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守望教育读后感

守望教育读后感

　　【篇一：

守望教育读后感】

　　利用假期，把刘铁芳教授所着《守望教育》认真读完了，暗自为自己读到这样一本好书感到庆幸，刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。

他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。

也说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了好教师的。

　　印象最深的是书中讲到转化后进生的问题，刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。

这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。

在我自己的教育教学过程中，我也能体会到，虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待差生那样，说实话，我做不到。

我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。

　　作者在文章中还提到以美德故事唤醒孩子道德情感的方法，值得我们借鉴。

他强调知识和故事是教育中两个并行的要素，一个让我们获得对世界与自我的认识，另一个则凭借真实可感的世界来抚慰我们的生命。

每个人的童年都应该是被故事侵润着。

阅读故事可以让孩子们掌握知识获得日常生活中不一定能够拥有的感情体验，同时他们也必然地从中获取人生的启蒙教化的熏陶。

一代代儿童通过阅读童话故事完成自己的精神成长，因此，我们应鼓励学生读一些着名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的。

愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读，留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事

　　教育就是爱，爱就是教育。

爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。

“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。

作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教育，守望我们心中的教育梦想吧。

　　【篇二：

守望教育读后感】

　　《守望教育》是我的母校—湖南师范大学教授刘铁芳所著的教育随笔，读刘铁芳教授的这本教育随笔，我好像找到了一种回家的亲切感。

我曾经在湖南师范大学思想政治专业学习四年，这四年为我的今天的教育教学生活奠定了基础。

而现在细读母校—湖南师范大学刘铁芳教授《守望教育》一书，将会使我在教育教学道路上走得更好。

　　《守望教育》共有六辑，本书充分展现了在当今一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。

书中这样写道：

“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。

但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。

他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。

”我非常欣赏这一段话。

是的，在平时的教育教学中，我不是教学改革的先锋者和勇士，但是并不代表我不锐意进取，我坚持每节课都做教学反思，不断反思自己我班级教育管理，尽量让自己的教育教学工作做得让学校放心、让家长放心、让学生满意。

　　在《儿童世界何处寻》开篇第一段他就引用了王富仁《把儿童世界还给儿童》一书中“儿童不但要生活在成人的世界中，还要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，获得更快的发展，但也要在自己的世界中获得自己的自由，感受生活的乐趣，体验世界的美和人生的美”，“只要一个少年儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的感受方式，他就没有任何抵御被成人文化过早异化的能力，他或者毫无分辨能力地接受所有成年人的教导，造成创造力的过早桔萎和生命力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝成年人的任何教导”。

书中的观点点醒了我，作为一个有了子女的人，每个人都不愿自己的孩子输在了起跑线上，各种兴趣班从小班开始就开始报名参加，有的孩子是全面开花，一个都不少，样样都学。

但这样做科学吗？

尊重了小孩成长发育的规律吗？

因此，在教育我儿子方面，我就尽量避免过早进行开发。

我儿子今年刚2岁，还在几个月大时，孩子的爸爸就跟我商量要带儿子去金宝贝、蒙特等早教中心去接受早教，但我又自己的判断，果断的否定了爸爸的想法，一切遵循教育规律和小孩的生长发育规律，这样才能让儿子能有更好的未来。

尊重孩子，儿童的世界还给儿童，儿童的世界是彩色的，是快乐的，不是被成人化了的灰色调或单色调。

　　《守望教育》告诉我们，作为教育工作者我们需要的是执着——执着于自己的教育理想，以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教育，守望我们心中的教育梦想！

　　【篇三：

守望教育读后感作文】

　　假期中我品阅了刘铁芳教授编著的《守望教育》一书，颇为感动。

教授对教育事件的人文幽思，对教育问题的理性反思，读后真有一种豁然开朗的感觉。

令我印象最深的是“让我们一道在树下坐一会儿”这一章节，它勾起了我对孩童时代的回忆。

　　童年就像一块汉白玉，纯净无暇，不屑粉饰。

记得我和邻家孩子一同上学，一路上我们哼着小曲儿：

我去上学校，小鸟对我笑，早早早，早早早，你为什么背着小书包……。

孩童时的活力如同中东取之不尽的石油，我们从不吝惜，唯恐挥散不尽。

　　正如书中所说的那样：

“那时候读书生活比较单纯。

简简单单的几本教材，没有任何别的读物、辅导材料，早上来上课，午后轻轻松松回家，作业尽管有一些，也还有课文的背诵任务，但感觉好像都能比较轻松地应付得过来。

不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴自由玩耍，一是与自然随意地接触。

”说真的，那时电脑离我们好远，更别谈网络游戏了。

但我们是那样沉醉在大汗淋漓中。

那些是祖祖辈辈曾经的游戏，永不老去的快乐。

可以说它们所有都是孩子们乐道的经典。

　　每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。

阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。

一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

　　正如刘教授所说的：

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。

”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。

”

　　置身于多元时代中的道德教育，怎样在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。

而其中的关键，应该是让德育走进孩子们的心灵世界。

美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。

因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

　　教育就是爱，爱就是教育。

爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。

“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。

教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？

作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

　　【篇四：

守望教育读后感】

　　看新闻报道：

街头装可怜博取同情骗钱的；好心救助却被诬陷为造事者的……道德缺失现象比比即是，对青少年成长极为不利。

那么，置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、弥补缺憾是目前急待解决的问题，怎样才能让良好的道德教育走进孩子们的心灵呢？

读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我豁然开朗。

　　标题“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，并以一个学者的思想为我们解惑。

在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：

从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我看到了作者想要阐述的：

道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。

　　书中提到的以美德教育故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

美丽温情的美德故事，应该是这道德缺失路途中的一把钥匙。

因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。

　　通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力，读了这本书，使我明白了在教学活动中故事育人的力量，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

　　【篇五：

守望教育读后感】

　　为了利用暑假充电提高，享受读书的快乐，我把刘铁芳教授所著《守望教育》认真读完了，暗自为自己读到这样一本好书感到庆幸，刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。

他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。

也说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了好教师的。

　　刘教授在《守望教育》这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。

他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对马加爵事件的解读，对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找……他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

　　与一般的高校教育学者相比，刘教授更加关注中小学教育，熟悉中小学教育，对中小学教育有着深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一种直抵人心的力量。

　　印象最深的是书中讲到转化后进生的问题，刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。

这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。

虽说在教学中教师对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待差生那样，说实话，大部分教师做不到。

我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。

　　作者在文章中还提到以美德故事唤醒孩子道德情感的方法，值得我们借鉴。

他强调知识和故事是教育中两个并行的要素，一个让我们获得对世界与自我的认识，另一个则凭借真实可感的世界来抚慰我们的生命。

每个人的童年都应该是被故事浸润着。

阅读故事可以让孩子们掌握知识获得日常生活中不一定能够拥有的感情体验，同时他们也必然从中获取人生的启蒙教化的熏陶。

一代代儿童通过阅读童话故事完成自己的精神成长，因此，我们应鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的。

愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读，留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事。

　　教育就是爱，爱就是教育。

爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。

“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。

作为教师，能够保持高尚的人道主义情怀不仅有利于我们教师的成长，而且有利于我们书香校园的建设。

让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教育，守望我们心中的教育梦想吧。

　　【篇六：

守望教育读后感】

　　《守望教育》是一本关于教育理想的著作。

在书中，刘铁芳教授把对教育生活提问的权利交还于实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活中不断地去追问：

究竟什么是教育？

什么是好的教育？

书中对道德教育的阐述，是刘教授对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解惑。

从书中，我们可以看到了刘教授想要阐述的：

道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内