山西省城区高一下学期期中考试语文试题.docx
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山西省城区高一下学期期中考试语文试题
山西省城区高一下学期期中考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题（共3题；共6分）
1.（2分）词语活用情况相同的一项是（）
A.前辟四窗，垣墙周庭。
今媪尊长安君之位。
B.能守其土，义不赂秦。
臣具以表闻，辞不就职
C.外连衡而斗诸侯。
却匈奴七百余里
D.臣闻求木之长者，必固其根本。
屈贾谊于长沙．非无圣主
2.（2分）下列加线的词语，解释不正确的一项是（）
A.唐、宋以下，何文人之多也 以下：
以来，以后。
B.士当以器识为先 器识：
器量与见识。
C.先生君子但用文章提奖后生 提奖：
提拔奖励。
D.谓文章止于润身 润身：
粉饰自己。
3.（2分）下列各句中，没有语病的一项是（）
A.最近，中国人民银行行长周小川表示，是否加息要根据CPI的快速下降来确定，直到明年年中都有加息的可能。
B.人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；否则，目标太多，结果什么目标也实现不了。
C.包括中国雪灾在内的一系列气候异常事件提醒世人：
如果人们还停留于坐而论道的阶段，将饱尝“不预则废”的恶果。
D.法院日前审理了一起因一句口角引起的家庭命案。
人们都为这家人为老不尊、为幼不敬的行为所不齿。
二、现代文阅读（共2题；共18分）
4.（6分）（2017高一上·杭锦后旗月考）阅读下面的文字，完成下列小题。
和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。
世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。
就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。
任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。
新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。
郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。
“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。
胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。
传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。
任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。
推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。
诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。
然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。
大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。
因此，西方诗与东方诗也有很大不同。
把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。
西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。
中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。
中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。
自然，中国新诗也处在现代化过程中。
这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。
只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。
现代化是一个时间概念。
本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。
不能用空间概念代替时间概念。
如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。
接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。
对传统作僵滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。
从总趋向看，西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。
和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清——这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。
接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。
（节选自吕进《熟读<新诗三百首>，不会吟诗也会吟》，有删改）
（1）下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是（）
A.中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大解放”的产物。
B.中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。
倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。
C.中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。
D.中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。
（2）下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。
郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。
B.推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。
胡适的新诗诗集《尝试集》的“尝试”二字也源于古诗。
C.传统是非常稳定并且神圣的文化现象，而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。
D.中国新诗的现代化是一个时间概念，若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他民族传统，那将是一种“滑稽剧”。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（）
A.作为文化现象，不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异，但诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。
B.因为西方诗与东方诗有很大不同，所以，东西方文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。
C.西方诗学推崇戏剧，运用纯概念，注重分析性、抽象性、系统性；东方诗学以抒情诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。
D.西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。
5.（12分）（2019高二上·北京期中）阅读下面的作品，完成下面小题。
海棠花
①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。
这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。
②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。
自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。
记忆中最深刻的是一个黄昏。
在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。
虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。
可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。
当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。
于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。
我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。
③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。
北京是古老的都城，尽有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。
我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。
至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。
北京的春天是非常短的，短到几乎没有。
最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，天气陡然暖了起来，已经是夏天了。
④夏天一来，我就又回到故乡去。
院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。
晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。
这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。
等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。
⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。
六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。
一转眼，在这个小城里，就住了这么久。
我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。
以前在一篇什么文章里读到这样一句话：
“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。
”当时颇有同感，觉得自己也应立刻从即时起仔仔细细地过日子了。
但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。
到了德国，更是如此。
我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。
可是现实的情况又不允许我这样做。
而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。
就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。
不知道怎样一来，一下子就过了六年。
⑥哥廷根是有名的花城。
来到这里的第一个春天，这里花之多。
就让我吃惊。
家家园子里都挤满了花。
五颜六色，锦似的一片，但是我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。
原因是，我最初只看到满眼繁花。
多半是叫不出名字。
因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。
⑦但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。
我的心一动。
仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。
乡思浓浓地压上心头，无法排解。
⑧在这垂尽的五月天，当自己心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。
同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。
它使我想到：
我是一个有故乡和祖国的人。
故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前。
我离开他们的时间愈远，他们却离我愈近。
我的祖国正在苦难中，我是多么想看到他呀！
把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花，我应该感激它才是。
⑨晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。
它依旧同早晨一样。
缤纷烂漫地开成一团，它似乎一点儿也不理会我的心情。
我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。
1941年5月29日 德国哥廷根
（取材于季羡林的同名散文）
（1）下列对文章的理解，正确的一项是（）
A.文章串联起作者生命中从故乡到异域的一些片段，运用了首尾照应寓情于物的手法。
B.第②段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，表现出家中海棠花晚霞般的绚烂。
C.上世纪30年代赴德国留学的作者始终用苦行者的精神钻研学问，以致无暇顾及海棠花。
D.文章写于第二次世界大战期间，反映了作者对战争年代德国社会现实的思考与省察。
（2）通过全文，回答下面问题。
①文章第②段开头说“我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘”，作者与海棠花真的是“无缘”吗？
为什么?
②简要分析“海棠花”在文中所起的作用。
（3）第⑤段划线部分描写了作者怎样的心境？
这与下文有什么关联。
三、积累与运用（共9题；共18分）
6.（2分）下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一项是（）
A.诚挚/耸峙 佝偻/抖擞 卷轴/卷土重来
B.剔除/孝悌 妖娆/缭绕 铜臭/臭名昭著
C.灼热/茁壮 偕同/揩油 背负/背道而驰
D.赡养/潸然 向隅/寓所 隐秘/秘而不宣
7.（2分）对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（）
A.楚王英谋为逆，事下郡复考 考：
刑讯
B.安到郡，不入府，先往按狱 按：
按照
C.帝感悟，即报许 报：
批复
D.公于京师使客遮道夺人财物 遮：
拦阻
8.（2分）（2017高一上·天水开学考）下列各组句子中划线词的活用情况与例句相同的一项是（）
例句：
若亡郑而有益于君
A.烛之武退秦师
B.夜缒而出
C.秦伯说，与郑人盟
D.顷之未发，太子迟之
9.（2分）（2020高一上·牡丹江期末）下列不同于其他句式的一项是（）
A.而又何羡乎？
B.而今安在哉？
C.何为其然也？
D.此非孟德之困于周郎者乎？
10.（2分）下列句子中划线的词用法归类正确的一项（）
①道芷阳间行 ②天下云集响应，赢粮而景从 ③襟三江而带五湖
④乐琴书以消忧 ⑤欲因此时降武 ⑥吾得兄事之 ⑦择善而从之
⑧外连衡而斗诸侯 ⑨履至尊而制六合 ⑩秦孝公据崤函之固
A.①⑨/②⑥/③⑤/④⑧/⑦⑩
B.①⑨/②⑥/③④/⑤⑧/⑦⑩
C.①⑦/②⑥/③④/⑤⑧/⑨⑩
D.①⑦/②⑥//③⑤/④⑧/⑨⑩
11.（2分）（2015高一上·连江期中）下列句子中划线词语古今意义相近的一项是（）
A.备他盗之出入与非常也 行李之往来
B.为之奈何 人不敢与忤视
C.樊将军以穷困来归丹 若舍郑以为东道主
D.微夫人之力不及此 而伤长者之意
12.（2分）下列划线词的用法不同其它三项的是（）
A.园日涉以成趣
B.雄州雾列，俊采星驰
C.而后乃今将图南
D.外无期功强近之亲
13.（2分）选出划线成语使用不正确的一项（）
A.长篇历史小说《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，一向狂放的作者李敖更是踌躇满志，认为胜券在握。
B.一代明君唐太宗深深明白“防民之口，甚于防川”道理，因此在他执政期间广开言路，从谏如流。
C.新建的35号楼，因为墙体出现裂缝而轰然倒塌，真是“祸起萧墙”。
D.孔子强调在其位谋其政，陈力就列，反对尸位素餐。
14.（2分）填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）
， ，人口不过二十万， ； ， ，枕着清澈的多瑙河水， ；这是一个孕育了音乐奇才的小城，莫扎特让城中一木一石无不浸润音乐的魅力。
①面积不过八十公顷 ②这是一个古老的小城
③偎倚在白雪皑皑的阿尔卑斯山峰之间 ④这是一个迷人的小城
⑤却有着千年的沧桑历史 ⑥美得让人不忍离去
A.②①⑤④③⑥
B.②⑤①④③⑥
C.④①⑤②③⑥
D.④③①②⑤⑥
四、文言文阅读（共1题；共11分）
15.（11分）（2017高一下·湖北期中）阅读下面的文言文，完成后面小题。
湛若水，字元明，增城人。
弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命之出，乃入南京国子监。
十八年会试，学士张元祯、杨廷和为考官，抚其卷曰：
“非白沙①之徒不能为此。
”置第二。
赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。
时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。
寻丁母忧，庐墓三年。
筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。
嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。
已，复上疏言：
“陛下初政，渐不克终。
左右近侍争以声色异教蛊惑上心。
大臣林俊、孙文等不得守法，多自引去，可为寒心。
亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。
”又疏言日讲不宜停止，报闻。
明年进侍读，复疏言：
“一二年间，天变地裂，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训，明医不以深锢之疾而废元气之剂，宜博求修明先王之道者，日侍文华，以裨圣学。
”已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》以教士。
拜礼部侍郎。
仿《大学衍义补》，作《格物通》，上于朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。
南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。
老，请致仕，年九十五卒。
若水生平所至，必建书院以祀献章。
年九十，犹为南京之游。
过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：
“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。
”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。
守仁以致良知为宗，若水以随处体验天理为宗。
守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信者四。
又曰：
“阳明与吾言心不同。
阳明所谓心，指方寸而言。
吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故以吾之说为外。
”一时学者遂分王、湛之学。
（选自《明史列传第一百七十一》，有删节）
【注】①白沙：
即陈献章，因曾在白沙村居住，人称白沙先生。
明代思想家、教育家。
（1）
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A.庐墓三年 庐：
撘盖小屋
B.以隆太平之业 隆：
使兴盛
C.明年进侍读 进：
进献
D.殆无虚月 殆：
几乎
（2）
下列有关文化常识的解读，不正确的一项是（）
A.“扪参历井”中，参、井是星宿名。
其中秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。
B.“如何四纪为天子”中“纪”是记年代的方式，古代以金星绕日一周（12年）为一纪，四纪即为四十八年。
C.“谨庠序之教”中，“庠”、“序”都是学校。
商代叫序，周代叫庠。
D.七庙是天子的宗庙。
“七庙隳”宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。
（3）
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.湛若水跟从陈献章学习，不乐于追求功名，后来依从母亲的命令出仕做官，就到了南京国子监学习。
B.嘉靖初年，湛若水进入朝中做官，第一次上书就告诫皇帝要亲贤臣、远小人，致力于太平大业。
C.湛若水一生担任过很多官职，历任当时南京的国子监祭酒，吏部、礼部、兵部尚书等。
D.在湛若水经过当时的江西的时候，安福人邹守益告诫同仁不要轻易和湛若水进行辩论。
（4）
将下列句子翻译为现代汉语。
①秦有余力而制其弊，追亡逐北。
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
③南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。
老，请致仕。
五、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
16.（7分）（2019高二下·临河期末）阅读下面这首词，完成各题。
浣溪沙
李煜
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。
待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
（1）下列对这首词的赏析,不恰当的一项是（）
A.词的上阕以人生如梦开篇,感叹自己身如“转烛”飘蓬”,如在梦中。
“转烛”指风吹烛火,这里用来比喻世事变幻莫测。
B.“陈迹”指过去的事情遗留下来的痕迹。
既然人生如梦,则不如常在梦中。
词人在追寻人间是是非非中回到故国,重拾欢乐。
C.词的上阕三句是句句感慨,字字关情,把自己的怀想和残酷的现实对照起来写,反差明显,充分地烘托出词人心中强烈的情感。
D.词的下阕以写景起,即景抒怀。
词人心如“池台”,有“待月”之思,“荫花楼阁”大概也是所怀之梦,是梦回故国的心中景况。
（2）“待月池台空逝水”中的“空”字自有其妙,请简要赏析。
六、默写（共1题；共4分）
17.（4分）（2019高一上·虹口期中）按要求填空。
（1）________，食野之苹。
（曹操《短歌行》）
（2）________，百年多病独登台。
（杜甫《登高》）
（3）对自由生活的向往是很多诗歌的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“________，________”。
七、命题作文（共1题；共5分）
18.（5分）（2019高一下·北京期中）按照要求作文
香浓的咖啡触到舌苔是苦的，激动的泪水流到嘴边是咸的，受了委屈鼻子里是酸酸的，面对春光心中是甜甜的……生命中到底能体会多少种滋味，我们不可得知，然而我们明白：
每一种滋味都是生活的给予。
要求：
请以“滋味”为话题，选择你熟悉的一个方面或角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的作文。
除诗歌外，文体不限，题目自拟，立意自定，不少于700字。
参考答案
一、选择题（共3题；共6分）
1-1、
2-1、
3-1、
二、现代文阅读（共2题；共18分）
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
三、积累与运用（共9题；共18分）
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
四、文言文阅读（共1题；共11分）
15-1、
15-2、
15-3、
15-4、
五、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
16-1、
16-2、
六、默写（共1题；共4分）
17-1、
17-2、
17-3、
七、命题作文（共1题；共5分）
18-1、
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