唐诗三百首超全.docx

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唐诗三百首超全

感遇·孤鸿海上来

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

赏析　　一开始就以孤鸿与大海对照。

沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。

可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。

第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。

这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，什么缘故见到城墙外的护城河水，竟不敢回忆一下呢？

那个地址是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而额外警戒，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将燃烧到它们。

　　这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示、牛仙客的气焰熏天，不可一世。

他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。

可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？

”意思是说：

不要太得意了！

你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？

这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。

不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。

然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：

才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。

这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。

　　忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。

那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？

它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。

“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。

全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

　　这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。

足见诗人行文的缜密。

后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。

“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。

感遇·兰叶春葳蕤

兰叶春葳蕤，桂华秋洁白。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

注释１、葳蕤：

枝叶茂盛而纷披。

２、坐：

因而。

３、本心：

天性。

译文　　泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋洁白清新。

兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。

谁能领会山中隐士，闻香深生仰慕之情？

花卉流香原为本性，何求美人采撷扬名。

赏析　　此系遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。

诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

　　诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无穷生机和清雅高洁之特点。

三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。

上半首写兰桂，不写人。

五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。

末两句点出无心与物相竞的情怀。

　　全诗一面表达了恬淡从容超脱的肚量，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。

诗以草木照顾，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

感遇·幽人归独卧

赏析　　这是一种修行境遇在打坐中感受到（幽人归独卧，滞虑洗孤清.）淡泊明智（持此谢高鸟，因之传远情。

）宁静致远（日夕怀空意，人谁感至精？

）这种心如虚空唯一至精的感受谁能明白呢（飞沈理自隔，何所慰吾诚?

）对自己尚未达道的功夫的谦虚仍是常常有一点心乱（飞沈理自隔）想更上一个境遇一念不生是谓诚（何所慰吾诚?

）　　这是一首寓言，大约是开元二十四年（736），、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。

诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。

二年后诗人就归天了，这首诗该是他晚年心境的透露。

　　诗一开始就将孤鸿与大海对比。

沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。

何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。

可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。

第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。

这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？

这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。

　　而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！

“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。

他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。

可是，不要太得意了！

你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？

“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。

不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。

然后很自然地以“美服患人指，逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：

才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。

这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。

　　忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。

然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？

它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？

“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。

全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

感遇·江南有丹桔

江南有丹桔，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐佳客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

注释１、岂伊：

岂唯。

２、岁寒：

有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。

后人常作砥砺节操的比喻。

３、荐：

进献。

译文　　江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。

荐之佳宾必受称赞，山重水阻如何进献？

命运遭遇往往不一，因果循环隐秘难寻。

只说桃李有果有林，莫非丹桔就不成阴？

赏析 读此，自然想到之《桔颂》。

诗人谪居江陵，正是桔之产区。

于是借彼丹桔，喻己贞操。

诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。

以一个“犹”字，充满了赞颂之意。

三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。

五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之佳宾，但是却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。

最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。

全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。

诗平淡自然，愤怒忧伤不露痕迹，语言温雅醇厚。

桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有别离。

下终南山过斛斯山人宿

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

注释１、翠微：

青翠的山坡。

２、松风：

指古《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。

３、机：

世俗的心机。

译文从碧山下来，暮色正苍茫，伴随我回归，是皓月冷光。

我不时转头，把来路顾盼：

茫茫小路，横卧青翠坡上。

路遇山人，相邀去他草堂，孩儿们闻声，把荆门开放。

一条幽径，深切繁茂竹林，枝丫萝蔓，轻拂我的衣裳。

欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。

长歌吟唱，风入松的乐章，歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。

我醉得胡涂，你乐得癫狂，欢乐陶醉，同把世俗遗忘。

赏析这是一首田园，是诗人在长安供奉翰林时所写。

全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一名姓斛斯的隐士。

诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露出诗人的称羡之情。

诗以“暮”开首，为“宿”开拓。

相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。

这些都是作者真情实感的流溢。

此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的阻碍。

然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极缓和。

如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。

而李诗却着意渲染。

细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会感觉色彩鲜明，神情飞扬。

可见陶李二者风格迥异。

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

 举杯邀明月，对影成三人。

 月既不解饮，影徒随我身。

 暂伴月将影，行乐须及春。

 我歌月徘徊，我舞影零乱。

 醒时同交欢，醉后各分散。

 永结无情游，相期邈云汉。

注释１、将：

偕，和。

２、相期：

相约。

３、云汉：

天河。

译文　　预备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤唯一人。

我举起酒杯邀请媚人的明月，垂头窥见身影，共饮已有三人。

月儿，你那里知道痛饮的乐趣？

影儿，你徒然随偎我那个孤身！

暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。

月听我唱歌，在九天彷徨不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻腾。

清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了以后，免不了要各自离散。

月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再会！

赏析原共四首，此是第一首。

诗写诗人在月夜花下独酌，无人靠近的冷落情景。

诗人运用丰硕的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂情感。

仙才旷达，物我之间无所容心。

此诗充分表达了他的胸怀。

诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。

诗旨表现孤独，却碰杯邀月，幻出月、影、人三者；但是月不解饮，影徒随身，仍归孤独。

因此自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。

最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。

全诗表现了诗人怀才不遇的孤单和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。

邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，反面看，却极度凄凉。

春思

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

注释　　１、燕：

今河北北部，辽宁西部。

　　２、秦：

今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。

　　３、罗帏：

丝织的帘帐。

译文　　燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝，秦地桑叶，早已茂盛得压弯树枝。

郎君啊，当你在边境想家的时候，正是我在家想你，肝肠断裂日子。

多情的春风呵，我与你素不相识，你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？

赏析 这是一首描述思妇心绪的。

开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，成天想念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。

三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必然思归怀己，现在秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。

五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不贰的高贵情操。

全诗以景寄情，委婉动人。

望岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

注释　　１、岱宗：

泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

　　２、钟：

赋予、集中。

　　３、决：

裂开。

　　４、凌：

跃上。

译文　　泰山呵，你究竟有何等宏伟壮丽？

你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，令人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

赏析 “望岳”共三首，这一首是写望东岳泰山的。

诗以“望”入题，赞扬东岳，歌颂造化。

希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

最后两句写望岳而生