语文四川省德阳五中学年高二下学期月考试题解析版文档格式.docx

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孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：

“父母俱存，兄弟无故，一乐也；

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；

得天下英才而教育之，三乐也。

”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。

在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。

今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。

将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。

《礼记·

大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。

孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。

荀子认为，“圣也者，尽伦者也；

王也者，尽制者也；

两尽者，足以为天下极矣。

”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。

老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；

既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。

墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。

这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。

以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。

孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。

只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。

先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。

这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。

正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。

这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。

（节选自《人民日报》2016年7月22日）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）（3分）

A．先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观。

这种幸福观对后世的许多中国人影响很大。

B．先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神层面的快乐则是必需的，是更应该看重的内容。

C．“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，《礼记》中提出的观点说明个人发展终究要以“平天下”为根本目标。

D．先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）（3分）

A．什么是幸福、怎样才能实现幸福，即便是在今天，先秦诸子的幸福观对我们认识这些问题仍有着重要的启示意义。

B．不沉溺于物质享受不等同于不追求物质财富方面的幸福，先秦诸子在这方面强调的是要持一种淡泊的态度，因为他们更看重精神快乐。

C．认清了幸福的本质，领略了精神的高贵，从而修身行道，先秦诸子认为这样做就不会沉溺于物质享受。

D．荀子认为，“圣也者，尽伦者也；

”他主张形成理想人格以实现个体幸福，心怀天下为社会谋福利。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）（3分）

A．孔子高度赞赏安贫乐道的弟子，孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界、提升人的精神境界方面有重要意义。

B．墨子认为实现幸福的根本途径是“兼爱”，所以，他反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观。

C．在先秦诸子看来，只有不因外在诱惑而丧失气节，不因外在压力而改变主见，才有真正的快乐、真正的幸福。

D．苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，这是一个追求幸福之人责任意识与担当精神的体现。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

夜之随想曲

我陪他坐在小河边。

新月初上，沙滩上洒着一层迷蒙的月光。

一条条柔软的柳枝从头顶上垂吊下来，悠悠

摆动，拂抚着我和他的脸。

“空气多好啊！

”他用手撩着水，撩起的水珠落进河水里，发出清脆的金属撞击般的声

音。

“在享受清新的空气财富方面，乡下人比城里人富有得多了！

”

我很自豪。

我生活在乡下，总愿意听到别人赞美乡村，尤其是城里人对乡村的赞誉

之辞。

“唉！

”他感叹着，遗憾地摇摇花白的头，“我那小孙女，长到八岁了，没有见过河水，

没有摸过沙子。

每到星期日，总要我领他去公园，那些假山假湖，她一进去，就没命地跑啊蹦啊！

我看着真难受！

被人踏得光溜溜的假山，沤得发黑的一潭臭水……哪有这大自然的河水的美景呢？

我的孙女要是到这沙滩里来，该乐死了哩！

“那你把孙女领来呀！

让孩子在乡下玩玩多好！

”我热烈地邀请。

“我前日来时，孙女就要跟我来，我也想带她。

”他说，“她奶奶给整好了衣服，她妈妈给装好了吃食，奶粉、白糖、蛋糕、巧克力，嗬呀，装下一大包，真够我背的。

结果呢？

我引着孙女要下楼了，她妈妈突然说，要是孩子病了可怎么办？

乡村人没有讲卫生习惯，孩子是很难适应的。

我下乡来头一个星期，就闹肚子，我也就……”

我嗯了一声，相邀的热情顿然冷却了。

“孩子抵抗力差呀！

”他解释说。

我点点头，这是对的。

“城里的孩子真可怜！

”他敲着膝头，叹惋的口气，“吃不上任何新鲜的东西。

奶粉加工过了！

苹果是糠①的！

西红柿是催熟的！

连面粉也是囤积了多年的小麦磨下的陈货！

我在房东家里，看见女当家每天早晚给孙子挤羊奶，多新鲜！

西红柿从地里摘下来就吃，维生素一点也不损失……我的那个小孙女，真可怜！

啥好东西也吃不上……”

我想点头搭讪一下，脖颈竟然不听支配，只好不置可否地笑了笑。

我和他住在一个叫做前庄的村子里，搞农村调研，他是组长，我是组员。

半个多月的相处，我大体得知，他是地区的一位中层领导干部，下乡“抓点”来了。

我有幸陪他住在前村，原是以为荣幸的——这是我有生以来直接接触的最大的一位领导。

我每月的工资，只抵得他的工资的零头的一半。

我有三个孩子，还有一个农民老婆。

我从来不敢用那一点可怜的工资去心疼孩子。

我想尽一切可能节约的途径省下每一块钱，再到渭北的富裕地区去买苞谷。

我们队里的粮食总是欠缺，我能保证一家老少填饱肚子，就自以为是最大心疼了。

他——我的组长，现在在美妙的夏夜的大自然的怀抱里，为他的小孙女不能呼吸新鲜空气，不能尝新鲜水果，不能喝到鲜奶而深深惋惜。

大约看着我无端地沉默起来，他笑着说：

“你能在农村工作，太好了！

我就喜欢农村，所以这次下乡，是我自己提出来的。

城里没什么好留恋的。

你可记住我的话，甭往城里钻！

我点点头，笑笑，说：

“我就算想进城，也钻不进去。

我是一个小技术员，到城里没工作干呀！

再说，我那点工资，在乡下还能凑合，到城里可就没法……”

“你工作几年了？

”他关心地问。

“我六○年从省水利学校毕业，现在工作整整十五年了，工资一次也没长过。

”我流露出某些怨气

“工资是低些。

”他安慰我说，但随之就对我进行教育了，“我参加革命时，没有工资，照样拼命干！

干革命不能讲价钱！

我的意识里强烈地拒绝接受这样冠冕堂皇的教育。

我多少知道，他早在我这个年龄的时候，已经有保姆料理家务了。

他已经不需要向谁再讲价钱。

他不满足的，仅仅是孙子看不见大自然的真山和真水，呼吸不上乡下新鲜的空气，尝不到从树棵上刚摘下的带着露珠的苹果！

”他站起来。

“空气……是好啊！

”我也站起来。

“我的小孙女要是跟着我，该多好！

“你带一个保健医生来……”

“我的资格不够哟！

”他哈哈一笑。

我想说点什么迎合她，然而终于没有说。

我的心头掠过一阵悲凉，他一边抱怨自己亲爱的小孙女吃不上新鲜水果和牛奶，却一边教导根本连糠了的苹果也吃不到嘴的孩子的爸爸——我，要艰苦奋斗，继承传统……

“我一定要说服小孙女的奶奶和妈妈，带她到乡下来，看看真山真水，呼吸新鲜空气。

”

他在夏夜温适的空气中沉吟着，终于下了决心，而不再考虑卫生条件了。

“你把时间选择得稍晚一点，”我提示这位城里人说，“那时候，前村大队果园里的苹就要成熟了，很新鲜……”

“这倒对！

”他高兴地点点头，居然把我的话当真了……

（有删改）

【注】①糠，方言，指果蔬失去了水分。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）

A.当听到组长夸赞乡下人在“享受清新的空气财富”方面比城里人富有时，“我”感到“很自豪”。

这里的“自豪”其实是反语。

B.组长的儿媳已经给女儿装好下乡时的吃食，临行时却又担心乡下的卫生条件对女儿健康不利，主要表现了组长的儿媳对乡下的偏见。

C.组长抱怨城里的孩子只能吃糠苹果，却不知道“我”的孩子连糠苹果也吃不起，这既反映了当时城乡之间巨大的生活差异，也表现出组长工作不够扎实。

D.正如标题所示，本文情节跌宕起伏，但始终在轻快而诙谐的笔调中发展，如一支优美婉转的小夜曲。

5.第二自然段描写的环境有何特点，这一段描写有何作用?

请结合原文简要分析。

（5分）

6.“我”在与组长的交谈中，有丰富的心理变化。

请结合全文分层慨括。

（4分）

二、古诗文阅读（41分）

（一）阅读下面的文言文，完成7～10题。

（19分）

张骞，汉中人也，建元中为郎。

时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。

汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。

骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。

径匈奴，匈奴得之，传诣单于。

单于曰：

“月氏在吾北，汉何以得往使？

吾欲使越，汉肯听我乎？

”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。

居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。

大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。

骞曰：

“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。

诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。

”大宛以为然，遣骞，抵康居。

康居传致大月氏。

大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。

既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。

骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。

留岁余单于死国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉拜骞太中大夫堂邑父为奉使君初骞行时百余人去十三岁唯二人得还。

天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；

其北则大月氏、康居之属，