《爱莲说》教学设计汇编三篇.docx
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《爱莲说》教学设计汇编三篇
《爱莲说》教学设计汇编三篇作为一名优秀的教育工作者,通常需要准备好一份教学设计,教学设计把教学各要素看成一个系统,分析教学问题和需求,确立解决的程序纲要,使教学效果最优化。
一份好的教学设计是什么样子的呢?
《爱莲说》教学设计1目标:
1、了解“说”的特点及托物言志、以物喻德的写作手法。
2、在解读文本内容的基础上了解作者的人生观和道德情操。
3、能顺畅、流利地朗读、背诵文本。
创意说明:
以诵读为基组织教学,在自主释疑、同伴互助、师生交流中理解文意,结合相关背景理解文本内涵及作者的人生观和道德情操,丰富师生文化积淀。
课时安排:
一课时过程设计:
一、导入:
每个人都有属于自己的性格、爱好及兴趣,对自然界的花草树木的喜好也各不相同。
有的人爱青松,因为它不畏严寒,有诗为证,“大雪压青松,青松挺且直”。
有人喜欢梅花,因为它傲然开放,与雪争艳。
你有自己喜欢的花吗?
请你以“我喜欢……,因为它……”向大家介绍。
在我国宋代,也有一位特爱花的人——周敦颐。
他是北宋时期著名的哲学家,师佛从道,创立了宋代“理学”,可以说是宋明理学的开山祖。
他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。
当年,他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”,而且造了一个“莲池”。
先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟,并写成了《爱莲说》——这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。
二、解读文本
(一)、解读“说”
(体裁)与“铭”一样,“说”在古代也是一种文体。
不同的是,铭是用来表述功德或警戒自己,而说则是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,是内心的一种表白,与现代杂文有些相似。
《爱莲说》就是周敦颐向人们表白自己喜爱莲花。
那他为什么要做这一表白呢?
学习了这篇文章,或许我们就知道了。
(二)、解读文本内容
1、初读文本,感知文音①自读,将文中的需要注音的字注音。
同位同学听读,纠字音。
②指名学生读,纠字音及节奏(师生就长句如何读留听录音)。
③听录音读,正字音及节奏。
④对长句及语气语调,全班集体研讨。
⑤全班齐读。
2、精读文本,感知文义①结合注释,调用积累,自主学习,疏通文义。
②师生就个人不能完成的句子进行互帮互助。
③教师对个别语句及词义做点拨教学。
④理解式疏通文义(并行板书式,附后)。
3、赏读文本,感知文质①陶渊明为什么喜爱菊花?
[资料]晋代的陶渊明(365—427)一生经历了三个时期,29岁以前主要是读书,29至41岁他是一会儿出来做官,一会又要归隐,是仕隐反复的时期。
大家知道,古代读书人,学而优则仕,仕是什么,就是做官。
据说,陶渊明在彭泽当县令的时候,有一次上级来检查工作,他的下级的书吏们就说,你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。
而陶渊明却长叹一声说:
“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。
”于是就把冠印一丢,走了。
他就这样一个人。
在41岁以后,他便远离尘世,在一偏远山村过起了隐居生活。
他在很多诗作中表达了自己归隐的志向。
如“少无适俗韵,性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。
陶渊明一生很爱两样东西,一是美酒,二就是菊花。
他在诗中说,“采菊东篱下,悠然见南山”,俯下身子去采那东篱下自己种的菊,悠闲地抬起头便见那悠悠南山,过着“晨夕理荒秽,带月荷锄归”的田园生活。
陶渊明有怎样的一种生活态度呢?
(避世,隐居,做隐士等)②自李唐来,为什么世人盛爱牡丹?
[资料]
1、刘禹锡诗《赏牡丹一首》:
“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净无情。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
”
2、白居易诗《牡丹》中有句,“绝代只西子,众芳惟牡丹……见说开元岁,初令植御栏(皇帝种植)。
贵妃娇欲比,侍女妒羞看(贵妃、侍女与牡丹比美)……豪士倾囊买,贫儒假乘观(有钱人与无钱的贫穷的读书人也爱)。
”
3、白居易诗《买花》有句,“帝城春欲暮,喧喧车马度。
共道牡丹时,相随买花去……家家习以俗,人人迷不悟。
”晚春路上走的人都是去买牡丹的,家家爱牡丹,人人沉迷于此。
李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。
人人都竞相喜爱这种富贵之花,说明他们有怎样的品德呢?
(随世,随波逐流,喜爱富贵等)
③讨论:
为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹,却偏偏喜爱莲花呢?
请在书中找理由。
爱莲花的品德,莲为花中的君子,他也愿做人中的君子,那他眼中的君子应有怎样的品德呢?
(对比,表现自己的与众不同。
师生赏析文中“予独爱莲之……玩焉。
”句,分析君子之德。
)
[参考]君子之德:
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”句,是说君子出世,处尘世而不蒙尘俗,修身洁行,不妖不媚。
“中通外直”句,是说君子不受“俗染”,净虚动直。
“不蔓不枝”句,是说君子不受“惑染”,不入歧途。
“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”句,则是说君子声名远播,卓然傲世,令人羡慕,不可狎侮。
莲正是这样的一种花,故莲是花中的君子。
作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向,也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家”的道德观。
三、熟读成诵,写作与表达(可自主选择)
1、学生熟读全文,直至能顺畅、流利地朗读、背诵
2、学习本文之后,你对爱花与做人有了怎样的认识,请写一则短文。
四、板书(略)《爱莲说》教学设计2教学设想:
本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。
本文以花喻人,以花来抒发自己的人生态度。
在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。
由人引出各自所爱之花,通过对花的描写:
菊的因怕污染而隐逸为正衬;以牡丹的富贵为反衬。
来写莲花的高洁品质,然后以花喻人,花即其人,来点明题旨。
表达作者对追名逐利世风的鄙弃,以及洁身自好的生活态度。
教学目的:
领悟文章托物言志的写法;
把握词、语、句,疏通文意;
理解正反衬的运用。
重点难点:
把握一些词、语、句,疏通文意;
领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。
教学过程
一、导语引入课题提问:
所示之图为何物?
明确:
荷花。
提问:
看到荷花可以联想到哪些诗句?
明确:
“映日荷花别样红”
“清水出芙蓉,天然去雕饰”板书课题:
那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说
二、进入课题提问:
标题的“说”字为何意?
明确:
与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。
三、检察预习,翻译课文
1、打出重点字词的翻译及注音:
蕃:
fan多濯:
zhuo洗蔓:
(名词作动词)牵牵连连枝:
(名词作动词)枝枝节节亵:
xie玩弄鲜:
xian少
2、请学生口头试译
四、讲析课文提问:
本文共写了多少种花?
明确:
三种。
提问:
哪些人分别爱何种花?
明确:
爱菊之人有陶渊明;爱牡丹之人世人都爱之;我只爱莲花。
提问:
为何我只爱莲花?
明确:
“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住自身的清白,体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚,表现了它朴质的品格与上句对映,于不好环境中“不染”,于好的条件下不“骄”。
“中通外直”内心虚心,外面挺直,表现了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝节节,不去攀附比它高之物。
“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无,而是将美好的东西远远传播。
“亭亭净植”站得直直的,表现了它刚直不阿。
“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯,表现了它令人恭敬的形象。
提问:
本文写莲花,为何要写其它两种花?
明确:
菊开放于秋于不与其它的花同放,表现了它不与世同污的隐逸品格,用来正衬莲花的高洁品质;牡丹是世人皆爱之物,与莲正好相反,用它来反衬莲。
这样就更突出了莲的高尚品格。
提问:
本文只是写花之文吗?
明确:
请看预习提示,本文是一篇托物言志的名篇,它以花喻人:
菊花比喻隐士;牡丹比喻追求富贵之人;莲比喻品行高洁之人。
本文对各种爱花之人有不同态度:
爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了;爱莲者“同予者何人?
”叹惜世上象我一样的君子就更少了;爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了,表达了作者的爱憎之情。
五、小结作者用“菊”
“牡丹”正反两面突出“莲”的形象:
不染的高洁,不妖的质朴,不蔓不枝的正直,不可亵玩的清高品格,托物言志,寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。
六、堂上作业
七、课外作业《爱莲说》教学设计3
【目标】
1、熟读成诵;
2、品析莲的形象美;
3、感悟诗人的品德。
【设想】读析品分四块推进。
【课时】一课时。
【程序】〖课前预习〗熟读课文,并阅读课文注释及练习。
〖导入〗教师检查对词义的理解。
“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词。
〖分四块推进〗
一、朗读
1、备读:
要求畅读五分钟,每个人都必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。
2、学生尽情朗读;
3、课堂发言:
如:
散句与骈句的交错运用,长句短语的错落有致,叙述、描写、议句的熔为一炉、疑问句、感叹句的穿插使用。
全文言简意丰,文笔摇曳多姿,诵读起来格外舒畅。
二、析读
1、学生带着问题继续诵读课文
2、教师出思考题:
⑴全文的主体形象和陪衬形象。
(莲──菊和牡丹)⑵作者从哪几个方面描绘了莲的形象。
(作者从生长环境方面描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面,写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。
)⑶文章怎样表现了莲的品质。
(文章表现莲的高洁品质,从三个方面入手:
直接描写形美,菊和牡丹烘托,作者抒情议论。
)
三、讲读对课文需要着重理解的地方进行讲解。
主要内容有:
1、直接写莲花的句子,句句写景,又句句抒情;句句赞莲花,又是句句赞君子,既是描写,又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。
2、第一段文字是状物,第二段文字是言志。
状物意在赞颂君子的品德,言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、抄读和背读