高一语文下每周一练有答案Word格式.docx

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亲切相关之情，发乎天伦骨肉；

乃至一切相关之人莫不自然有其情，情谊所在，义务生焉。

父义当慈，子义当孝。

兄之义友，弟之义恭，夫妇朋友至一切相头之人莫不自然互有应尽之义，伦理关系即表示一种义务，一个人似不为自己而存在，而以对方为重，近世之西洋人反是，处处形见其本位主义，一切从权利观念出发。

”梁漱溟认为，中国人的伦理特别强调义务感。

这种义务感是开放的，从家庭可以放大到宗族、社区，再到郡县、国家、天下、宇宙。

以义务为基本取向的德行不强调张扬个人权利，而主张努力承担对他人的义务、履行自己肩负的责任。

这种义务取向特别表现为如何对待自己与他人的关系。

在他看来，西方是个人本位，强调以自己为主；

中国则是义务为主，强调尊重对方，“从个人本位出发则权利的观念多，从尊重对方的意思出发则义务的观念多。

”在现代社会，个人生存发展权利为宪法和法律所确认，当然也为社会价值观念所承认。

但这并不意味着个人权利是最重要的价值，或社会价值观仅仅为个人权利提供支持。

在价值和伦理问题上，权利话语和权利思维是有局限性的，以个人权利为中心的价值观甚至是当今众多问题产生的根源之一。

权利话语往往联系着个人主义。

个人主义的权利优先态度，其基本立场是把个人权利放在第一位，认为个人权利优先于集体目标和社会共善。

在这样的立场上，个人的义务、责任、美德都很难建立起来。

个人权利优先的主张过分强调保障个人的自由，而忽视促进个个人对社会公益的重视，不能正视社会公益与个人利益的冲突，因而对于现代社会健康运行来说弊大于利。

《摘编自陈来《充分认识中华独特价值观――从中西比较看》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.中华价值观强调义务优先，是相对于西方近现代价值观轻视义务强调个人权利而言的。

B.在梁漱溟看来，西方一直盛行个人主义，形成一种个人本位的社会，因而其流弊甚多。

C.尽管个人权利为宪法和法律所认可，也为社会价值观所承认，但它决非最重要的价值。

D.个人的德行如以义务为基本取向，就不会张扬个人权利，而会努力承担对他人的义务。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章前三段将中西方价值观并举而论，突出了中华价值观中义务优先的观念。

B.文章大量引用梁漱溟的话，暗示西方过分强调个人权利的价值观导致了西方人的自私。

C.文章采用引证法，第二段明引，使论述富于说服力；

第三段暗引，使论据富于概括性，D.本文既从理论层面详论中西方价值观也对现实问题作了深入分析，很有指导意义。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.伦理关系表示人与人之间的义务，有伦理关系的一切相关之人自然都应该互尽义务。

B.在对待自己与他人关系上，中华价值观主张努力承担对他人的义务，强调尊重对方。

C.若个人利益优先的价值观占了上风，那么个人的义务、责任、美德就很难建立起来。

D.当今，众多问题产生于以个人权利为中心的价值观，此价值观有损于社会健康运行。

【答案】1.C2.B3.D【解析】1.文中A项错在“西方近现代价值观轻视义务强调个人权利”上，原文说的是“西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性”，因而说西方近现代价值观轻视义务没有根据。

B项错在“一直”，原文的“他认为近代以来西方个人主义盛行”说明并非“一直”，而是“近代以来”。

D项错在“就不会”，曲解文意。

原文说的是“不主张张扬个人权利”，并非不会张扬。

2.题中B项，“西方过分强调个人权利的价值观导致了西方人的自私”的说法无中生有。

3.题中D项，错在“众多问题产生于以个人权利为中心的价值观”。

原文说的是“以个人权利为中心的价值观甚至是当今社会众多问题产生的根源之一”。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）都市里的野菊花罗捷媚在桂城居住十多年了，很多地方都去过了，唯独紫荷苑没有去过。

每次经过门口，只是扫一眼，以为那不过是个普通的公园，没什么好看的。

一个深秋的午后，风轻云淡，阳光煦暖。

应好友之约，到紫荷范赏睡莲。

走进去，里面是一个狭长的湖，湖面满是睡莲，却都没有睡，都在艳艳地绽放着各自的花朵。

淡紫、深紫、全紫，如一大片彩云被碧绿的莲叶映衬着，煞是美丽。

“看，野菊花！

”正当我陶醉在这紫花绿叶之中时，好友惊喜地叫道。

顺着她的手指看去，只见一丛野菊花正从矮矮的篱笆后面探出头来，花朵虽小如分币，颜色却很纯正。

在墨绿的花茎上，一圈浅黄的花瓣含着金黄的花蕊，宛若含笑的亭亭少女。

阳光造过高处灌木的缝隙，洒在它们身上，星星点点地晃动着，有一种律动的美。

走近细看，绿叶之中，有的正在怒放，有的微微露出笑意，有的才羞涩地露出一点金黄。

微风轻拂，清香淡淡，令人神清气爽。

真没想到，在繁华的都市里还能遇见我儿时再熟悉不过的野菊花！

小时候，一到秋天，漫山遍野都是黄得耀眼的野菊花，它们黄得纯粹，黄得灿烂。

它们从不在意恶劣的环境，不嫌弃贫瘠的土地，小路边、石隙间、山坡上，一株株一丛丛，相依相偎，欢快热烈地沁吐着芬芳。

小时候我特别喜欢野菊花，不是因为“此花开后更无花”，而是因为它是一种药材，摘下来晒干能换钱。

那时生活贫困，野菊花给了农家人一个生钱的机会。

每年中秋以后，大人们开始忙着收割晚稻，孩子们就开始采摘那漫山遍野的野菊花。

深秋的清晨，野菊花的花瓣上都染了一层淡淡的霜，太阳出来后，霜渐渐变成露珠挂在金黄的花瓣上，像晶莹的钻石闪闪发光，煞是好看，滴到手上冰凉冰凉的。

山上的野菊花长得很密，每次弯腰采摘，都要跟花朵进行一次亲密接触。

采着采着，衣袖和头发也就粘上许多花瓣，看着同伴的头发和衣服满是缤纷的“落英”，有的连睫毛上都有，便禁不住哈哈大笑起来，山野间充满了我们欢快的笑声。

笑归笑，手脚却都不停下来，手脚麻利的一天能采到十来斤。

尽管晒干的野菊花只卖五分钱一斤，可是一个秋天下来，也能为家里挣到几块钱。

几块钱拿到现在根本算不了什么，可在那个物资匮乏的年代，却是一笔不小的收入。

离开家乡快四十年了，我一直没再见过野菊花、眼前的野菊花，和儿时家乡的野菊花一模一样，花朵显小，却清香四溢，“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的诗句突然涌上心头。

寒露成霜，无损其清香，它甘于寂寞，乐观生存，给这个寒秋平添了几多的温暖和妩媚。

长期以来我始终被一个问题困感着。

小时候，我们虽饱受贫困和饥饿的因扰，却能乐观向上，快乐地生活，如野菊一样独立寒秋，丝毫不觉得有什么委屈，相反却为给家里挣回几块钱而感到无比自豪。

如今，条件改善了。

生活富裕了，我们再也不用为挣几块钱而辛苦劳作了，可我们却找不到生活的快乐和生存的意义了，这究竟是怎么了？

如今，在这都市的一角，在这喧闹城市的夹缝中，多年不见的野菊花竟顽强地生长了起来，它虽远不如紫荷那般耀眼繁盛，却像一位老朋友，在时隔四十年之后与我重逢，让我感到说不出的亲切，那些郁结在心中的困感不觉间消逝了。

野菊花绽放出的暖意和清香，悄悄地融入了我的心里，相信也会融入更多人的心里。

（有删改）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.首段写作者以为紫荷苑“没什么好看的”是欲扬先抑，目的是为突出野菊花之美。

B.第二、三段写睡莲的娇艳、作者和友人对野菊花出现感到惊喜，是为衬托野菊花的魅力。

C.文章用大量笔墨写儿时采野菊花的情景，主要是因为它曾给困苦的人们带来了帮助。

D.作者相信野菊花的暖意和清香会融入更多人心里，是说野菊花的精神定会发扬光大。

5.文章第四段和第六段都写野菊花，请分析作者在写作角度上有哪些不同，并写出这样写的好处。

6.文中的野菊花有怎样的精神品格？

作者为什么要突出地表现它？

【答案】4.C5.不同：

第四段写眼前的一丛野菊花，从色、形、香等方面采用工笔方式描绘其外在美；

第六段写回忆中遍野的野菊花，粗笔勾勒，重点突出其不择地势、随处可生的特点。

好处：

①第四段刻画细致，以凸显作者几十年后重见野菊花的惊喜；

第六段写家乡的野菊花不择地势地生长，为后文歌颂野菊花质朴乐观的品质作铺垫。

②前后两处描写一外一内，互相补充，由浅而深，使读者能够全面了解野菊花的形象。

（其他答案如言之成理也可酌情给分）6.（l）不畏艰难、乐观向上。

（2）①野菊花这种精神品格曾在四十年前鼓舞作者，使其少年时光充实而快乐。

②随着经济发展，很多人找不到生活的快乐和生存的意义了，作者认为他们需要这种精神品格的滋养。

③作者在都市看到野菊花后，受到震撼，希望这种精神品格能在生活中回归。

【解析】4.题中AC项考核内容，B项考核手法，D项考核情感，其中C项，有给生活困苦的人们带来帮助的原因，但更重要的是这种采野菊花的生活中还充溢着一种乐观向上的精神。

5.第四段通过段中的句子“颜色却很纯正”“在墨绿的花茎上，一圈浅黄的花瓣含着金黄的花蕊”“微风轻拂，清香淡淡，令人神清气爽”可以看出是从“色、形、香”的角度描写；

从“真没想到，在繁华的都市里还能遇见我儿时再熟悉不过的野菊花”可知作用是“凸显作者几十年后重见野菊花的惊喜”；

第六段通过“从不在意恶劣的环境，不嫌弃贫瘠的土地”，写的是“家乡的野菊花不择地势地生长”，后文语段“歌颂野菊花质朴乐观的品质”，此段为后文做铺垫。

6.此题可通过文中的句子“从不在意恶劣的环境，不嫌弃贫瘠的土地”“寒露成霜，无损其清香，它甘于寂寞，乐观生存”“在这喧闹城市的夹缝中，多年不见的野菊花竟顽强地生长了起来”分析其“不畏艰难、乐观向上”的特征，根据“那时生活贫困，野菊花给了农家人一个生钱的机会”“在繁华的都市里还能遇见我儿时再熟悉不过的野菊花”“给这个寒秋平添了几多的温暖和妩媚”“生活富裕了，我们再也不用为挣几块钱而辛苦劳作了，可我们却找不到生活的快乐和生存的意义了”“让我感到说不出的亲切，那些郁结在心中的困感不觉间消逝了”分析作者的写作目的。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首诗、完成小题。

送杨君之任永康【宋】欧阳修剑峰云栈未尝行，图画曾看已可惊险若登天悬鸟道，下临无地泻江声、折腰莫以微官耻，为政须通异俗情况子多才兼美行，荐章期即达承明①【注】①承明：

古代天子、诸侯的正厅，此处代指皇帝。

14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A.题目内涵颇丰，“送”点明事件，“永康”杨君所往之地。

“任”暗示其身份。

B.首联表明杨君不曾到过永康，看到去永康道路的图画就吃惊，暗示其有畏难之意。

C.“折腰”暗用陶渊明不为五斗米折腰的典故，然该句是劝慰杨君不要学阿渊明。

D.“为政”句嘱咐杨君要深入了解当地风俗民情，因地制宜，多为当地百姓造福。

E.尾联表达了对杨君才能品行的肯定，并告诉他，到时候自己会把他推荐给皇上。

15.请赏析颔联的妙处。

【答案】14.BE15.①分别从视觉和听觉的角度，写道路的高峻。

②采用夸张的手法写出道路高险，比如“登天”“鸟道”“无地”。

③用词生动。

“悬”字写出栈道悬在空中令人股栗，“泻”字写出听到江水声令人心惊肉跳的感觉。

【解析】14.题中ABD考核诗句含义，C项考核手法，E项考核情感，其中B项，首联下句的意思是，曾经看到图面，已然为之震惊。

写的是去永康的道路难行，突出杨君此次赴任路途艰险，反衬其精神可敬。

E项，末句的意思是“相信不到一年，推荐你升职的奏章就能送到皇上那里”，不是作者推荐。

15.通