云惭高鸟，临水愧游鱼。

（陶渊明始作镇军参军经曲阿作）胡马依北风，越鸟巢南枝。

（汉无名氏古诗十九首之行行重行行）,“开荒南野际，守拙归园田”,黄庭坚,大巧若拙,道德经第四十五章：

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

最正直的东西，好似有弯曲一样；

最灵巧的东西，好似最笨拙的；

最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

“抱朴守拙，涉世之法”,涉世浅，点染亦浅；

历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁：

与其曲谨，不若疏狂。

“守拙全真”,静观万物皆自得,方宅十余亩，草屋八九间。

静观万物皆自得,暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

“户庭无尘杂，虚室有余闲”,“无尘杂”？

“有余闲”？

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

（归园田居（其二）,“久在樊笼里，复得返自然”,自然？

大自然？

丘山？

园田？

“人法地，地法天，天法道，道法自然”,后话,“欲仕则仕,不以求之为嫌;

欲隐则隐,不以去之为高。

饥则扣门而乞食;

饱则鸡黍以迎客。

古今贤之,贵其真也。

”（苏东坡）,结语,一个自然之子任性自然一颗自然之心率真不群一种自然之语平易质朴一首天然之诗淳朴真诚,感谢指导！