古代文学鉴赏论文3800字古代文学鉴赏毕业论文范文模板.docx

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古代文学鉴赏论文3800字古代文学鉴赏毕业论文范文模板

古代文学鉴赏论文3800字_古代文学鉴赏毕业论文范文模板

古代文学鉴赏论文3800字

（一）：

古代文学作品鉴赏思维与视角转换的实践探索

摘要：

中国历史源远流长，其中涌现出许多璀璨的文学作品，成为时代的标志与象征。

自古以来就有对前人的文学作品进行鉴赏的习惯，我国古代文化鉴赏史与创作史相辅相成，自成体系。

通过研究我国古代文学作品鉴赏思维模式，能够掌握各个朝代的文学鉴赏理论，熟悉其中的规律与根本，有利于掌握文学作品的内涵与结构，提升自身审美能力与审美水平。

笔者通过研究古代文学作品的概念，分析古代文学作品鉴赏思维与视角转换的意义，提出古代文学作品鉴赏思维与视角转换的实践措施，以供参考。

关键词：

古代文学作品；鉴赏思维；视角转换；实践探索

一、古代文学作品概述

中国古代文学作品种类繁多，较为出名的有汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等，都是我国古代文学作品中难得的瑰宝，其中所包含的文化内涵与精神内涵时至今日依然熠熠生辉。

这不仅代表着我国文化艺术源远流长的历史背景与经久不衰的顽强生命力，还是我国文人雅客的先进思想与精神的集合体，是民族精神的宝贵财富。

我们在阅读古代文学作品时，能够从中接触到作者内心所想、所感、所愿，能够历经历史的长河，跟千年之前的知音共享同一段经历与情感，产生思想与精神上的共鸣，这是文学作品带来的力量，也是千年之前的文人雅客带来的美妙交流。

二、古代文学作品鉴赏思维与视角转换的意义

中国古代文学史是我国普通高等院校汉语言文学专业的必修课之一，教材共四本，从上古神话到先秦两汉，从三国历史到唐宋元明，直至清末民国之前，都在中国古代文学史的教学范围之内，整个教学时间大约为两年，但远远不能将其中的文化精髓一一讲解详细。

从文学鉴赏本身的内容来看，较为传统的鉴赏方法主要是分析古代文学作品的历史背景，了解其出现的政治、经济、思想与社会四个方面的原因，之后分析古代文学作品的题目内涵、作者生平经历，在了解这些基本内容之后，就需要结合古代文学作品的具体内容分析其中的思想内涵、艺术手段、艺术特征等。

这种鉴赏方式主要是让我们从不同的角度去分析某一部古代文学作品最终成型并且流传至今的原因。

这种传统的鉴赏方式可以全面了解这部古代文学作品最终成型的起因、经过与结果，但其中仍旧存在一定的缺陷：

缺乏对于作品的个性特征的研究与分析。

传统的鉴赏方式仅仅是结合实际环境分析文本内容，不具有针对性与深刻性。

因此，我们在对古代文学作品进行研究与鉴赏的过程中，应当从作品自身的背景中跳脱出去，将其放置在一个更为宽广的视野环境中进行研究。

这便是视角转换对于中国古代文学作品鉴赏的意义。

只有通过视角转换的方式鉴赏古代文学作品，才能不断提升中国古代文学史课堂教学质量，才能有效提高学生对古代文学作品鉴赏能力与鉴赏水平，有利于学生将这种鉴赏模式应用于实际问题的解决中，提升自身综合素质。

三、古代文学作品鉴赏思维与视角转换的实践措施

（一）培养并提升创新性思维

1.教师自身创新性思维的培养与提升

传统的中国古代文学史的教授过程比较枯燥，基本上都是教师站在讲台上讲述相关内容，从古代文学作品的历史背景分析其出现的政治、经济、思想与社会四个方面的原因，之后分析古代文学作品的题目内涵、作者生平经历。

在了解这些基本内容之后，结合古代文學作品的具体内容分析其中的思想内涵、艺术手段、艺术特征等。

这样的分析方式可以使学生全面掌握古代文学作品的文本内容，但存在一定的缺陷，使学生无法联系实际鉴赏古代文学作品，缺乏一定的深刻性与针对性。

而在整个教学过程中，学生发挥的最主要作用就是了解教师讲述的内容，被动接受教师灌输的古代文学知识，并在期末考试的时候将这些知识应用到试卷之上，能够将其应用于实践中的学生很少。

因此，教师必须积极改革自身的教学模式，创新性地设计教学内容，不断提升自身的知识文化修养，为学生带来高质量的中国古代文学史教学。

为了能完善教学设计，教师应当不断收集各类教学资源，丰富教学内容，将全新的古代文学作品鉴赏理念渗透到课堂教学的方方面面。

例如在讲述《论语》时，教师可以选择一些容易引起学生思考的问题穿插到教学中，例如：

“儒家学说与道家学说有何区别？

”“儒家学说与道家学说哪种更适合当政者？

”“儒家学说中有哪些思想能够对现代社会的进步与发展产生积极影响？

”“儒家思想学说与道家思想学说相比哪个更适合国家的管理？

为什么？

”通过对这些问题的思考，学生不但能充分调动自身的知识储备，还能在与他人交流的过程中积极掌握不同的思考方式，学生在教师的引导下解决问题，最终能够达到古代文学作品鉴赏的根本要求。

在引导学生学习相关知识时，教师也要培养并提升自身的创新性思维，并结合丰富的资源与见识开拓自己的视野，积极探索先进的教学模式，将这种不断进取、不断创新的观念全情投入到课堂教学之中，有利于培养学生的创新性思维。

2.引导学生培养创新性思维

学生的创新性思维的培养与授课教师休戚相关，教师改善原本传统落后的教学理念，学生受其言行举止的影响，会改变自身对古代文学作品的学习方式，也能使学生尽快适应自主学习、独立思考的学习模式，学生也能尽快熟练掌握古代文学作品的鉴赏模式。

学生应当积极在课堂上回答教师提出的问题，充分表达自己在阅读古代文学作品之后的感想与收获。

除此之外，作为学生还应当重视课外阅读量的积累，积极参与相关教学活动，与其他同学进行交流，不但能够提升自身对古代文学作品的鉴赏能力与鉴赏水平，还能有效提高自身的文化素养，促进个人综合素质的进步与发展。

（二）培养理论实践、审美实用相结合的综合性视角

1.文学作品中理论与实践相结合的鉴赏方式

教师在引导学生鉴赏古代文学作品时，一定要重视将传统的文学鉴赏理论与西方文学鉴赏理论相结合，这样的鉴赏方式能够更为全面、深刻、准确地分析古代文学作品，有利于学生更好地掌握古代文学作品中的相关内容。

例如在讲述中国古代神话内容时，教师可以将古希腊神话故事作为参照对象，使学生借用参照物来掌握更多中国神话中的神明的形象。

通过对比能够看出，西方神话中的神有较多的人的痕迹，更多的是那个时代统治阶级的形象，他们会因为人比神优秀而将人杀死，会因为自身的欲望占有更多的权利、美色、财富，可以说古希腊神话中的神明更多表现出来的是人身上的黑暗面，是一种拥有了强大权力之后的独裁者形象。

而中国的神明表现更多的是人身上的光明一面，精卫填海、夸父逐日、女蜗补天，中国的神明似乎天生就有一种悲天悯人的情怀，正如古代的君子和侠客一般，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是君子的风范；“言出必行、重诺守信、锄奸惩恶、重义轻利”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，便是侠客的精神。

我们可以从中国神明形象中找到富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、顽强斗争等优秀的道德品质，而这种道德品质，我们也能够从历史人物的形象中找到，一如辛弃疾、陆游、苏轼、李白、梁红玉、聂隐娘，这些君子和侠士，身上展现的则是神性。

学生在进行学习的过程中，通过这样视角转换的鉴赏模式，能够更加深入地了解人们在创作神话时内心的感受与现代思想的共鸣。

教师在讲述古代文学作品鉴赏理论内容时，应当重视学生对于创作的热情与积极性，可以引导学生利用读后感的形式评价某部古代文学作品，使学生在表达自我感受的过程中加强语言表达能力与语言组织能力，为之后的论文写作或工作需要奠定基础。

学生还可以针对古代文学作品中出现的典型人物形象与情节进行分析，结合现代化的审美以其为基础进行即兴创作，教师在阅读学生的作品之后，应当尽量客观地给予评价，才能更好地提升学生自身的专业素质。

2.文学作品中审美与实用相结合的鉴赏方式

对于古代文学作品的鉴赏，究其根本还是重在“赏”字，重视文学作品的审美价值以及其中所蕴含的丰富的文化内涵。

教师在培养学生审美能力，提高学生审美水平的过程中，应當重视古代文学作品的艺术性与情感性，才能使学生深刻体会到古代文学作品的魅力。

例如在阅读《江城子·密州出猎》时，我们不仅要体会到宋词中独特的韵律美，还需要从字里行间感受到作者“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的豪迈壮阔。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈”不仅是作者心中的豪情壮志，也是古往今来所有英雄的豪情壮志。

学生在进行品鉴的过程中，不自觉会受到这种情绪的影响，最终感受到本词作的文化内涵。

在鉴赏古代文学作品，除了要重视其中的审美价值，还需要重视其实际作用。

作为教师，应当重视自身专业素质的提升，保证自己的审美鉴赏能力能够满足职业需求，作为学生，除了要鉴赏作品内容，还需要提升自身的鉴赏能力。

根据自身需求针对性地完成对古代文学作品的鉴赏，对于自己的工作与学习都能产生积极影响。

四、结语

根据文中内容可知，古代文学作品鉴赏能够提升学生的审美能力与审美水平，随着社会的进步与时代的发展，古代文学作品鉴赏思维与视角转换有着极其重要的作用。

对于这种古代文学作品鉴赏方式与视角转换的结合措施还在研究与探索中，还需要教师、学生以及社会各界专业人士积极提供建议与意见，积累相关经验，有利于完善古代文学作品的鉴赏教学，对于其他学科的教学工作也产生较为明显的借鉴作用。

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（二）：

古代文学作品鉴赏思维与视角转换的实践探索

摘要：

中国古代文学作品流传至今，可谓是中国传统文化的一部分。

它用一种更唯美的形式来表达当时的情感或社会环境。

如今，后人对它更多的是鉴赏、品读，以此来更好地保留它。

然而，对于古代文学作品鉴赏，我们不能老一套，而应该紧跟时代教育的步伐进行创新。

因此，本文就古代文学作品的教育现状、鉴赏思维与视角转化的必要性、思维的创新与视角的转化几方面展开论述。

关键词：

古代文学作品；鉴赏思维；视角转换

一、古代文学作品的教育现状

古代文学作品作为中国传统文化的一部分，一直穿插在语文教学中，更是大学中汉语言文学的教学重点，但是，在对于古代文学作品的教学鉴赏上仍然存在一些问题。

1.学校教育较强的功利性

如今的中国，时代已经在不断发展，教育作为人之本当然也应当紧跟着时代发展的步伐，于是，我国教育一再强调要实行素质教育，进而慢慢淡化应试教育，以此来提高教育的质量。

但是，就目前的状况来看，中国教育仍然没有摆脱这一困扰，那么，古代文学作品的教学作为教育的一部分，自然而然也难以摆脱。

无论是初中还是高中，对于文学作品的教学，大多是为了应付考试，只教会学生死记硬背一些答题的范式、重难点词句的意思，很难真正深入其中去了解一个文学作品，并且用单一的、量化式的客观选择题来评判学生的语文水平，违背了文学作品的鉴赏特点，除此之外，在高中初中更注重英语、数学等学科的学习，对于文学作品的关注则远次于它们。

而到了大学，除了汉语言专业以外，其他专业就基本没有涉及到古代文学这门课程，即使有，也只是选修课，选这些的人也是寥寥无几，对于文学作品也知悉甚少，鉴赏上更多的是停留在高中老师的教学基础上。

虽然国家注重科研性人才的发展，学校更注重升学率，但是对于文学作品作为中国传统文化，不能只是为了考试而学习，而是应该加以重视和传承的，更何况中国近几年来提倡发展传统文化。

2.教学的侧重点存在偏差

在初高中的文学作品的教学中，许多教师在“言”与“文”之间摇摆不定，将它们进行分离，重“文”轻“言”，从而忽略了文学作品本身的整体价值。

对于古代文学作品的学习，更注重于理性学习，而缺乏了文学作品中与生俱来的感性，也就是说，现在的初高中文学作品教学更多的是注重学生们的考试成绩，让学生为了高分而去死记一些答题模式，忽略了文学本身的情感。

而在大学，往往也会出现偏差，常常本末倒置，文学作品的鉴赏，是对于文学来说的，而大学文学教育也是通过一连串的文学史来介绍文学作品，文学史成了支柱，而文学作品的鉴赏也成了拐杖，成了辅助品，学生们忙于背文学史，他们可以从《尚书》谈到《红楼梦》，从“竟陵八友”聊到“竟陵派”，可如若提起文学作品来，他们甚至有些人根本没有翻阅过《红楼梦》，更别说更古老的《尚书》作品，就别说是对此进行细细品味、深入了解其中的精髓了。

以至于现在好多中文系毕业的学生对许多文学作品的经典很难理解，更别说去涵咏了。

对于这些文学作品中的精华，内在精髓根本不了解，只是了解到它的一些“皮毛”罢了。

因此，对于文学作品的鉴赏不能停留在理性上，而应该将理性与感性相结合。

3.学生基础薄弱且缺乏兴趣

对于学生来说，文学作品中有许多难以理解的字词句，提到文言文，他们会怕，会退缩，会讨厌学习这些晦涩难懂的语言，毕竟这些文学作品都是古代流传下来的，它不同于我们现代人说的白话文，它们里面那都是一些“知乎”“者也”之类的词语，再加上考试都有一定的范围，由此他们就只是为了考试，深入的体会就自然不是重点，除此之外，老师单一的填鸭式教学也让学生感到枯燥甚至厌烦，如此一来，学生就会丧失对古代文学作品学习的兴趣，越来越不想学，只了解简单的知识点，从而造成了基础薄弱。

不仅如此，现代社会大众对于古代文学作品的轻视，各种多媒体、新事物对学生的诱惑和对古文学的冲击，也使得学生们对于古代文学作品的学习兴致阑珊。

二、鉴赏思维与视角转换的必要性

首先，古代文学作品在教学中存在着诸多问题，学生只知道为了应对老师而机械性的学习，教师也是为了学生能够答对这一类题而单一的教学，这些古代文学作品中的精髓难以体现，对于它的鉴赏也只是停留在传统的思维上，虽然面面俱到但是却缺乏独特的个性，例如：

作者的简介、重要词句的意思、表达的感情，这些都是固定化的老套的思维模式，而且教师与学生在对这些古代文学作品的鉴赏上始终不能站在同一角度去思考问题。

因此，提高教学质量以此更好地鉴赏古代文学作品是不可缺少的。

再者，古代文学作品是对古代某一时期思想文化的重要体现，它体现了当时的社会环境与一些古人类的生活方式，对研究历史有着一定的作用。

另外，古代文学作品是文学的经典，是流传至今的传统文化，是五千年中华文化的积累，更有许多古代文学作品是中华民族精神的一个凝结，是对中国的诠释，如若深入了解，得其精髓，也是为中国的传统文化继承做出一份贡献。

因此，古代文学作品创新鉴赏思维与视角转换是十分必要的。

三、创新鉴赏思维与视角转换

1.创新鉴赏思维

无论在什么时候，在哪一方面，创新都是必不可少的。

没有创新何来发展，对于目前我国的发展来讲，急切地需要建设性的创新思维型的高素质人才，以此来为我國教育事业的发展带来新鲜的血液，这对于高校来说是任重而道远，古代文学与其他学科一样身兼重任，那么，首当其冲就是对古代文学作品鉴赏的课堂进行创新。

作为课堂上不可缺少的人物-教师和学生，他们就是创新的着眼点，身为教师在课堂上要教学相长，与学生共同学习，给学生创设一个有趣的学习氛围，给学生一种语言新、问题新的耳目一新的感觉，如此一来，学生就会融入课堂，积极思考，从而有所收获。

那么，创新鉴赏思维就主要从以下方面进行体现：

（1）教师角度

古文学作品中的语言不同于我们现代的白话文，它有许多“讲头”，其中有实词、句式、虚词等等，都可以讲出很多“东西”来，再者，教师大多都是师范专业毕业的，积累的文学知识自然要比学生多，这两者加起来就造成了课堂上学生只是一味的听，老师一味的讲，老师演起了“独角戏”，到头来学生也只是一知半解，甚至都读不流畅，学生的实践也是少之又少，所以，教师要改变传统的教学方法，不要一味的给学生灌输，要在课堂上与学生交流，同时也要增强自身的知识文化素养。

在改变教学方法时，就需要教师不断更新教学内容，例如，在讲《岳阳楼记》时，不要只一味的让学生翻译，让学生一遍又一遍地朗读，可以尝试抛出一些贴近学生成长的问题。

《岳阳楼记》提到自己与国家的关系，那么，就可以问学生一些新颖的问题，“你认为怎样才是爱国？

”，“你以后想怎么走自己的人生路”等等，通过这些问题让学生们进行讨论，激发他们的兴趣，开阔学生的思维，让学生有自己独特的想法，以此来更好的赏析文学作品。

与此同时，教师也要不断创新自己的思维，和学生与时俱进，丰富自己的学识，活跃自己的思维，更新自己的教学内容，创造自己独特的教学方法，以此来激发学生的创新性思维。

因此，学生思维的创新离不开教师自身思维视角的创新。

（2）学生视角

教师在教学的过程中改变自己的教学方式，进行创新型思维教学，这就要求学生要接受到教师的信息，当然，前提是教师要给学生传达出这样一个信息，但在此过程中不可急于求成，需要教师的一定辅助，但更多的是要求学生要改变自己原有的接受方式，不再是单纯的“接收”，而是要有自己的思考，对老师提出的问题有自己的想法，而不是随波逐流，那么学生就要做到并且学会自主学习，在课前或课上进行自读，通过已有的辅助材料理解一些基本知识，课外则要多读一些古代文学作品或其他书籍，增长自身的知识，同时打开自己的思维，再定期参加一些读书交流活动，教师也可以帮助学生建立一个交流团体或者举行一场比赛，如此一来，学生就可以借此来检验自己对文学作品的学习程度，同时，也锻炼自己的能力。

2.综合视角

对于文学作品的研究，有许多都从美学、文化学等多种角度进行不同解读，都离不开美与情感，还有对社会的体现，总结而言，就是从审美与实际相结合和理论与实践相结合的视角进行鉴赏。

（1）审美结合实际

文学作品的教育是一种美育，是情感的交织，通过对文学作品的阅读形成一种审美的心灵。

每一个文学作品也都体现了一种民族的心理，体现了一个民族从古至今的审美。

作为古人类生活见证的古代文学作品中也流淌着民族情感，凝结着民族的精神，或是作者个体在当时时代下的个人情感，这就要求在鉴赏古代文学作品时要有一种艺术审美，体会其中的美与情。

例如，在读《离骚》时就会体会到一种心怀天下的大义，在读杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中退回到一种忧国忧民的情伤与自身的无奈，在读《蒹葭》时，则体会到一种古代青年男女之间青涩的情爱喜悦，这些古文学作品有磅礴，有无奈，也有字韵之美，让我们感受到一种字里行间的情感之美。

同时，鉴赏这些艺术与情感之美时，也要结合自身的实际，有侧重点的阅读一些符合自身的古代文学作品，这些鉴赏思维对以后从事教师、文员、秘书职业都有一定的帮助。

（2）理论结合实践

古代文学作品鉴赏，要将中西方文学理论相结合。

传统的文学理论在理解一个古文学作品时，首先要对它的作者进行了解，才能进行下一步的鉴赏，只限于对这一个作品的理解，若加入西方的互文理论，将文本放到当时的历史环境下去理解，那么对这个作品的鉴赏就可以更深一步，挖掘它的精髓所在，欣赏它的美与情感，研究它所具有的时代价值。

在讲授理论的同时，也要让学生积极融入进去，参与到对古文学作品的鉴赏中，让学生即兴创作一些小诗歌或者散文，或者即兴表达自己对作品的看法，也可以让学生朗读一些适合的古文学篇目，带入他们自己的感情，这不仅帮助他们更好地理解作品，也给学生提供了一个锻炼自己胆识的机会。

四、结束语

在这样一个科技高速发展的时代，任何事物都必须有自己的创新，否则就会面临淘汰。

让古文学作品在这样一个新颖的时代传承，是对传统文化的一个个延续，但如果不对古代文学作品的鉴赏思维进行创新和变革，那么在这样的大变革时代，它是会被人们所淡忘的。

所以，对古代文学作品的鉴赏思维与视角转换是势在必行的，它还需要更多的人投身于對它的创新与研究中。

所以，想要在21世纪继续生存下去，就要回过头来吸取孔子的智慧，就去追溯传统文化的精华，追寻古代文学作品的精髓。