《兰亭集序》导学案教师版可编辑修改word版.docx
《《兰亭集序》导学案教师版可编辑修改word版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《兰亭集序》导学案教师版可编辑修改word版.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《兰亭集序》导学案教师版可编辑修改word版
《兰亭集序》导学案
一、教学目标
1.在诵读过程中培养阅读和理解文言文的能力;
2.掌握实词“修、期、致、临、次”的意义;背诵本课出现的名句
3.确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨,树立积极进取的人生观
【知识链接】
1.作者介绍
王羲之:
东晋书法家、文学家,字逸少。
官至右军参军,世称王右军。
因与扬州刺史不和,称病离郡,放情ft水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄,自以为学得不差。
后渡江北游名ft,见李斯、锺繇等名家书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》,开始意识到自己不及。
于是遍学众碑,从此书艺大进。
创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。
他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。
论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。
后世誉之为书圣。
2.文体简介(有关“序跋”)
序也写作“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章,按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。
3.时代背景
两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。
士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活,思想虚无。
死了就死了,无所谓,因为生就是死,死就是生,即所谓“一死生,齐彭殇”。
玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。
但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。
4.文章背景
古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。
晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日,51岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会(修禊),举行了一次别开生面的诗歌会。
他们做曲水流殇之饮(列坐曲水两侧,将酒杯置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒),当时要求每
人作四言、五言诗各一首。
之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
书法上也称《兰亭序》。
为“天下第一行书”。
教学过程
【自主预习】
1.有感情的朗读课文;
2.对照注释,借助工具书,口头翻译全文,翻译有问题的地方做出标记;
3.完成以下练习,不会的或不确定的请做出标记。
字词练习:
1.给加点的字注音
(1)癸丑
(2)会稽
(3)修禊
(4)流觞
(5)游目骋
(6)彭殇
(7)放浪形骸
(8)临文嗟悼
(9)娱乐
(10)清流激湍(11)契约(12)嗟悼
【答案】
(1)ɡuǐ
(2)jī(3)xì(4)shānɡ(5)chěnɡ(6)shānɡ
(9)yú(10)tuān(11)qì(12)jiēdào
2.指出下列句中的通假字并解释。
(7)hái
(8)jiē
(1)趣舍万殊(通)
(2)悟言一室之内(通)
【答案】
(1)“趣”通“取”,选取
(2)“悟”通“晤”,见面
3.解释下列加点字:
①会于会稽ft阴之兰亭()②列坐其次
(
)
③信可乐也()④曾不知老之将至
(
)
⑤况修短随化,终期于尽
(
)(
)
⑥每览昔人兴感之由
(
)⑦不能喻之于怀
(
)
⑧固知一死生为虚诞
(
)⑨齐彭殇为妄作
(
)
[答案]①聚集②旁边,水边③实在④竟,乃⑤造化,指自然;至,及⑥原因⑦明白⑧把……看作一样⑨把……看作相等
4.解释下列加点的词
(1)晤言一室之内()
(2)虽趣舍万殊()
(3)快然自足()(4)犹不能不以之兴怀(
)
(5)未尝不临文嗟悼()
[答案]
(1)对面谈话
(2)不同(3)高兴的样子(4)引起心中的感触(5)叹息哀伤
5.指出下列句中活用的词语并解释。
映带左右一觞一咏
齐彭殇为妄作群贤毕至
少长咸集所以游目骋怀
足以极视听之娱固知一死生为虚诞
【答案】(带:
名词作动词,环绕觞:
名词作动词,喝一杯酒齐:
形容词意动用法,把……看做相等贤:
形容词作名词,贤士少,长:
形容词作名词,年轻的人、年长的人游,骋:
动词使动用法,使……放纵,使……奔驰极:
副词作动词,穷尽一:
数词意动用法,把……看做一样)
6.重要句子翻译
(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(4)故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
【课堂学习】
(一)检查预习
(二)内容理解:
1、全文共可分为三段,试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。
明确:
乐——痛——悲(板书)
2、在第一段中作者说“信可乐也”,那么作者到底乐什么?
结合文中的语句来分析一下。
(学生在书中划出相关语句,学生分析,老师点拨并引导概括。
)
明确:
群贤毕至,少长咸集贤人
崇ft峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右美景
流觞曲水,一觞一咏乐事
天朗气清,惠风和畅良辰
仰观宇宙之大,俯察品类之盛赏心
3、请同学们在第二段中找出能体现作者“痛”的语句来体会作者内心的痛。
(学生找谈感受老师点拨)
人之相与,俯仰一世人生短暂
欣之所遇,快然自足
所之既倦,感慨系之————欲望永不能满足(世事无常)向之所欣,已为陈迹世事变化之快
修短随化,终期于尽生命终归于毁灭。
明确:
痛——————生命短暂,世事无常
4、在第三段中找出和作者生死观有密切联系的一句话,说说体现了作者怎样的人生观?
明确:
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
”
【课堂延伸】
文章最后一句“后之览者,亦有感于斯文。
”我们今天读他的文章,已经是后之览者,应该有许多的感悟,结合历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟的,你对人生有什么新的体悟?
人生苦短,人之共叹。
但大多数却经受了人生的考验,创造了瑰丽的人生。
曹操:
对酒当歌,人生几何?
抒发的恰恰是建功立业的决心。
苏轼:
人生如梦,却表达的恰恰是建功立业的渴望。
李白虽“人生在世不称意”,却高唱“长风破浪会有时”。
毛泽东叹“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。
【课后训练】
一.文学常识填空
王羲之(321~379),字,(朝代)琅琊临沂(今属ft东)人。
他是古代著名的家,其笔势“”,有“”之称。
王羲之胸怀旷达,喜好自然ft水,他的散文疏朗简净,韵味悠长,显示了他的文学功底,因为他做过右军将军,所以后代又称他为。
文学作品有著名的《》,既是佳篇,又是名帖。
文章书法相得益彰,辉映千秋,流传广远。
【答案】逸少东晋书法飘若浮云,矫若惊龙书圣王右军兰亭集序二.解释下列词。
之
及其所之既倦以之兴怀
夫人之相与极视听之娱
修
修禊事也
此地有崇ft峻岭,茂林修竹况修短随化,终期于尽
乃重修岳阳楼,增其旧制
内里法度,务耕织,修守战之具
致所以兴怀,其致一也
假舆马者,非利足也,而致千里
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之势
【答案】
(1)往,引申为达到,得到/代词,代指前面所说情况/助词,取消句子独立性/
结构助词,的(3)情趣/达到/招致(6)从事、/修建/整治、治办三.写出下列句中古今异义词的古义。
(1)列坐其次
古义:
;今义:
居于次一等的。
(2)俯察品类之盛
古义:
;今义:
物品的种类。
(3)夫人之相与,俯仰一世
古义:
;今义:
低头抬头。
(4)或取诸怀抱,悟言一室之内
古义:
;今义:
怀里抱着。
(5)所以游目骋怀,足以极视听之娱
古义:
;今义:
连词,表示因果关系。
(6)引以为流觞曲水
古义:
;今义:
认为。
(7)后之览者,亦将有感于斯文
古义:
;今义:
文雅。
【答案】
(1)这个地方
(2)物品,物类(3)形容时间短暂(4)襟怀抱负(5)以此用来……(6)把它作为(7)这次集会的诗文
四.名句名段填空。
(1)此地有崇ft峻岭,,,映带左右。
(2),俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(3)固知一死生为虚诞,。
(4),,其致一也。
五.阅读下面的文章,回答后面的问题。
王羲之
王羲之字逸少,司徒导之从子也。
羲之幼讷于言,人未之奇。
及长,辩赡,以骨鲠称。
尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。
门生归,谓鉴曰:
“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食,独若不闻。
”鉴曰:
“正此佳婿邪!
”记之,乃羲之也,遂以女妻之。
羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。
会稽有佳ft水,名士多
居之,谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽ft阴之兰亭,羲之自为序以申其志。
性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。
姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。
又ft阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。
道士云:
“为写《道德经》,当举群相送耳。
”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。
尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。
后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
羲之书为世所重,皆此类也。
每自称:
“我书比种繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。
”曾与人书云:
“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。
”
时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。
述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。
述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待
之。
如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。
(《晋书·王羲之传》)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.及长,辩赡赡:
丰富B.裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目:
看待C.然闻信至,咸自矜持信:
信使D.孙绰、李充等皆以文义冠世冠:
位居第一
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组是()
A、谢安未仕时亦居焉夫大国,难测也,惧有伏焉
B、意甚悦,固求市之不敢与较,少年固强之
C、为写《道德经》,当举群相送耳。
低头共耳语:
“不久当还归,誓天不相负。
”
D、羲之欣然写毕,笼鹅而归吾尝终日而思矣
3.下列句子分别编为四组,全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是()
①若浮云,矫若惊龙②唯一人在东床坦腹食,独若不闻
③羲之雅好服食养性,不乐在京师④羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐
⑤羲之甚轻之,由是情好不协⑥止一吊,遂不重诣
A.①②③B.①③⑤C.②④⑥D.④⑤⑥4.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()
A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。
后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡ft阴县的兰亭,写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。
1[答案]B
解析:
“目”应为“认为、品评”。
2.[答案]D
解析:
A组中的“焉”均为兼词“于之”;B组中的“固”均为副词“一定”;C组中的“相”均为副词,偏指第二人称;D组中的“而”均为连词,前者表承接,后者表修饰。
3.[答案]C
解析:
①是王羲之的书法特点,③是王羲之的淡泊的性情,⑤是王羲之傲岸的性格。
4.[答案]D
解析:
“王述在会稽任职进,恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职,因母亲去世,回会稽治丧”。
附参考译文:
王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄。
王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。
长大后,他很善于辩论,并且以性情耿直而著称。
他特别擅长书法,是古今以来的第一人。
人们称赞他的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”。
他的伯父王敦、王导都很看重他。
陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警,而阮裕也看重王羲之,把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。
有一次,太尉郗鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿。
王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。
门生回去后,对郗鉴说:
“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来,都显得拘谨不自然,只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事。
”郗鉴说:
“这正是我要选的佳婿。
”一打听,原来是王羲之。
郡鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向。
会稽ft清水秀,风景优美,名士荟萃。
谢安未做官时就住在这里。
还有孙绰、李充等人,皆以文章盖世,他们都在这里建有住宅,与王羲之情投意合。
王羲之曾和一样好友在会稽ft阴的
兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看。
谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天。
当时,ft阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴,多次恳求道士要买他的鹅。
道士对他说:
“你若替我抄一遍《道德经》,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上乐不可支。
还有一次,他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体。
后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生懊悔了好几天。
他的书法注当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多。
王羲之常自称;“我的书法和钟瑶相比,可以说不相上下;和张芝的草书相比,也如同大雁排行。
”又曾经写信给人说:
“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色,如果天下人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差。
”
骠骑将军王述少有声誉,与王羲之齐名,但王羲之却看不起他,因此二人不和。
王述先做了会稽内史,因为母亲去世,就辞职守丧,王羲之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门。
王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来看望自己,连忙洒扫以待,这样过了一年,而王羲之竟然不顾,王述深以为遗憾。