2018年深圳高三二模高分作文点评(一辑)Word文档格式.docx
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”儒家文化以其特有的以维护社会和谐为意旨的伦理规范，已行走于中华大地数千年，指引着泱泱中华代代绵延、和谐共治之路。
其确有难以传承的部分，但毋庸置疑，它所倡导的理念——谦让与和气值得我们每个人弘扬。
再者，今之中国乃朝气蓬勃向前发展之中国，建立社会主义和谐社会的倡导与儒家文化不谋而合。
（此段是析因之后的深入分析，以退为进地进行强调践行儒家文化的必要性，有层次上的递进，但是在素材的索引上有些匮乏。
泰戈尔有言：
“古老的种子，隐藏于生命的胚芽内部，只需播种于广阔的土地。
”面对儒家理想和当今现实的矛盾，我们又该如何紧推其统一的主流呢？
于个人，我们应该通过对儒家文化的深层了解与主
目
题目
录
序
号
得分
点评
魏巍胡兴桥杨慧胡兴桥赵燕
胡兴桥
01
人人行之，社会大和
54.5
02
守得儒道，方得大同
55
03
儒以为己任，不亦乐乎？
53.5
传统文化，需要你们来拾起
人人克己，何愁公车？
04
54
宋伟丽
05
56
冉云龙
06
“儒”不仅仅是乌托邦
刘 畅
07
古为今用方能文化勃兴
张冬兰
陈玉颜
08
做一个行儒道的少年
57
09
儒之仁礼，树人也
王新刚
10
儒礼与时变，谦和有底线
梅龙华
编号：
01号 考生号：
0308201015
得分：
（标题回应材料给出的任务，只要“人人行之”，就可以“社会大和”。
当然，这里的“之”指代的是儒家文化，“大和”为理想世界。
扣题明显。
感谢这位同学的提问（呼应题目要求，符合交际语境，也非常得体），在如今方方面面（“方方面面”略显多余）竞争激烈的高速时代（中），儒学文化的崇高社会理想与现实可能性的矛盾愈发激烈。
儒家崇尚的“和而谦”的现实性令许多人怀疑。
是将其囿于头脑而不付诸行动，还是施而行之却损失个人利益？
（选择疑问句的运用，引人思考。
不过，这两个问题均为否定，下文似乎应有明确的回答，但年二下段却没有直接回答，思路有了断裂。
依我之见，这是理想与现实的矛盾当以同一为
2018年深圳高三二模高分作文点评1/13
动学习，将此种谦让、和谐的大儒气质内化于心，万不可让现实之弊弃之不顾“。
再小的人物也能让历史吐出重重叹息。
”诚哉斯言，唯有个体聚为合力，儒家文化才可以最大地发挥其经世大用。
同时，发挥教育对年青一代的引导作用与熏陶作用，让优秀的儒家品质触化于学生的血液，亦可让“人人行之，社会大和”的美丽延续。
（此段的引用论证很典型。
借名句言己意，也是善假于物的体现，既为材料给出的问题给出建议和措施，也有情感上的呼吁和倡导。
诚然，倡导行儒之约束并不是要求人们不切实际地放弃自身的利益。
而是鼓励人们认识到自身利益与社会和谐的统一。
如古之儒商张裕，在守规则，行谦让，讲和气的基础上亦实现了自我价值，成为了流芳千古的榜样。
（在倡导的过程中给予原则上的提示，体现了思维的严谨性。
在生活中，也许一人谨尊儒道无益于大局之改善。
但若人人将儒家文化内外于心，外化于行，这阵和谐而安然的馨香将遍闻于八方（。
有效有力有升华的概括。
【点评】
文章标题态度明确，观点突出，立意准确。
结构清晰，先表明儒家文化与践行之间的矛盾，然后分析产生此矛盾的原因，进而尝试得出解决此矛盾的方法和注意事项，线索清晰，有一定的层次脉络。
在论证方法上，该生的运用比较灵活，把设问、举例、引用结合地比较自然，不露痕迹，同时也会运用“以退为进”、“适当总结”和“起承转合”的论证技巧。
但是在个别段落的素材还不够充实，引用论证不能完全代替实例论证。
不过，该文给出的建议多是一些较为空泛的倡议和呼吁，少更加切实可行的措施和方法，还不够
“落地”。
02号 考生号：
6055260104得分：
（一个“守”字，暗含了对儒家文化的继承与发扬；
“大同”在此应指“大同社会”，是中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段。
“守得”与“方得”体现出两者之间的关系，道出了坚守儒家文化对社会发展的积极作用，用词精练，巧妙的回答了原材料的问题。
亲爱的同学：
你好！
作为学长，我非常高兴你对儒家文化有如此现实的考量。
的确，你的担心不无道理，但我想告诉你，守得儒道，方得大同。
坚守儒家文化，对于个人和社会，都有大益处。
（开篇有强烈的角色意识，直接回答了同学的提问，宛如学长子思亲临现场，语言亲切，观点明确，末句正好体现了写作思路。
儒家文化以“仁”和“礼”为核心，弘扬道德和至善的力量，但听上去没有任何强制力，这也许正是你担心的来由。
但你的担心却是以仅有你一个人去践行这种道德行为立论的前提的，故而略显单薄。
但如果设想人人都践行并弘扬这种理念，其中的美德力量也必然能引导个人行为规范，推动社会向大同并轨。
如果这样说不够清楚，那么我就从“守”、
“破”、“离”三方面来进一步解释一下。
（此段起衔接作用，化身为子思的作者开始循循善诱，从提问同学的角度去思考问题——拈出“强制力”这一核心词，可谓简省而有力；
进而分解出三个方面来阐述自己的观点，应了“分析分析”，分而析之的话。
守，即坚守本心，不为外物所动，三毛曾经说过：
“心之如何，有如万丈迷津，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
”你对待儒家文化，就应当保持类似的态度，不管别人怎么做，不管世界怎么变，你坚持礼让，坚持以德服人，其实是你坚守自我，不向逆流妥协的体现。
况且如果人人都能在喧嚣中守得一份儒家文化的宁静，那么又何惧被争抢无序的人群侵夺了正当的权力？
（怎么守儒道？
此段给出了答案：
坚守本心。
强调个人的坚守有利于儒家文化的传承，突出了个人的坚守对社会发展的价值和意义，引用名言有力度，
阐述主题显思想。
（龙城高级中学
【胡兴桥总评】
魏巍）
“文章合为时而著”，“子思”回应母校学子的
“困惑”，主要是要处理“文化”与现实的“尴尬”问题。
该考生最重要的得分段是第三段。
在第三段中，该考生集中笔力，比较深入地阐述了儒学流于
“肤浅”的三层可能性的原因探讨，非常难得。
这
一段启示我们：
在考场行文中，抓住题旨的“关键”，冷静深入地加以思考与剖析，是多么的重要！
2018年深圳高三二模高分作文点评2/13
破，即打破惯性思维，看到这个世界好的一面。
我们今天的社会，已经在核心价值观、精神文明建设中加固了向善的道德堤防，大部分市民已十分理性，道德的社会集体认可度在稳步提升，诸如你提及的乱象已基本无迹可寻。
故而你这种十分现实的考虑很好，但社会已经悄然改变，你的忧虑大可打消了。
（该如何看待儒道在现实生活中的施行困扰？
破，心向阳光，看社会的积极面。
这是子思给出的回答，引导学子正视社会的积极转变。
此段遣词造句尚需斟酌，譬如“诸如你提及的乱象已基本无迹可寻”，此句既不吻合原材料，也不能反映社会实际情况。
离，即锐意创新，给儒家文化找到一条通往现今的路。
时代在变革，社会在发展，儒家文化如果一成不变，确实会跟不上时代的步伐。
所以如果你能在保持儒道积极核心内涵的基础上，将其与时代要求相符合，那么更多的人会乐于接受它，并主动践行儒道，而不会再有这些顾虑。
（又如何解决儒道在现实生活中的施行问题？
离，锐意创新，积极变革。
该怎么变革？
与时俱进。
能用“离”字去论证主题，体现了作者的创新之思。
此段重在进行措施分析，解决怎么办的问题，思路颇好，但稍显笼统，不够具体。
印度诗人泰戈尔曾经说过：
“那些把灯背在背上
的人，他们的身影投射在自己面前，成为前路的阴影。
”儒家文化博大精深，本应是指引社会前进的明灯，如果你过度忧虑，它也会变成前进进路上的阴影。
所以，希望你记住，坚守儒道，方得大同，为儒道守破离，你会看到世界和谐的风景。
（引用泰戈尔名言，进行反面思考，重申论点，
坚守儒道创和谐，印证标题，前后照应。
希望我的回答让你满意，也希望你能坚持热爱儒家文化。
（发出倡导，子思谦谦有礼，真挚诚恳。
学长子思
X年X月X日
此文亮点纷呈，能在考场上写出如此佳作，实属难得。
1.眼中有要求，心中有观点。
文章处处有子思
的身影，作者有强烈的对话意识和角色意识，很好
地完成了作文材料中的驱动性要求；
标题即是观点，结构对称，立意准确鲜明。
2.结构层次明，概念意识强。
文章从“守”“破”
“离”三个维度层层论述，先论个人坚守，再论个人态度，后论儒道要施行的具体做法，说理循序渐进，论证思路清晰；
文中对“守”“破”“离”三个词阐释到位，有很强的概念意识。
3.卷面颜值高。
此文书写美观工整，一见亮眼，易得阅卷老师青睐。
几点异议，和大家商榷：
一是遣词造句需思量，表述要准确，要联系原材料和社会现实；
二是论据稍显不足,第五段论述略显空泛；
三是对于“守“”破”
“离”的理解与阐释。
“守破离”源自于日本剑道学习方法，后发展到其他武术与行业，守指最初阶段须遵从老师教诲达到熟练的境界，破指试着突破原有规范，离指自创新招数另辟出新境界，这三者之间存在层层递进的关系。
此文作者相当睿智，借用这三个词，颇有新意，尤其是对“离”的解释和原来内涵相似。
由此说来，对“守“”破”的解读是
否要和原内涵相关？
三者之间是否要有内在关联？
杨慧 评）
结合作文原材料，合理选择角度与对象，采用书信体成文，是一部分考生在文体上创新的首选，我要说的是，书信体不是得高分的必由之路。
本文虽然采用书信体，但是行文中体现的“思想性”远远超越了“文体”本身。
围绕“儒学的现实困惑”，该考生创造性地提出了“守破离”三个维度加以阐释，虽然不一定科学准确，但基本上能自圆其说，
这番勇气与胆量，可为广大考生示范！
03号考生号：
0304205054得分：
（标题套用孔子名句，深得儒家文化的奥义；
且该标题切中题意，很好地传达了对儒家文化的态度，显现出儒家功底不薄，本身就是很得体的表达。
①这位同学问得很好。
相信有很多人有相同的疑问：
儒系青年该如何生活？
（“儒系”二字，由“佛系”演化而来，接地气的好词。
）儒家文化，自孔子以来，已经传承了几千年，几千年也没能阻挡儒学发展的脚步，自有其原因。
（第一段针对学子的困惑，针对性地“回应”，
虽显生硬，却也恰到好处。
2018年深圳高三二模高分作文点评3/13
②儒学源于生活，寓于生活。
（第一句富有
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