一哲学是关于世界观和方法论的学说教案.docx

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一哲学是关于世界观和方法论的学说教案

一、哲学是关于世界观和方法论的学说教案

　　二、人生观、价值观和世界观的关系

　　．人生观是人们关于人生目的和意义的根本看法和态度。

人生观是世界观的有机组成部分，又是世界观在人生问题上的具体应用和表现。

　　2．有什么样的世界观就会有什么样的人生观。

　　3．价值观包含在人生观中。

价值观集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。

奉献还是索取是人生价值观的核心问题。

　　4．世界观、人生观、价值观是人的精神世界的核心。

　　三、学习马克思主义哲学的意义

　　．马克思主义哲学是对自然界和人类社会的看法和观点，是既唯物有辩证的。

是工人阶级和广大人民群众改造旧世界和建设新世界的强大思想武器。

　　2．学习马克思主义哲学的根本目的和意义在于：

掌握认识世界和改造世界的科学思想武器，树立科学的世界观、人生观和价值观，提高自己的人生品位，是自己的人生焕发光彩。

　　第一

　　认识世界

　　尊重实际

　　一、世界的本质是物质的[A]

　　．辩证唯物主义认为:

宇宙是物质的世界，宇宙是不依赖于人的意识而客观存在的，并处于不断的运动和发展中，在时间上没有开始没有终了，在空间上没有边界没有尽头。

宇宙是多样而又统一的，它的统一性就在于其物质性。

　　2．世界上各种各样的事物，尽管千差万别，各有自己的特点，但是，它们都是不依赖于人的意识而客观存在着的。

整个世界是一个不依赖于人的意识而客观存在着的物质世界。

　　3．世界是物质的世界，世界的本质是物质。

这是总结科学发展的全部成果，特别是自然科学发展的最新成果所作出的科学结论。

　　二、意识的本质和作用[A]

　　．意识的本质是人脑对客观世界的能动反映。

就其起源来说，它是物质世界发展到一定阶段的产物；就其生理基础来说，它是人脑的机能和属性；就其形式来说，它是精神性的；而就其和内容来说，它是客观的。

　　2．意识在人类认识世界和改造世界中具有能动作用。

　　意识具有能动地认识世界的能力和作用。

人的意识不仅能反映客观事物生动丰富的外部现象，而且能够透过表面现象揭示事物的本质和变化发展的规律性。

　　意识具有能动地改造世界的能力和作用。

表现在人们能够以对客观世界的本质和规律性的知识为指导，能动地改造客观世界，采取正确的行动、做好工作，对事物的发展和社会的进步起积极的推动作用。

　　三、正确发挥意识的能动作用[B]

　　意识在人类认识世界和改造世界中具有能动作用。

但是，不同的意识对事物的发展所起的作用是不同的。

正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。

　　获得对客观事物正确的认识，是发挥意识的能动作用的前提，而要把意识的能动作用变成现实，还必须通过人的实践活动。

　　四、正确认识物质和意识的关系[B]

　　辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性；物质决定意识，意识反作用于物质。

坚持物质第一性、意识第二性，是马克思主义哲学唯物主义的最根本的观点，也是我们想问题、办事情的根本立足点。

　　物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。

对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

只有把握住哲学的基本问题，我们才能把握唯物主义和唯心主义两条不同的认识路线的根本分歧，自觉坚持正确的认识路线。

　　五、唯心主义和唯物主义是两种根本对立的世界观[B]

　　．对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标

　　准。

　　凡是认为物质是第一性的，即物质是世界的本原，物质决定意识的，就是唯物主义。

唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和辩证唯物主义。

但前两种唯物主义由于历史等原因都有其局限性，只有马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，以现代自然科学和社会科学的最新成果为依据，它把唯物主义与辩证法有机地结合起来，并且全面地、彻底地贯彻和应用于对自然界的认识和对社会历史的认识，因而它是彻底的完备的唯物主义哲学。

凡是认为意识是第一性的，即意识是世界的本原，意识决定物质的，就是唯心主义。

唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。

　　2．唯物主义与唯心主义是两条不同的认识路线。

　　唯物主义的出发点是物质世界，是一条从物质到意识的认识路线，即从客观实际出发的认识路线。

唯心主义的出发点是精神世界，是一条从意识到物质的认识路线，即从意识、精神出发的认识路线。

　　所以，只有把握住哲学的基本问题即物质和意识或存在和思维关系问题，我们才能把握唯物主义和唯心主义两条不同的认识路线的根本分歧，自觉坚持正确的认识路线。

　　3．坚持唯物主义，反对唯心主义。

　　我们要坚持唯物主义，反对唯心主义，必须正确把握物质与意识的辩证关系。

首先坚持物质第一性，意识第二性，物质决定意识；同时，在坚持物质决定意识的前提下，充分肯定意识对物质的能动作用。

在自然、社会和思维的领域中，都要旗帜鲜明地坚持唯物主义，反对唯心主义。

　　六、从实际出发是唯物主义的根本要求[]

　　．一切从实际出发是唯物主义的根本要求。

一切从实际出发是物质第一性，意识第二性即物质决定意识哲学原理在实际生活中淋具体运用。

我们懂得了辩证唯物主义的基本观点，就应该在认识世界和改造世界的活动冲，做到一切从实际出发，使主观符合客观，按照实际情况办事，根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动，反对主观主义。

　　主观主义是从单纯的主观愿望出发，从抽象的原则出发。

在实际工作中，主观主义两

　　种:

一是教条主义、本本主义；二是经验主义。

　　坚持一切从实际出发，是中国共产党的优良传统，是党正确地制定和执行路线、方政策的重要前提，也是我们做好各项工作的基本保证。

只有一切从实际出发，使主观符合客观的实际，学习、工作才能卓有成效，将来从事各项事业才能不断开创新的局面。

　　2．坚持一切从实际出发的原则

　　坚持一切从实际出发的原则，要有求实的精神，无论想问题、办事情、做工作，都要尊重客观事实，努力做到使自己的思想符合客观实际。

为此就必须做到:

（1）尊重客观事实。

这是一切从实际出发的首要前提。

（2）重视调查研究。

调查研究是掌握一切真实情况的根本途径和基本方法。

　　（3）要出于公心。

正确处理个人利益与群众利益、国家利益的关系，把国家与人民的司放在第一位，自觉地以个人利益服从国家与人民群众的利益。

　　（4）要有求真务实的科学态度。

想问题、办事情，都要讲究实际，注重实效，努力使自己的愿望和行动符合实际情况。

　　第二

　　探索规律

　　实事求是

　　一、运动是物质的根本属性[A]

　　．运动

　　哲学上所讲的运动，是指宇宙中所发生的一切变化和过程。

（1）物质运动形成的多样性和特殊性。

宇宙中各种运动形式按照从低级到高级、从简单到复杂，大体可分为机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动、思维运动等基本形式。

各种运动形式之间有质的区别，各有自己的特点，但它们又是相互联系、相互转化的。

低级运动形式是高级运动形式的基础，高级运动形式从低级运动形式发展而来，并且包含着低级运动形式。

各种运动形式之间在一定条下又相互转化。

（2）静止是运动的特殊状态。

静止不是事物绝对的不运动、不变化的状态，而是物质运动在一定条下和一定范围内，处于相对稳定和暂时平衡的状态，任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。

　　2．物质和运动是不可分离的

（1）宇宙中没有不运动的物质，人类实践经验和科学发展都证明，一切领域中的一切形态的物质都处于永恒的、不停息的运动中。

物质以运动的方式显示其存在。

（2）宇宙中没有离开物质的纯粹的运动，任何形式的运动，其主体都是物质，都有其相应的物质承担者。

设想没有物质的运动，是唯心主义的错误观点。

　　运动是物质的根本属性

　　物质和运动的不可分离性表明，万事万物都是处于这样或那样的运动之中，它们只有在运动中才能保持自己的存在，没有运动就没有事物，不做任何运动的事物是没有的，所以说，运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。

　　二、物质运动是有规律的[B]

　　．马克思主义哲学认为:

规律是事物发展过程中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

（1）规律是事物本身固有的联系。

所以规律是客观的，是不以人的意志为转移的。

规律客观性是规律最重要的特点。

（2）规律是事物内部的本质的联系。

规律是联系，但并不是所有的联系都是规律，规律不是表面现象的联系，而是隐藏在事物内部的本质的联系。

　　（3）规律是事物发展中的必然联系。

在事物发展过程中，有的联系是必然要发生的确定的联系，有的联系是可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的偶然的不确定的联系。

只有确定不移的、必定如此的联系，才是规律。

　　（4）规律是事物发展中稳定的联系。

规律的稳定性也就是它的重复性。

只要具备一定的条，某种合乎规律的联系就必然重复出现。

规律性的联系可以在一定的条下一再重复，表明了规律的普遍性。

　　2．物质世界的运动是有规律性的，规律是客观的，是不以人的意志为转移的。

只有遵循规律，按客观规律办事，人们在实践中才能达到预期目的，取得成功。

　　3．规律和规则的关系。

（1）规律和规则是不同的。

规律是客观的，不可创造、改变或废除;规则是主观的，是根据社会生活的需要或根据统治阶级的利益和意志，由人们制订出来并加以实施的，还可以根据需要加以修改、补充或者废除的，它是属于人的认识范畴的东西，是第二性的。

（2）规律和规则也是有联系的。

正确的合理的规则，必定是根据客观规律制定的。

　　三、科学认识的任务是揭示事物运动的规律[B]

　　．揭示事物运动的规律是科学认识的任务

　　科学认识的任务，在于揭示事物运动的规律。

规律是科学研究的对象，任何一门科学都以研究某种规律或规律群为己任。

科学体系本质上是规律体系的理论反映。

　　2．探索规律是一个透过现象抓住本质的过程

（1）规律是事物本质的联系，是深藏其内的，而现象是事物外在的表现，认识了现象不等于认识了本质。

但本质和现象又是紧密联系的。

任何本质都要通过一定的现象表现出来，任何现象也都是本质在某一方面的表现。

（2）事物的现象及其与本质的联系是错综复杂的，要把握本质必须学会分析和鉴别。

一般来说，现象表现为“多”，而本质则是“一”，即同一个本质有多种现象从不同的侧面来表现它。

真象从正面表现本质，假象以歪曲、颠倒的方式从反面表现本质。

所以假象具有欺骗性。

　　总之，认识客观事物，既不能抛开现象直接认识本质，也不能使认识停留在表面现象，而必须透过现象认识本质把握规律。

　　四、一切真知于实践[B]

　　．实践是人能动地改造客观世界的活动。

（1）实践有三个特征:

实践是客观的物质活动；

　　实践是自觉、能动的活动；

　　实践是社会的、历史的活动。

（2）实践的三种基本形式：

生产实践是人类最基本的实践活动；

　　调整与变革社会关系的实践；

　　科学实验。

　　2．一切真如最终于实践。

（1）认识是人脑对客观世界的反映，人只有通过实践，使自己的感觉器官同外界接触，才能接受事物发出的信息，外界事物才能反映到头脑中来。

一个人如果闭目塞听，不通过实践与外界事物打交道，不参加变革事物的实践，外界事物及其本质就不可能反映到人脑中来，认识也就不会产生。

（2）灵感也是以实践为基础的，而不是人脑固有的。

如果以为单靠灵感就能有重大科学发现，否认实践是认识的，就会陷入唯心主义。

　　3．人们获得知识的途径，直接经验和间接经验。

　　强调“认识于实践”，并不等于说每个人获得知识的具体途径只能是实践。

实际上，一个人既可以通过亲身实践获得直接经验，也可以通过互联网、广播电视、读书等方式获得间接经验。

实践证明，一个人的大部分知识是间接经验，他不可能也没有必要事事亲身实践去获得全部知识。

但这不等于说直接经验就不重要。

　　4．青年学生应积极参