湖北大学文学院优秀本科毕业论文.doc
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湖北大学
本科毕业论文
题目《论语》成语的演变
姓名汪白云学号2009221102410059
专业年级09级汉语言文学
指导教师秋琉璃职称教授
2013年4月12日
湖北大学本科毕业论文
目录
引言………………………………………………………………………………
（1）
一、《论语》中的成语…………………………………………………………
（1）
（一）来源于其他典籍的成语………………………………………………
（1）
1．直接援引其它典籍的成语…………………………………………
（1）
2．间接援引其它典籍而形成的成语…………………………………
（1）
（二）《论语》首创的成语…………………………………………………
（2）二、《论语》成语结构的演变…………………………………………………
（2）
（一）《论语》首创后人加工………………………………………………
（2）
1.概括提炼《论语》词句………………………………………………
（2）
2.给《论语》原句加入文字……………………………………………
（2）
3.减少《论语》原句文字………………………………………………（3）
4.替换《论语》原句文字………………………………………………（3）
5.从《论语》原句派生的反义词………………………………………（3）
（二）《论语》成语词汇化………………………………………………（3）
三、《论语》成语的意义演变…………………………………………………（4）
（一）古今意义几乎没有发生变化的成语………………………………（4）
（二）古今意义发生变化的成语…………………………………………（4）
1．词义的扩大…………………………………………………………（5）
2．词义的缩小…………………………………………………………（5）
3．词义的转移…………………………………………………………（6）
4．词义感情色彩的变化………………………………………………（6）
结语………………………………………………………………………………（7）
参考文献…………………………………………………………………………（8）
致谢………………………………………………………………………………（9）
《论语》成语的演变
摘要
《论语》是一部重要的儒家经典著作。
它是我国第一部语录体散文集，语言精简易懂，含蓄有致，被认为是语录体的典范。
《论语》对于后代的政治、军事、经济、教育、思想伦理、治国理念等诸方面都具有极为深刻的影响，其思想精髓已经根植于中国人的思想意识形态里。
究其原因在于它具有深刻的思想、精炼的语言、逻辑性的说理以及通俗性的表达。
本文主要写了《论语》成语的结构演变和意义演变。
具体讲，本文详细地说明了《论语》成语结构的演变方式：
《论语》首创后人加工。
还探索了《论语》成语演变的原因：
《论语》成语词汇化。
至于《论语》成语的意义演变，本文采用了传统的分析方法。
【关键词】《论语》成语，源流，结构演变，词汇化，意义演变，
RevolutionaboutidiomsfromTheAnalectsofConfucius
Abstract
"TheAnalectsofConfucius”isallimportantConfucianclassics．Moreover,itisChina’sfirstquotationbodycollectionofessays，whichhasconciselanguage，implicitlydelivered.ThequotationWasconsideredamodel"TheAnalectsofConfucius”hastheextremeprofoundinfluenceindescendant'spolitics,themilitary,theeconomy,theeducation,thoughtethics，thegoverningideaandsoon．ItsthoughtesculentwasalreadyrootedinChineseideologyshape．ThereMrsisthatithasprofoundideological,conciselanguage，thelogicofreasoning,andthepopularexpression．Confuciussaid：
”Helivesunsafelythatlookstoonearouthings．”Onlythe8words，itconformstorealityanditisveryprofound，veryphilosophical．Anotherexample：
”Goingbeyondthelimitjs∞bad∞fallingshort．”（“advanced”Part1）onlyprovesthatnotonlyuser-friendlybutalsorevealstheessenceofdialectics，Sinceancienttimes,ThestudyofTheAnalectsofConfuciusisneverinterrupted.Thistextismainlyfrom”AnalectsofConfucius”Chinasourceandcorseofidiom,structuralwayofidiom,meaningofidiomdevelopmentandidiomprobeintostudyingtooffspringinfluence．
【Keywords】AnalectsofConfucius,idioms,Sourceandcourse,structuralwayofidiom,meaningofidiom,lexicalization
III
引言
要谈《论语》中的成语，我们先看人们对于“成语”的定义。
《辞源》认为：
“常用的古语，还有说明完整意思的短语或者定型词组”；广东、广西、湖南、河南辞源修辞组，商务印书馆编辑部．辞源[M]．北京：
商务印书馆，1983：
1186
《现代汉语词汇》认为：
“固定结构有很多，成语是其中的一种，成语有较强的书面性，俗语、谚语口语性强。
谚语、俗语的定型化比不上成语”；符淮青．现代汉语浏汇．北京北京大学出版社，1985：
194—206
《现代汉语》定义为：
“成语具有相沿习用性、是一种形式简洁并且意义精辟，是一种固定短语”邢福义，汀囤胜．现代汉语．武汉：
华中师范大学，2005：
223
：
《现代汉语教程》认为：
“广义的是一种现成语并且在社会上流行，大致等同于熟语。
狭义的是指带书面色彩的固定短语并且长期流传”吴启主．现代汉语教程．湖南：
湖南师范大学出版社，2003：
252
。
我们本篇论文所说的《论语》成语是指严格意义上的成语和由谚语等其它熟语形式转化而成的准成语，而一般的谚语、惯用语、格言名句以及结构松散的语句等都不包括在内。
例如：
“三人行，必有我师”、“巧言令色”。
《论语》全书共20篇，15957字，形成成语276条，成语率为7．73％，这在中国古代典籍中是很罕见的。
本文从三个方面展开：
首先是研究《论语》里各个成语的源流问题，其二是讨论《论语》成语的结构演变（其中包括了《论语》首创后人加工的成语的结构演变，以及《论语》成语的词汇化问题），其三是对成语的语义演变进行了分析。
一、《论语》中的成语
《论语》里的成语，如果分析源流，分为两种：
一是此前的其他典籍里已经出现，被《论语》所引用得以推广，成为成语；另一种是《论语》的首创，《论语》中的某些语句被后人所习用而成为成语，还有后人对《论语》里面的某些语句以及事件加以概括提炼而成为成语。
（一）来源于其他典籍的成语
《论语》里的成语有一些来源于其它典籍，被《论语》所引用或者使用而成为成语，为大众所熟知、所习用。
有时侯《论语》对其他典籍的引用是直接的，就这些成语的形成或推广而言《论语》是起到了比较大的作用的。
有时，《论语》的引用是获取其他典籍中的一些语句，稍稍加、提炼．而使之最终成为了成语。
虽非首创，却也有创立的成分在内，我们不能埋没其重大贡献。
这类成语有34个，占成语总数的12．32％。
例如，
1.直接援引其他典籍的成语
直接援引其他典籍的成语与原来典籍相比其形式没有变化，即完整沿用旧的形式。
此类成语在《论语》里所占有比重不高，一共9个。
约占到3．26％。
暴虎冯河这一成语最早出现在《诗经·小旻》“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他”。
《论语·述而》对其进行了援引，子曰：
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
”
属于直接援引其他典籍的成语还有“以德报德”、“如切如磋，如琢如磨”、“如临深渊”、“如履薄冰”、“匹夫匹妇”、“战战兢兢”、“巧言令色”、“各得其所”。
2.间接援引其它典籍而形成的成语
《论语》截取了先秦的其他典籍里的语句，稍微加以提炼和加工，使其成语化。
这类成语一共25个，大约占9．06％。
这又可细分为如下三种情况：
第一，此类成语虽然关键的部分源自于其他的典籍，但是实际上却形成于《论语》。
例如，
允执其中这一成语与尚书有关。
《尚书·大禹漠》“人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允执厥中”。
《尧日》里面有：
“天之历数在尔躬，允执其中。
”将“厥”字改为了“其”。
属于这般情形的还有“求备一人”、“墙面而立”、“未成一篑”等。
第二，《论语》直接获取经书的原句，后人在这个基础上提取概括而形成了成语，《论语》具有推广的功劳。
如，思不出位，原出自《周易·艮》：
“兼山，艮。
君子以思不出其位”。
《宪问》里有：
“曾子日：
‘君子思不出其位。
”’后世在这个基础上，去掉了没有关键性作用的一个字“其”，构成了成语。
第三，后世截取并组合《论语》里的词语以及其他的典籍里的词语而形成的成语。
如，不矜不伐是尚书与雍也的组合。
《尚书·大禹漠》“汝惟不矜，天下莫与汝争能”。
《雍也》里有：
“子日：
‘孟之反不伐，奔而殿。
’”“不矜”和“不伐”组合构成了成语：
“不矜不伐”。
另外还例如“成仁取义”（《论语·卫灵公》与《孟子·告子上》组合）、“门墙桃李”（《论语·子张》与《韩诗外传》组合）、“文过饰非”（《庄子·盗跖》与《论语·子张》组合）都是用此种方式组合而成。
（二）《论语》首创的成语
这里所讲的《论语》的首创成语，指没经加工改动，直接使用《论语》中已有文字，保
留其原来语法结构从而形成的成语，还可以称原型成语。
此类形
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