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中国古代文学作品选读作业答案

《中国古代文学作品选读》作业

(一):

在教材中任选一先秦两汉时期的文学作品,写一篇赏析文章或读后感。

 有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“项羽之死”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。

“喑恶叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思,拍案而起的长叹息。

 这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。

司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想象,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。

 第一场:

垓下之围。

大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:

一起便哀音满耳,感人至深。

“时不利兮可奈何!

虞兮虞兮奈若何!

”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。

正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:

“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!

”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。

这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。

司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解,在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;现在,他又用“虞兮之歌”作为项羽之死这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

  

   接下来是第二场——东城快战。

当项羽“自度不得脱”之后,连连说:

“此天之亡我,非战之罪也。

”“令诸君知天亡我,非战之罪也。

”写后面的“天之亡我,我何渡为”互为呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。

钱钟书说:

“信输而不服气,故言之不足,再三言之。

”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。

快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。

田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。

这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。

“田父绐之曰:

‘左。

’左,乃陷大泽中,以故汉追及之。

”人家骗他,指向左边,他便不加思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。

这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。

 写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。

此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。

在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。

要死也死个痛快,死在胜利之中。

这种心态,可笑而又可悲。

在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:

“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王瞋目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。

这里,仍用虚笔,集中写他的声音。

一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!

他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。

特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:

‘何如?

’骑皆伏曰:

‘如大王言!

’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。

在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!

  

   第三场:

乌江自刎。

其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。

项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。

悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。

文如水穷云起,又见峰峦。

项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地做出了选择。

江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。

那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。

“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。

自惭无面见江东父老,正是由于知耻。

这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。

对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。

因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。

五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。

今昔如此,情何以堪!

文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。

“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:

蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!

     项羽终于自刎了,他是站着死的。

帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。

但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“项羽之死”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见司马迁传写人物的艺术魅力。

在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。

第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。

第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。

第三场江畔陈辞,羽声慷慨。

“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!

纵彼不言,籍独不愧于心乎!

”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。

此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、入情入理。

清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。

虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。

在传记文学中,不说绝后,至少空前。

《中国古代文学作品选读》作业

(二):

举例分析《史记》中塑造人物的方法。

(参阅《项羽本纪》、《李将军列传》等文)

首先,《史记》善于描写人物,对于人物形象的塑造细致入微。

《史记》是我国写人艺术的开创者。

这些人物都有一种百折不挠的奋斗精神和不达目的誓不罢休的豪情壮志。

给人予无限的鼓舞和钦敬。

《项羽本纪》里项羽这个人物形象的塑造,从其开始“学万人敌”一直到乌江自刎时的“无言见江东父老”。

处处都体现了司马迁对人物性格的把握。

  1)。

注意细节刻画,极力描摹人物的神情口吻。

在描写项羽时,首先写项羽少时学书不成去学剑,而学剑又是半途而废。

说书剑不足以学,后学兵法,又只是略知其意。

而在观秦始皇出游时却说自己可以取而代之。

就此短短的两个细节就把项羽这个豪放不羁,胸怀大志的形象展现出来。

2)。

善于通过矛盾冲突集中,尖锐的场面来表现人物。

《鸿门宴》通过紧张、复杂的情节描写,揭示了不同人物的不同性格。

当曹无伤派人将刘邦“欲王关中”的野心告诉给项羽时,项羽大怒,准备“旦日飨士卒,为击破沛公军。

”可是在鸿门宴上,刘邦将事先准备好的一席温顺言语对项羽讲过之后,他不但不杀刘邦,而且竟然说出“此沛公左司马曹无伤言之,不然籍何以至此。

”天真、幼稚、轻信,缺乏最起码的政治斗争的意识,是个莽撞汉。

而刘邦,当得知项羽要来攻打时,虚心听取了张良的建议,利用项伯度过难关。

精细老练、会利用人,表现出刘邦机智权变的性格。

刘邦鸿门宴脱险后,立即诛杀了内部的叛徒曹无伤;可是,项羽对项伯的通风报信、吃里爬外的做法不闻不问。

通过这个戏剧性的情节,成功地展示了项羽和刘邦两个历史人物的个性:

一个豪爽、无谋和轻敌;一个机智、老练和精细。

3)。

善于通过渲染气氛来烘托人物,增强故事感染力。

项羽被困于垓下之时,兵败被围,四面楚歌,已经是处境悲凄了。

可是作者还加入了项羽的慷慨悲歌,“美人和之”使悲愤之气更盛。

  其次,《史记》的人物带有浓厚悲剧性色彩。

《史记》描写的人物中大多数都是一些悲剧人物。

就项羽来说,本来一个具有传奇色彩的英雄人物,他勇武过人,所向无敌,为人率直磊落,不善于也不屑于使用计谋,加上他刚愎自用,残酷暴烈,因而最终遭到了失败。

作者是将他作为一个失败的英雄来描写和歌颂的,对于这样一个叱咤风云、不可一世,而又在短短的时间里骤然覆灭的人物悲剧人物,作者是抓住了他一生中的三件事来表现的。

钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围。

钜鹿之战写他的叱咤风云,勇冠三军,一举摧毁秦军主力,成为天下瞩目的英雄的人物。

鸿门宴写他坦率、天真,以“不忍”之心轻纵敌手,以至于坐失良机,为自己留下后患和悲剧的种子。

垓下之围写他慷慨别姬,勇敢突围,斩将杀敌,所向披靡,后退至乌江,乌江亭长要他渡江,他不愿忍辱偷生,因“无颜见江东父老”而不肯东渡,终于从容不迫地把头颅送给了敌人,自刎而死。

突现了项羽的悲剧性性格。

  再次,《史记》具有强烈的抒情色彩。

司马迁写的虽然是历史人物,但不是客观的记录历史,而是溶入了他深挚的爱憎感情的。

他的文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩,这是《史记》文章充满激情的最重要的原因。

  1)。

《史记》中有的作品通篇像一首抒情诗。

有的是一篇之中有一个或几个抒情段落的篇章也是很多的。

有些篇章作者还特意引入一些歌谣谚语,让作品人物'自己'的即景作歌,突出地增强了文章的抒情性。

如项羽垓下歌,“力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。

 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何!

”突出表现了一种悲壮的美。

  2)。

《史记》的文章常常夹叙夹议,这些议论往往带有强烈的抒情色彩。

《项羽本纪》最后的太史公曰。

评价项羽的失败源于自身的缘故。

也极具抒情色彩。

  3)。

语言古朴、雄浑。

气势沉雄。

《中国古代文学作品选读》作业(三):

1、在教材中任选一魏晋南北朝时期的文学作品,写一篇赏析文章或读后感。

2、举例分析陶渊明田园诗的艺术特点。

一、陶渊明的生活背景与田园诗的艺术特色

(一)生活背景:

陶渊明(公元356--427)又名陶潜、字元亭,是东晋末年的田园大诗人。

据史书记载,东至县东流镇东晋时期属浔阳柴桑(今属九江彭泽县),陶渊明在彭泽做县令,经常到东流种菊。

留下千古佳话,后人敬羡先生,建祠以祀。

出身于世代官宦的家庭,又是元勋之后的陶渊明,本来也曾期望在仕途中有所进取,在政治,有所作为。

但同时,东晋士族文人普遍企羡隐逸,追求精神自由的风气,在他身上也留下了深刻的影响。

他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。

开始时前一种愿望占据了主导地位。

但那时一个动乱的年代:

宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。

这种社会动乱不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安感。

这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。

另外,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这让秉性真淳的陶渊明也难以忍受。

最终“爱丘山”的夙愿就压倒了“逸四海”的猛志。

他开始身在仕途,心在田园了。

所以说,他的归隐,实际是自己的思想与当时现实无法调和的结果。

(二)诗歌的艺术特色:

陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸多方面都有很高的成就,但对后代影响最大的是诗歌。

在诗歌中,最有代表性的是田园诗。

这种田园诗的艺术魅力,与其说在于它是田园生活的真实写照,不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。

田园被其用诗的构造手段高度纯化、美化了,变

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