三峡学典八下参考答案.docx
《三峡学典八下参考答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三峡学典八下参考答案.docx（26页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
三峡学典八下参考答案
三峡学典语文八年级下册参考答案
第1课
学习探究：
1.huìpiējīhèjié寓杳匿鉴2．⑴油光可鉴：
指头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
用来讽刺清国留学生的奇特打扮。
标致：
漂亮。
此为反语，用来讽刺。
⑵正人君子：
反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。
3．⑴反语 ⑵比喻 ⑶夸张、比喻。
4．⑴日本所谓的“爱国青年”。
⑵闲看枪毙犯人的中国人。
5．作者与藤野先生的交往；作者思想感情的变化；表现藤野先生的崇高品质；时间先后。
6.“意见却变化了”指决定弃医从文。
一心寻求救国救民的道路。
7.⑴主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。
⑵为“我”改正解剖图。
⑶关心解剖实习。
⑷向“我”了解中国女人裹脚。
当堂演练：
1．主要写见到藤野先生之前，在东京的所见所感。
2．只不过、对东京的失望、“清国留学生”的种种丑态丑行。
这一句领起前两段内容，写出作者对清国留学生的厌恶和反感，为下文到别的地方去看看埋下了伏笔。
3．“确”表示肯定花的漂亮；“但”表转折，花虽然漂亮，可是人却是丑陋的，令人作呕。
4．“标致”本义是妩媚动人，多用在女性身上。
此处用来形容“清国留学生”，是反语。
5．作者在这一部分写了在东京的所见，清国留学生的种种丑态促使先生对东京失望，为下文离开东京到仙台见到藤野先生作了铺垫。
或者说这一部分写清国留学生学跳舞、赏樱花是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。
拓展延伸：
1.奢侈、彷徨。
2.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3.深刻；大家风范；高尚和美丽。
4.读点鲁迅，我们才能逐步成熟，正视人生，直面社会，热爱我们的国家和人民。
5.示例：
在你困顿无助时，那是一方生机盎然的绿洲。
第2课
学习探究：
１.zhōuménshùtìmó2.Ｄ。
3.①表现出母亲对“我”的挚爱，字里行间渗透着“我”对母亲的爱戴、感激之情。
②文章结尾运用一个排比句，显得热情洋溢，激情澎湃，鲜明生动地表达了作者对母亲的感激敬重之情。
4.如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。
5．⑴做错了事，严加教育，并实行惩罚措施；⑵训导我要向我父亲学习；⑶说句轻薄的话，被母亲重重责罚了一顿。
听说眼翳可以用舌头舔去，她便用舌头舔我的病眼。
6.第四段属于过渡段，承上启下。
中心句是“我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。
”7.⑴写“我”的童年，为写母亲做铺垫（1-4段）。
⑵写母亲的言行，体现对“我”的言传与身教（5-12段）。
⑶写母亲对“我”的影响，表现母爱的伟大与我的感激（13段）。
当堂演练：
1.体现两位嫂子的性格，表明母亲处在其间的为难。
2.母亲的和气榜样和气量大的影响。
3.①“她们闹气时……更是怕人。
”“板着脸……出气。
”②“我渐渐明白……更难受。
”4.哭，既不说，也不争。
心地善良，是非分明，宽厚仁慈，忍辱负重。
5.母亲处理婆媳妯娌之间的关系，艰难做人。
6.突出母亲对“我”的身教。
拓展延伸：
1.“灯”就是母亲，她是永远的温暖，永远的光亮，永远的牵挂。
（大意对即可）2.用“灯”象征母亲，灯亮一下，母亲的眼睛就闪一下，表现出儿女的一举一动都永远牵挂着母亲的心。
（大意对即可）3.谁言寸草心，报得三春晖。
4.无论漂泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。
5.略，结合生活描写生动即可。
6.略，背景恰当，衬托出母亲的形象即可。
7.示例：
母爱是世界上最伟大的爱。
等等
第3课
学习探究：
1．Mò、cèng、shú、jǐ、wǎng。
2.优-幽、暑-薯、密-秘、孰-塾、复-覆。
3．①凄凉悲惨；②白白地，无价值地，无意义地。
4.A。
5.凄惨的课本，哪里还像本书，简直是一团纸。
书是拦腰断的，只有下半部分，没有封面，没有头尾。
6.“我的第一本书”，不仅仅指那半本课本，也指“我”人生的第一课，我的童年生活。
这人生的第一课，蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣。
7.祖母：
慈祥仁爱、风趣诙谐；父亲：
温厚善良、心灵手巧；乔元贞：
聪明好学、本分厚道；“弄不成”老师：
为人忠厚、没有本事；二黄毛：
愚笨、死心眼、英勇
当堂演练：
1.例：
乔元贞勤奋好学；“我”看重友情，聪明。
2.元贞在没有课本的情况下考了第一名。
说明只有知识才可以改变命运的道理。
3.不得不；助人为乐。
4.物质条件极其匮乏，生活条件极端贫困，教学条件异常简陋。
5.借代；例：
迎面来了一群红领巾。
拓展延伸：
1.“我始终在为从各种力量的压抑下挣扎出来而苦斗不已。
”“那时我已年近四十，心力、体力都不允许我再做片刻的迟疑，但是除了痛苦的人生经验，我几乎是赤手空拳。
”2．文学。
3.“写得很苦，前前后后修改了五遍”“晚上为了不影响母亲、女儿的休息，我在厨房的切菜板上写。
在洗衣服时，或是上班的路上进行构思，就这样慢慢地集成了我的第一本书。
”启示：
事在人为；命运靠自己主宰。
4．饱尝了人生甘苦，是一笔终身受用的财富。
大凡有成就者，皆如此。
5.这篇文章中的“第一本书”是指作者经历文革磨难后写出的第一本书，满怀因饱受痛苦而产生的感激与爱的情感。
课文中的“第一本书”是作者小时读书的一本课本，表达的是崇敬感恩的情感。
第4课
学习探究：
1.gòu、jīn、hàn、àn。
2.鹤、惶、测、仁、置、袤。
3.⑴入木三分：
这里形容眼神锐利、深入人心。
⑵正襟危坐：
理好衣襟端端正正坐着。
形容严肃庄重的样子。
4.Ｂ。
提示：
选择其中的两个空做参照点，根据上下文意或前后搭配作出选择。
5．⑴比喻；⑵比喻、夸张；⑶排比。
6.须发、面部轮廓、眉毛、皮肤、鼻子、眼睛等等。
（语句略）7.丑陋、平庸。
8.眼睛；犀利、有威力、蕴藏着丰富的感情。
当堂演练：
1．须发的特点、面部轮廓与结构（包括整个面部、额头、皮肤、鼻子、耳朵、嘴唇等）。
2．⑴须发；⑵额头；⑶皮肤；⑷整个面部。
3．描写托尔斯泰的外貌，突出了两个方面的特点：
一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。
写他的脸平庸既是对他外貌作真实的刻画，是为了说明他是俄国大众的普通一员，也是用来反衬他灵魂的高尚——作者已经一语道破：
“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。
”全文既对托尔斯泰的“形、神”作了细致的刻画，同时也在字里行间渗透了作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情。
4．文章在字里行间渗透了作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情，如以摩西、天父等喻体去形容与刻画托尔斯泰，实际上充满了一种赞美之情。
拓展延伸：
1.“深深的怀念”“无限的崇敬”“……的仰慕”“……的思索”……（供参考。
无“标准答案”）2．无“标准答案”。
语言通顺，描写体现出季节的特点和墓地的气氛即可。
3．能够安身于亲手种树的地方是无比幸福的。
（供参考。
大意相同或相近即可。
）4．“有的人，把名字刻入石头，想‘不朽’；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧”或“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
”（二段均可。
）5．无“标准答案”。
能写出真实的感情或对托尔斯泰的认识与评价，语言生动即可。
6．无“标准答案”。
所写“阅读提示”能涉及文章的作者、内容、语言、对阅读的引导语等，表达通顺即可。
第5课
学习探究：
1.qì、yā、suō、áo、qǐ、截、茁、簇、胜。
2．⑴Ａ；⑵Ｄ；⑶Ｃ。
3.⑴尽；
⑵说出；⑶织有彩色花纹的锦缎；⑷赶上。
4.示例：
它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你感觉到宽容和赞赏。
5.海伦•凯勒原来由于盲聋哑，而痛苦不堪、脾气暴躁古怪、既无知又无爱。
6.莎莉文老师教“我”认识具体事物；莎莉文老师教“我”走进大自然；莎莉文老师教“我”认识“爱”这种抽象事物。
7.海伦•凯勒发生的变化很多，可引导学生用文中语言回答。
如“我自豪极了，高兴得脸都涨红了”；“有一种神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥妙了；“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”等等。
总之海伦•凯勒不仅拥有了知识、了解了文字、更多的是唤醒了灵魂。
比喻恰当即可。
当堂演练：
1.“她把对我的启蒙同大自然联系起来”。
2.莎莉文老师教给“我”丰富的知识；莎莉文老师让“我”感受自然之美。
3.烘托出莎莉文老师高超的教育艺术。
4.略。
5.表现出“我”对自然、对社会的清醒认识和对生活的热爱。
6.莎莉文老师知识渊博，富有爱心，讲究教育艺术。
海伦聪明、好学、情感丰富。
拓展延伸：
1、恙、充、睹、彩。
2、何尝、更。
3、不珍惜已经拥有的一切；要学会珍惜。
4、如何使用你的眼睛。
5、将寻找、发现、欣赏生活中一切美好的事物。
第6课
学习探究：
1.①qìng②lián③shuò2.①灼灼②冽③褪3.①盒子②北方4.①qìng：
磬口。
②xīn：
温馨。
③qìng:
罄竹难书5.①消息②闹③消释6.冬天到了，春天还会远吗？
突出江南雪的生机。
7.起对比作用，突出作者绝不妥协的思想感情。
a南方的雪，美好的事物不能永存；b北方的雪，与世俗决不妥协。
8.采用静态描写的方法写出江南雪的柔软，写孩子们的欢声笑语和蜜蜂的纷飞嬉戏，突出田园牧歌式恬淡的气氛。
当堂演练：
1.写出江南雪的真实和纯洁自然的美。
2.用花草的美进一步衬托出了血的圣洁唯美，为雪的精神下笔。
3.文中笔下留露出了作者对雪和雪所表达的圣洁的热爱，所以自然笔下的江南人物也是十分喜欢雪的，既是自己真情的流露又表现了江南人对雪的爱。
4.“坐”字用得好,这里运用了拟人的修辞手法,把雪罗汉的形象生动地写了出来,表现了孩子们的童真的乐趣。
5.作者认为雪罗汉是冬天里独特的一道风景,它表现了的孩子们的童真,同时也表达了作者对自己童年的回忆。
拓展延伸：
1.在女儿心中，雪花是妈妈变成的，通过看雪找到与妈妈的联系，以此怀念妈妈。
2.引出下文（或“承上启下”），由“看雪”的描绘转入对妈妈的回忆（如答成“爱雪原因的记述”也可）。
或：
为后文写她妈妈离世作铺垫。
3.
（1）①更为具体（答成“形象生动”也可）表现出父亲对女儿梦想的呵护，对女儿的爱；②用拟人的手法赋予雪以生命，表达出女儿对母亲的爱，展示出女儿纯洁的心灵。
（2）人生有再大的不幸（或“困难”、“磨难”，扣“夜黑”），只要我们拥有纯洁的心灵（扣“雪白”），我们就能乐观面对，就能战胜不幸（扣住“压”）。
4．①象征母亲美好的形象，②象征纯洁的心灵。
第7课
学习探究：
1.
（1）pìnì；
（2）niè；（3）qǐ；（4）chíchěng；（5）徘徊；（6）咆哮；（7）鞺鞺鞳鞳。
2.屈原郭沫若作家诗人历史学家社会活动家郭开贞3.略4.
.什么
.本身火最
.很清楚
.宇宙的我的我5.
.比喻
.反复
.排比
.夸张、反问。
6.风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。
7.忧国忧民，憎恶黑暗，向往光明。
当堂演练：
1.拖到拖到拖到犀利；2.对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的渴望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
3.直抒胸臆，表达屈原渴望光明的激烈情感；4.象征变革现实的伟大力量；5.有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念；6.《诗两首》（《天上的街市》、《静夜》）都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲.《雷电颂》是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。
拓展延伸：
1niègǔsuǐnǎojīn2．旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。
3．抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。
4．最后一节回应了诗的第一节，同时以“我的我要爆了”这一诗句作为收束，使全诗呈现出饱满的张力，同时增添了丰富的意味
第8课
学习探究：
1.①yáng②Héng③cuō
hào2.①倘：
尚亻②霜：
相雨3.
例如：
皓皓月皎皎洁皈皈依4.①旸谷：
古书上指日出的地方。
②皓月：
明亮的月光。
③轰轰烈烈：
形容气魄雄伟，声势浩大。
5.从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。
赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
6.太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
7.“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死；但结尾处表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。
“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
当堂演练：
1第一部分（l、2段）：
写飞蛾、夸父为追求光和热而甘愿牺牲。
第二部分（3、4段）：
写人间没有了光和热，只是黑暗的寒冷世界。
第三部分（5段）：
写作者甘愿做人间的飞蛾，去追求光和热。
2.飞蛾扑火、夸父逐日。
3.这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。
4.联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。
5表达了作者要给“黑暗的寒冷的世界”带来“光和热”，要像飞蛾那样“轰轰烈烈的死”的浪漫情怀，更表达了作者对光和热的赞美。
拓展延伸：
①“火”起串连全文线索的作用；②将梦境、现实和理想串连在一起，表达了作者沉重、期盼的思想感情；③突出了文章的主旨。
寓意：
①日寇摧毁我们的家园燃起的侵略之火；②我心中的复仇之火；③期盼重建家园的希望之火。
2.①社会环境的黑暗、朋友的酣睡，“不能使自己的心安静”；②我没有能力去摆脱眼前的处境，所以“感到更难堪的窒息”。
3.①象征作者所处的社会环境是黑暗的、令人窒息的；②承接上文，衬托梦醒后心绪的烦乱；③引起下文对国家民族的现实和未来的思考。
4.①“含着眼泪”说明我们的国家和人民遭受摧残和蹂躏的惨状对我心灵的煎熬；②“笑了”是我看到了民族的希望和人民的力量；③全句表达了祖国必将在劫难中获得新生，出现光明灿烂的前景。
第9课
学习探究：
1.①shēnyín②fěicuì③lüè2.窜啸崖3.高傲：
原指极为骄傲，自以为了不起，看不起人。
贬义词，课文中贬词褒用，指清高、自负、不卑躬屈膝。
4.①呻吟：
指人因痛苦而发出声音。
②蜿蜒：
蛇类爬行的样子，弯弯曲曲地。
5.“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“海鸭”等这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。
6.第一部分：
写暴风雨即将来临，海燕高傲地飞翔，以其革命的激情、迅疾的行动表现了对暴风雨的渴望。
第二部分：
重点描写暴风雨迫近时，海燕搏风击浪，积极战斗，以其欢乐的情怀，必胜的信念，迎接暴风雨的到来。
第三部分：
描绘暴风雨将临时的奇观，反复抒写海燕呼唤暴风雨的战斗豪情。
当堂演练：
1.掩藏躲藏2.课文是从形、音、色三方面正面描写海燕的。
表现了海燕矫健、高傲，充满革命的豪情和胜利的信心的形象。
3.拟人和排比。
作用：
拟人是从侧面烘托海燕叫喊声的威力，排比突出海燕敢于斗争的精神。
4.词语：
呻吟、飞窜、恐惧、掩藏、吓坏、胆怯、蠢笨、躲藏。
目的：
反衬出海燕非凡的勇气和威猛的形象。
5.略。
拓展延伸：
1.文中的鹰象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在发动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。
文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。
纵然认识到革命可能带来的光明，却终日生活在自己的怯弱之中，也缺乏对革命必将胜利的长远见识，与鹰的果敢产生强烈的对比。
2.文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的“失败的英雄”，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒，这一内外对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。
3.通过对蛇生活的阴暗、腐臭的山谷的环境描写，来反衬鹰对重返广阔自由的美好天空战斗的渴望之情。
4.展现了鹰渴望战斗的英雄形象。
5.在生命垂危，临死之前振作精神喊出来的。
第10课
学习探究：
1.璀璨镶翱chìxiàoniù2.qiào俏丽qiāo悄悄jiāo礁石qiáo樵夫kù酷爱cù吃醋3.盛气凌人憔悴海誓山盟长吁短叹4.搂抱歌吟5.黎巴嫩诗人画家《泪与笑》《先知》《沙与沫》6.海浪海岸纯真爱情忠贞不渝的感情和火热的衷肠（合意即可）7.通过雨在大自然中的运行变化过程，赞颂了无私的奉献精神以及博大的胸怀，抒发了诗人热爱生活的炽热情感，隐含了作者对祖国的热爱、愿为祖国奉献终生的精神。
8.第一人称的写法显得更亲切自然，有助于将深奥的哲理通俗化，说得清楚易懂。
当堂演练：
1.炽热千山万壑镶嵌2.海岸”象征着祖国。
“我”对它一往情深，爱得热烈爱得深沉。
3.“我去把千山万壑装点”“用以镶嵌绿色的大地”“让山河欢笑”“让花儿绽开笑脸”“我是他们之间传情的信使：
这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。
”等。
体现了“我”无私奉献的精神。
4.一个热恋中的女性形象，对海岸充满着无限的爱恋。
5.都采用了拟人的修辞手法，使形象刻画得生动感人，具有丰富的感性内容和人性美。
6.字面上的意思是说“下了雨，河水涨了，可以浇灌田野，花草”，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的“哭”换来山河、花草的欢乐（昂起，挺起可见雨水的润物之功）。
拓展延伸：
1.BC2.体现了花开花谢，就像大自然在倾吐自己的心意或是沉默不语，把心中所想全在一草一木上表现出来。
3.袒露出了花在人们的印象中也是神圣与纯洁的，它寄托了人们一种美好的祝愿与祝福。
4.体现了诗人的伟大理想，表面是写花，但真正是写人，诗人正是利用花这种大自然的语言，来寄托自己的伟大情操，同时也号召我们要追求光明幸福的生活。
5.示例：
《白云之歌》我是海洋和大地的女儿，大地妈妈把我嫁给了蓝天，滴滴晶莹的水珠是海洋爸爸给我的嫁妆。
清晨，我化作轻纱般的薄雾，为大地妈妈送上闪亮的露珠，洗去她绿色头发上的尘垢；夜晚我又调皮的化作清凉的露水，为疲惫了一天的妈妈擦去肌肤上的灰尘。
温煦春天里，我是妈妈的空气清新剂；炎炎夏日里，我帮爸爸为妈妈和她的所有儿女送去解暑的甘霖；秋高气爽时，最是我多情的时候，我与蓝天紧紧依偎在一起，天高云淡就是对我们爱情的最好的演绎；冬天里的我是美丽的柳絮，酒醉般的自空中飘洒，深情的扑向爸爸妈妈温暖的怀抱，在融化里期待冬天过后能在春天里再次幻化出更加纯洁无暇的美丽。
生活又何尝不是如此，四时有定，而世事无常，春雨秋霜，夏雨冬雪，都是我绚烂的舞姿，美丽的歌唱。
这就是我的生活，我愿意为了我爱的一切一次次的轮回，在轮回中我获得的将是永生！
第11课
学习探究：
1.①zhǐ；②yàn；③yáo。
④zàng2.①邃；②淆；③掘。
3.①不够，不足。
②类。
4.略。
5.大自然的特点：
宽容、智慧、神秘；人类：
自以为是、不自量力。
6.先提出引论：
征服自然，不自量力；再提出本论：
人类的智慧与自然的智慧的关系；最后得出结论：
要敬畏自然7.敬畏他们，就是敬畏宇宙；敬畏宇宙，就是敬畏我们自己。
当堂演练：
1.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
2.事例论证。
3.甲句统领乙句，乙句是对甲句的具体阐释。
4.大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能；人本身就是自然智慧的最高体现；大自然很“懂得”美学原则。
5.用尽人类的全部智慧，难道能造出这样的一个人来吗？
拓展延伸：
１kānsì2．又尊重又敬佩。
3．指“我”“只觉得‘生命’这个词在我的心中突然……卑劣和龌龊”。
4．大自然生命活动、生命形式的规律。
5．因为当地球上其他生命被杀害殆尽时，接着倒下的也便是人类自己了。
这使我们认识到：
人类与自然中一切生命是共生共存的，认识自然、保护生态，与自然和谐共处，共同发展，是当今社会发展的重要主题。
6．提示：
可以围绕对生命的敬重来谈。
补充故事时，注意语言、结构特点要和原文相似。
第12课
学习探究：
1.①sè；②bèng；③xù；④luǒ。
2.①gē戈壁；yì游弋。
②hé干涸；gù禁锢。
③shì吞噬；è噩耗。
④táng胸膛；chēng瞠目结舌。
3①坍塌。
②丰腴。
③骤减。
4.①zǎi三年五载；zài载重。
②nán困难；nàn灾难。
③bó停泊；pō湖泊。
④zhèng挣钱；zhēng挣扎。
5罗布泊曾经是一个美丽的仙湖，但现在消失了。
6．人类。
7．开放性答案。
如：
那么美丽的罗布泊怎么会消逝了呢，人类啊，你都做了些什么？
千年不死的胡杨树都干渴而死，多么令人心痛！
7.青海湖和月牙泉也大有干涸之势。
当堂演练：
１．shìtā２．用一系列数据具体、确凿地说明了随着胡杨林的锐减，塔里木河流域的土地沙漠化速度之快，从而说明了人们盲目地滥用塔里木河水资源是造成土地荒漠化的直接原因。
３．吞噬一词，运用拟人的修辞手法写出了气候恶化以后沙漠疯狂扩展、吞噬绿色植被的猖狂，读来怵目惊心。
崩塌，写出了绿色长城在干渴中轰然倒塌的惨烈。
４．绿色长城指的是河流两岸的胡杨树郁郁葱葱、绿意盎然，仿佛一道绿色的屏障。
5.不可以，因为原句用了拟人的手法，赋予胡杨人的感情，写出了他们生命最后时刻的痛苦与挣扎，也表现了作者为人类盲目破坏生态环境而痛惜不已的心情，震撼人心。
6.综合运用了记叙、说明、描写、抒情等表达方式。
7．示例：
芳草萋萋，踏之何忍？
拓展延伸：
（一）1.“沙漠明珠”月牙泉面临干涸的危险。
2.第一，在上游修建水库造成河流相继断流，使敦煌地下水失去了补给来源；第二，随着经济的发展，敦煌的地下水超采严重。
3.用详尽的数据表明月牙泉的面积在不断地缩小，水位在不断地下降。
4.约5公里处，仅有数十米，在40毫米左右，高达2480多毫米。
5．月牙泉是敦煌区域在地面的自然露头，是整个地下水系统的一个组成部分，它因为地下水的补给而不干涸。
6.示例：
①明月松间照，清泉石上流。
②黄河之水天上来，奔流到海不复回。
第13课
学习探究：
1.①pì②zǎi③péng④xìn。
2.①徙②稽③躁④衍3.①困惑②推测③深深地、忠实地④岔，比喻“错误的”。
4.旅鼠的三大奥秘。
5.旅鼠的繁殖能力极强之谜；旅鼠的自我暴露之谜；旅鼠的死亡大迁移之谜。
6.作者的写作目的在于警示人类——关注人口问题。
作者在文章最后写到：
“人类也许应该从旅鼠身上学到点什么，例如，如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。
”
当堂演练：
１．繁殖能力惊人２．运用数字说明，一对旅鼠，一年有七代子孙，作者一代一代说下来，写法是逐步展开，有详有略。
第几代第几代一一交代明白，让人觉得繁而不乱。
３．还有两个特点，一是旅鼠的繁殖不但有所节制，而且一旦繁殖过多，会出现种种怪现象，好像想方设法要自杀似的；二是死亡大迁移，数百万旅鼠奔往大海，葬身大海。
４．提示：
本题是开放性的。
可以围绕“人类不应该毫无节制
升级会员 