传统文化总.docx
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传统文化总
三天传统文化学习感受与总结
三天的学习终于结束，由于大会主委会规定不准拍照不准录像、录音等，吃过晚饭，赶快凭记忆整理一下思路，暂且记录一下这几天的所听所闻，以防忘记。
我们很乖，真的在1号早上7点前赶到了。
远远看见穿粉色T恤的志愿者在文化宫门前举着大牌子迎接，走进去被他们齐刷刷的90°鞠躬弄得不知所措-----好久不见如此之大礼，结果自己都不知道该怎样还礼。
签名报到，水、资料就被志愿者递上，双手，又是90°，礼貌得热情得让人感动。
然后，被引导进场-----还是90°弯腰退步走做引导！
仿佛有一个巨大的磁场，进入一个真正的礼仪之国了。
8点，课程开始，左右的屏幕上出现了孔子的像以及“孝悌忠信 礼义廉耻”几个大字。
个子高挑大方美丽的主持人引导我们给孔子行三鞠躬礼，我们也自然90°行礼了。
过后，屏幕出现的字幕，大字是：
“和谐家庭 幸福人生”，小字是“欲社会和谐，先家庭和谐，欲家庭和谐，先身心和谐”。
在掌声中，第一位主讲嘉宾芦国信老师上场了。
白绸衫对门襟，黑裤、黑布鞋，微胖，脸大眼小，几乎没有什么学者风度。
第一天：
三星在户
哪三星？
福星、禄星、寿星，如果一个家庭能够三星在户，三星高照，其家必和谐兴旺。
福星是谁？
是妻子，是喜神，是这家的女主人，娶她时叫办喜事，就是为这家接一门喜神。
迎娶一个怎样的妻子，实在该是件很严肃很理性的事。
好比为你家的果树找一个嫁接的果枝。
所以选择好的母树找个好的枝条最为重要，最好是善根好德根深的树啦！
女人出嫁，是选棵好的果树来嫁接，所以就有“攀高枝”的说法。
什么高，德行高！
德行不高，财物无法依托，载不起那么多的福德。
老师解释道：
这位妻子的主要心态是喜夫，即支持、理解、喜爱丈夫，为丈夫家生育好的后代，所以女人的真正事业是相夫教子。
先生后育，即培养教育好自己的孩子。
父亲是天，母亲是地，只有双方的基因都优秀，才能生育优秀的后代。
来自外树的枝条，嫁接到你的家族之树上，需不需要一个适应的过程？
让她逐渐与你的树生长在一起，直到真正成为你家树的一部分？
果农对待新嫁接的果枝，就很细心呵护：
比如，用布条小心缠好，不让其他的枝条碰伤它。
当然，树枝的适应力与生命力是很强的，虽然，嫁接处还鼓了一个个疙瘩，但新芽却嫩嫩地冒出来了。
当然，果农不会让这些小苗来分散他们的精力，因为果农知道，那只是表面的好，要真正完全长好，要三年。
否则，那些小苗即使长出来也不会壮，更不会结出好果实。
这就是自然的道理。
人是自然之子，当然更该顺应自然规律啦！
娶回妻子，得好好呵护，让她逐渐熟悉适应你家的环境直到成为你家真正的一员。
要给新人一个适应成长的过程。
把她从原来与她息息相关的树上剪断，离开原来的树，硬生生地嫁接到你家，她是会痛的，回望娘家留恋娘家是完全理解的。
所以，在你们还没有完全不可分离还没有消除“疤痕”之前，不要那么急躁与功利，忙着生“小苗”！
小苗是自然会来到的，人要理性安排“出苗”的时间。
让女人好好从少女的天真逐渐进入到韵味十足的少妇期吧，嫁娶2-3年，再让她进入孕妇期哺乳期吧，这样才合乎天道！
父母得子时的心理、情绪、天气都很要注意，最好是夫妻恩爱、身体精气神充足，环境温馨，天气温和，否则都会把不良信息注入后代的身体，影响后代的身心健康。
比如，如果造人时急躁冲动，孩子自然易暴躁冲动。
比如造人时心神不宁（比如偷情者），孩子就可能胆怯，记忆力不强，注意力不集中。
一句话，父母的起心动念都会影响子女的身心健康。
比如父亲比较弱势，精气不够旺盛或被母亲压制，孩子可能优柔寡短缺魄力！
所以，睡觉是本能的事，做人（造人）是严肃的事，关乎子孙后代的大事。
想想那些不懂事的年轻人，血气方刚一时冲动凑一块，意外做出个人了，是件多么可怕的事，留下？
可怕，因为两个小家伙自己在生理心理上都还幼稚，根本无法承担起家庭的担子。
孩子带孩子，……太可怕！
不留？
对女孩伤害太大，堕胎一次老五岁呀！
孩子12岁以前的病，多来自先天，都是父母造下的。
男孩的病多来自母亲，女孩的病多来自父亲。
因此，有不良行为的父母，简直就是在给儿女挖坑~
禄星，即丈夫，是家里的财神。
男人是家庭的支撑，是天，要志向高远，要心胸宽广，要给家庭以呵护，要给家庭多些“晴、微风、细雨、蓝天白云”，而不是“乌云滚滚电闪雷鸣”。
女人管家庭小事，男人主大事决断。
家庭气氛的好坏，主要取决于男人的心情与事业，当然，良好的家庭气氛的营造，母亲必须是一个优秀的气象预报员。
女人爱说，男人爱做。
女人喜欢用嘴表达，男人喜欢用行动表达。
换句话说：
如果一个男人太爱用语言来表达，那就叫做男占女维，阴阳颠倒，常常华而不实甚至欺骗。
可是，有些女人喜欢用女人的心态来解读男人，就容易犯错误了。
老师提到了一个女人最爱问的傻问题：
我和你妈同时掉到河里，你先救谁？
老师的妻子也曾经这样问。
老师是这样回答的：
我是爱你的，但如果你一定要我在其中做选择，那我肯定先救妈！
理由：
1、如果把一个家庭比做一棵树，对于孙辈来讲，爷爷奶奶是家庭的树根，缺少了，整个家就断根了，就成了无根之木，怎么可能生长发达呢？
2、对于儿子来讲，不救母亲就是不孝，百善孝为先。
3、母亲只有一个，不可替代。
（潜台词……）
4、妻子年轻，该自己努力。
……
女人是水，要柔，要敬夫，要和顺，“将夫比天，其妻必贤”。
女人要守本分，站对位置，不要太强势，顶破天，就变成了“妖”。
男主火，女主水，看不起自己的丈夫，天天责骂他，就如同天天用水去浇火，不灭才怪！
女人如果天天责骂丈夫，就会把他变成“囚”。
妻子一定要用喜悦的表情对待家里的财神，如果天天哭丧个脸，财神都会被吓跑。
于是，老师给我们讲了一个真实的故事-------王美凤的故事：
王美凤是老师的邻居，有一天来找老师求救：
自己的儿子买了一把刀，要杀他父亲，谁都劝不住，听说老师讲传统文化，就来求救。
老师问：
你平时怎么称呼你的丈夫？
美凤愣住了，半天想不起自己该怎么称呼的。
老师说：
要想你儿子放弃杀他父亲的想法，你从今天开始称呼他为“先生”
美凤一听，噗嗤，笑得差点断气，蹲在地上半天起不来：
“先生？
……先生？
……哈哈啊哈哈哈，称呼他先生？
！
一个破工人，天天在井下挖煤，脏得像块煤炭，回家就闷头……”美凤一股脑地说了丈夫一大通不是：
懒惰、酗酒、打人……
老师问：
你恨他？
美凤点点头。
老师问：
你给你儿子说你恨他？
美凤点头——摇头——点头……
老师严肃地说：
你儿子就是被你害的！
你不改，你儿子就肯定没救了！
你说了，或者没有说，都一样，因为母子同心，你看不起你丈夫，丈夫回家没有好脸色，你的不良念头，第一伤害你自己，第二伤害你儿子，第三伤害你丈夫。
看过《水知道答案》吗？
水占地球的70%，也占人体的70%，如果你心存不良情绪，就会产生大量毒素，在你的血液里循环，让你心脏血管等各脏器受害，同时，你散发的信息也影响你儿子和丈夫的情绪。
你丈夫天天在几千米深的井下为你们辛苦工作，回家再看到你这张苦瓜脸，还说什么呢？
还乐得起来吗？
不喝闷酒打人？
美凤吓得发抖，原来自己居然是罪魁祸首。
赶快问：
那，我该怎么做？
老师说：
回家去，做几件事，
1、反省自己的不是，
2、找出丈夫的长处
3、照镜子，练笑脸。
4、带上孩子去爷爷奶奶处，跪下认错，给老人尽孝------把树根稳固，枝干就稳固，那果实就自然不会掉落。
现在的人啊，好多人犯糊涂，要果实好，不去给根施肥浇水（孝敬长辈），总给果子上打药，能长好吗？
寿星，即老人，是家里的福神。
俗话说：
老头老太炕上坐，一福压百祸！
一个家庭好比一棵树，祖辈是树根，儿辈是树干，孙辈是果实。
根深才叶茂才枝干粗壮，果实才丰盛。
树的道理，谁都懂，即使是大字不识的老农。
但对待家庭成员上，犯糊涂的就实在太多太多。
首先是根，自己要有责任感，要努力自固，扎得深，扎得牢。
扎什么？
物质不是最重要的，关键是德行。
因为，厚德载物。
德厚，才会一代一代传承，一代一代培育，形成良好的家风。
没有德行的家庭，必然为老不慈，为小不尊，上辈不慈，必然后辈不孝，结果肯定是家道败落，有钱也守不住，即使富贵也是短暂如浮云！
家庭之树要根深，就要有德行的代代传承及广大，否则，没门！
老人要学会正确养老。
俗语说：
老头子心如绵，老太太性如灰，坐在炕头笑微微！
也就是说，老人一定要性情温和，满面慈祥，给儿孙一个好样子，让大家心情都平和。
这就要求老人要放下许多，少管许多，尤其少参言答语，更别说张家长西家短，吃饱了没事就说是非，佛学说的几大戒就有口戒，一个人到老还不懂事，那简直就是在减自家寿，消子孙福啊！
对于儿孙的孝敬，老人要自然接受，因为要明白，自己活好，长命百岁，最好无疾而终，既是自己的福，也为儿孙造福积德。
有些老人为老不慈，让儿孙难伺候。
有些老人太无私，太忘我，这样那样都舍不得吃，要偷偷留给孙子，简直可叫做愚蠢的慈爱，阻断了儿孙的尽孝之路，让儿孙失去积德的机会，亏了自己也害了子孙。
还有的老人，为老不公，偏爱这个结果得罪了那个，直接给儿孙制造矛盾，自己也在中间难于做人，老而不安。
老，要慈，还要平，手背手心都是肉嘛！
但这样的糊涂老却到处可见。
比如，爱儿子，却在儿子跟前说媳妇的坏话，让儿子面对两个最亲近的人左右为难纠结不堪身心憔悴。
第二天：
孝，百善孝为先，孝是百善之首。
古人提倡八德：
孝悌忠信礼义廉耻，道家认为这八德也是道家的八入门。
佛教认为天堂里流淌的也是这八功德水。
可见，儒释道在这八种修养的看法上达到了高度一致。
怎么才算孝？
如何尽孝？
儒家认为，尽孝分四个层次，由低到高分别是：
1、养父母之身 2、养父母之心 3、养父母之志 4、养父母之性。
养父母之身，就是从物质上供养父母，让他们吃好穿好。
这是最起码的尽孝。
春节时回老家，见到表弟前兵，他说了句很朴实的话：
“父母养我大，我养父母老”。
可见供养是报答父母养育之恩的最基本要求。
我认为，做儿女的绝对不能让自己的生活水平与父母差距太大，否则就是不孝。
乌鸦反哺，而那些不供养父母的人，简直连动物都不如。
养父母之心，就是不仅要从物质上供养，还要尽量让父母高兴快乐。
这就需要儿孙发自内心地爱老敬老，为老人着想。
这就不容易做到了。
不少人只做到了第一个层次，比如给父母钱，买吃买穿，比如农村里儿女多的，让老人各家过一个月，让老人成了吃百家饭的乞丐，更有甚者，弟兄二人，把老人分别弄到各家供养，全不管人家老伴分离之痛……
有些人家，女儿比儿子孝顺，于是把老人接到女儿家供养，殊不知，老人身在女儿家心却不安，总是牵挂他他们的孙子……这种情况啊，其实很是不当，一方面让儿子处于不孝之地，相当于把根挖走了，让儿子家成了无根之树，怎么可能发达？
老师刚讲到这些道理，一个40多岁的男子一下子哭得泣不成声了。
老师问他为什么，他好几分钟才哽咽着说：
我好后悔呀！
于是他哭诉了他的后悔事：
话说此男士是个家产比较大的老板，父亲去世后，他就把母亲从乡下接到了城里，让母亲住别墅吃山珍海味穿绫罗绸缎。
儿子忙，很少能陪伴母亲。
前年春节之前，儿子去看母亲，给母亲拿了两千块钱。
母亲坚决不要，认为自己一切都很好，不需要花钱。
一个坚决要给，一个坚决不要。
正在推来推去之际，小儿子进城来看母亲了。
由于小儿子能力不强，家境一直比较差。
母亲看到小儿子来了，很是高兴，问寒问暖，因为，作为母亲，她知道大儿子有能耐，不需要操心，所以，她人住在城里，但一直牵挂着小儿子。
于是母亲问小儿子，收入如何？
身体如何？
孙子如何？
年货置办好了没有？
小儿子说今年不顺，收入不好，年货还未置办。
母亲着急了，说，快把这两千块钱拿去，置办些年货，给孙子买点衣服什么的，说着把钱往小儿子怀里塞。
小儿子起初还极力推辞，看母亲如此执着，就决定要了。
谁知，大儿子一个箭步冲过来，拿过钱，说：
慢！
这个钱是我的！
大儿子没有顾及母亲的情绪，把钱拿回来后，还理直气壮地数落弟弟：
不努力、不自强。
弟弟走了。
母亲一言不发。
大儿子也走了，临走不忘关照母亲怎样注意身体心情愉快等等。
可是，第二天，保姆打来电话：
昨夜，母亲去世了。
……
大儿子悔啊！
肠子都悔青了！
他没有理解母亲的心------手背手心都是肉，母亲希望自己的儿子都过得好，而不仅是自己过得好。
如果大儿子能帮自己的弟弟一把，大家都过好，母亲岂不就高兴了呢？
弟兄如手足，如果尽可能长短接近，人是不是行为要协调些呢？
养父母之志
孔子曰：
三年不改父母之志者，为之至孝。
什么意思？
这又是更高层次的尽孝了。
即理解父母的心志，继承父母的事业，与父母在价值观、人生观方面能进行交流与对话，理解父母的有益爱好，规劝父母的不良嗜好。
可以说，那些父子之间能在精神上相互理解交流的，是很幸福的。
就想起我的父亲，喜欢读书写字，几十年如一日，天天练习书法。
偶尔还舞文弄墨，写点古体诗或词。
可是，父亲是寂寞孤独的。
没有人关心他的爱好，没有人赞美他写的是柳体、欧体还是颜体。
父亲在寂寞中坚持着。
外地的女儿回家过年，父亲很激动，写下了《浪淘沙·团聚》，念给大家听，其他的孩子不懂，反而傻笑，且有点嘲笑的味道，只有大女儿理解父亲，理解读四书五经的父亲，也多次临摹过王羲之的《兰亭集序》，也羡慕古代文人雅士的高雅生活。
不是父亲错了，是现代人太无知，喝酒死命喝，就像欠酒厂的债一般，不是品酒，是灌酒，恨不得跳进酒里去，酒席上，也说不来几句高雅的话，除了酒话醉话就是家长里短。
大女儿看到了父亲那颗向往诗意生活的心，就陪父亲一起读他的作品，父亲高兴，她也高兴。
回家看父亲，也不忘记买几支高级的毛笔。
当然，这样做并不难。
令人佩服的是芦国信老师。
因此，就不得不讲讲他们那个不平凡的家的故事了。
话说很久前，芦老师的父亲在生育了两个女孩之后，妻子得病死了。
父亲为妻子治病已贫困之极，无法再娶妻。
是他的两个叔叔在一起商议：
我们要帮助哥哥，不可能让哥哥没有妻子。
于是，叔叔把家里仅有的地买了，为自己的哥哥买回一个16岁的女人。
当然，正是叔叔对手足情的珍视，才为他们芦家娶来一个有文化有见识的好女人。
俗话说：
娶坏一门亲，害了三代人。
那么，娶好一门亲，至少会惠及三代人。
一个家，有个好母亲，儿女就不可能不成器。
母亲本是山东一个大户人家的女儿，因为日本入侵死了爸爸只好跟着妈妈逃难到了黑龙江，逼不得已才被妈妈卖给人家为妻。
这个女人后来为芦家生育了6个儿子，芦国信占第四。
。
时间到了20世纪80年代，儿子们个个成家了立业了，分别开了工厂，当起了老板。
母亲看着几个争气的孩子，心里很高兴。
几个儿子中，老二又最厉害，不久，家产过千万，其他几个，也还不错。
有一次，老二去哈尔滨出差，客户招待，吃喝之余，请了几个貌美小姐作陪。
老二知道，外面的风气变了，自己还好，有定力，弟弟中却不一定，说不定挣点钱将来都喂“猫”了。
二哥回家和母亲谈起这些，都担心。
二人思考来思考去，觉得，要想几个弟弟不出事，唯有合家，即把几家厂合并，由二哥统一指挥，掌控经济。
分别给几个弟弟一说，大家都不太乐意，想，自己的企业虽不大，好在也是老板。
弟媳妇更不乐意了，从前都是老板娘，掌控着经济大权，也好照顾娘家。
合并以后，怎么弄？
二哥分别给几个弟弟做工作，没有通。
母亲出面了，找几个儿子，开家庭会议，说合家的好处。
弟兄和气万事顺，媳妇和气家业兴！
母亲说。
由于母亲的威信，更由于儿子的孝顺，虽然儿子们不十分乐意，但还是同意合家，为什么？
只为让母亲开心，换句话说，顺母亲之心。
家合了，厂并了，全家三十多口人在一起生活工作。
但，还是争！
争权夺利！
母亲一看，不行，心不通，行就不一定端。
于是，母亲和二哥一合计，到大学中文系请来讲国学的教授到家讲学，三天，讲了三个字：
孝、悌、信。
全家受益，心通了，行也端了。
弟兄齐心协力各司其职各发挥其长，管销售的管生产的各个环节都配合默契。
女人不干政！
这是他们签订的第一条条约。
女人们就帮助打理，拿一份工资，主要精力用在培养教育孩子上。
全家其乐融融，事业蓬勃发展！
母亲也不多管闲事，只管打坐养生接受孩子们的孝敬，从不说这个好那个不好的话，见到儿孙都会说句：
一顺百顺！
你看，天天说顺，儿孙就都顺了！
小钱在挣，大钱在命！
母亲又说。
合家三年，二哥召集弟兄们开会，做出来一个令大家吃惊的伟大决定：
把自己那占全厂80%的股份拿出来充公！
母亲更开心了------每个儿子，都是她生命的一个分枝，一枝独大其实树形并不美观，枝枝粗壮果树丰盛才是最喜人！
二哥，不仅财运旺，而且道德高啊！
弟弟们唯有感动，唯有加倍团结！
二哥说：
不破金钱关，弟兄不可能全心一致！
从此，他们家企业更兴旺，家人更和睦了。
儿女不用管，全靠忠孝感！
母亲又说！
有一天对儿子们说，中国不缺企业家，但缺道德宣讲家，自己一家接受传统道德的教育，受益了，但天下还有很多子女对父母不忠不孝的，还有很多对儿女教育无方的，还有很多弟兄不和睦，家道不兴旺的，希望自己的某个儿子能去讲学，且免费讲。
最后，母亲点将：
四儿子芦国信去！
四儿子是个文盲哟！
母亲！
母亲说，你不识字，可以请识字的人给你念，你必须好好听，好好记，好好领会。
就这样，我们的芦老师就讲了11年道德教育课、传统文化课了！
11年来，他们夫妻走遍全国各地，每五天一场课，每场三天！
他们的朋友遍天下！
多少人为此受益！
他不会像于丹王力勤那样开百家讲坛！
他们往往用最朴素的语言最朴实但真实的例子，用他们自己的经历来现身说法！
也最有效！
今年，他们的课已排满，扬州想请他再来讲，要等到明年！
我来讲课，是为了母亲，完成母亲的心愿------芦老师说，这就是孝顺！
心态决定生命的质量，要用积极的心态看问题，多想别人的好处、多找自己的不是。
这个道理很多人知道，但实际生活中却常常喜欢找别人的不是来为自己开脱，或爱抱怨少感恩，总感觉自己命不好、运不顺。
儒家认为：
行有不得，反求诸己。
意思是，你努力追求一个目标，但总达不到甚至事与愿违，那就要反省自己的行为了。
比如，父母总希望孩子听话、学习努力，但孩子就是不听话也不努力，作父母的就不要只知道抱怨孩子了，要先反过来反省自己，多问自己做好了没有。
我对我的父母是什么态度？
我听从父母的教诲了吗？
我对我的父母孝顺吗？
我关心过父母的生活与心情吗？
我对父母说话和气吗？
我学习努力吗？
我爱为自己找客观原因吗？
我爱说别人的不是吗？
我爱学习吗？
我的时间是耗费在吃喝玩上的，还是每天坚持读书学习的？
……（自己没有做好，就要先修整自己而不是要求别人！
榜样的力量是无穷的！
）
所以，我们要子自己事业顺利女成材孝顺，就要改变心志模式。
有一种最大的不孝，是自己做得不好，但处处责怪父母，把所有原因都归结到父母身上：
父母没有给自己好的家庭背景，所以自己工作上得不到升迁，不像XXX父亲做官给儿女铺好前程。
父母没有给自己好的经济基础，所以自己房子不够大日子不够好，不像XXX。
父母没有在节日里请自己回家过节，不像XXX。
（节日里，你主动带礼物去父母那里了吗？
）
父母做的饭菜量少了自己也不喜欢，不像XXX。
（你给父母做什么好吃的了吗？
）
父母没有在自己生日时送什么礼物，不像XXX。
（你在父母生日给父母买了什么？
请父母吃饭了吗？
）
父母家不够干净不够温馨，不像XXX。
（你帮父母打扫了吗？
你常常去看望他们吗?
）
……
抱怨啊！
更可怕的是，当着自己的孩子抱怨啊！
根本不知道这种抱怨会在孩子心中种下怨恨的种子，让孩子自然学会了找客观原因，不忠不孝得理直气壮！
报应啊！
以怨报怨，结果是加倍抱怨！
自己不反省，还抱怨自己孩子不听话不懂事！
你懂事了吗？
你当好了儿子，当好了女儿，当好了媳妇了吗？
佛说：
有福之人不落无福之地！
当面来的，就是命中有的！
你要反省的是你做了什么？
该做什么？
做对了什么？
做错了什么，而不是抱怨！
人找钱难，钱找人易！
心生面相！
抱怨的人，面不善眉不开，财神都会被吓跑！
结果是，越想发财越发不了财！
我得讲讲马丽环的故事了。
今年42岁的马丽环，出生在鸡西一个偏僻的山里。
父亲是个猎人。
家里有父母，还有两个弟弟。
大弟弟聋哑！
从小，她见到最多的场景是：
父亲打猎回家，母亲做饭，父亲喝酒，喝很多，然后打母亲，死命打，甚至有一次拿抢顶住母亲的头。
要不是叔叔恰好进来拿个木棒给了父亲后背一下子，子弹就会洞穿母亲的头。
当时才三岁的她吓得躲在桌子下发抖，见证了那支枪一偏接着柜子上的猫一声惨叫掉落下来。
第二天，她的母亲疯了！
她恨，恨父亲！
她怨，怨自己命不好！
她下定决心，快快长大，好好努力，挣钱，养活母亲和弟弟，离开这个父亲粗暴凶残的父亲！
她很努力，但收效甚微！
后来她嫁人了，对方离婚的，比她大10岁。
她提出的条件是：
要供养母亲及弟弟！
她很努力，生活有所改善，但还是不如别人好！
她怨命运不公！
怨天尤人！
有一天，她遇到了讲传统文化的老师，她迫不及待地问：
为什么？
为什么我命这么不好？
为什么我发不了财？
老师平静地告诉她：
因为你怨！
你的心里怨，嘴里怨，脸上怨！
你的眉眼都因为怨而快挤在一起了！
你怨，你的怨气在你的血液里循环，伤害着你各个器官的健康！
你怨，你的怨气发散出消极的气息，让与你在一起的人心情紧张很不快乐！
今生无慈父，是你前世亏孝！
今生无慈母，是你前世欠孝！
前世种因，今世得果！
你怨谁？
前世已错，今生再错，来世也不会好过！
所以，今生要好过，就要好好尽孝，弥补过失！
怨恨母亲的人缺智慧！
怨恨父亲的人无决断力！
唯有放下抱怨，以德抱怨！
怎么做？
你看看那些过得好的人是怎么做的！
于是，她发现夫家六弟家日子从前也不怎么样，但越来越过得好，经观察，发现六弟媳特别会做人。
比如，当初六弟家也并不是特别富有，只能算还过得去，但六弟媳会常常把兄弟姊妹侄儿侄女请到家里做客，往往这种聚会全家团聚其乐融融会让老人很开心（她其实在尽孝）。
姊妹弟兄聚在一起，家里热热闹闹人气旺盛（财神也喜热闹啊）。
俗话说：
客走旺家门！
越走越旺！
六弟媳往往会弄很多好吃的，让大家在一起打打牌高兴高兴，大家把家搞乱了弄脏了，也不抱怨，更可贵的是，她会很细心地了解今天打牌谁输了多少，临走，她会悄悄地把你输的钱塞在你口袋里，大家都愿意再来啦！
财跟人走，人气旺，财气才旺啊！
老太太高兴，儿孙高兴，大家眉开眼笑！
马丽环又问：
可是，我家与他家不同啊，我的经济状况不好，我家负担太重了，我母亲常常犯精神病，我弟弟是聋哑……我要负担我母亲啊！
我怎么敢像六弟媳妇那样大方呢？
老师说：
你要心里暂时放下你妈！
你嫁到了这家，这家的老人是你们家庭之树的主根，你娘家妈只是副根，你家主根不稳，主干怎么可能粗壮？
子孙怎么可能发达？
你主次颠倒!
姑娘不顾娘家，发也不大！
姑娘只顾娘家，两不发！
你要好好去孝敬婆婆，把婆婆当妈，反而惠及自己的妈，不信你试试！
？
马丽环赶快说：
可是，我婆婆很好啊，儿孙满堂，吃穿不愁，可是我妈妈可怜。
老师说：
菩萨不敬怎么能保佑呢？
你婆婆日子好，是你婆婆的福报与造化，你六弟媳孝顺，你六弟家就得福报，你没有孝顺，当然不得福报，树根在人家，当然该人家发哟！
尽孝不在钱财多，在于心！
贫穷显孝子！
孝悌之至，通于神明！
——《孝经》
钱财如流水，明里出，暗里回！
于是，马丽环高高兴兴把婆婆接到自己家里，自己舍不得吃的，买给婆婆吃，贵的买不起太多，就少买点，老太太天天开心呀，见人就夸儿媳妇好！
天天给儿媳说：
一顺百顺！
儿媳妇也开心！
结果，几个月没有去看自己的妈！
奇怪的是，几个月后再去看自家妈妈，得知几个月居然没有犯病了！
后来，自己家开了厂，日子过得越来越好，两个弟弟也安置在自己厂里工作，大家都得到了很好的生活。
尽孝不吃亏！
只是不明白的人不少啊！
给父母家人算小帐甚至抠门的人，要发财啊，难！
厚德载物，德不厚，即使发了财，也守不住！
不信，你看看身边的人，发了，赌了，输了，吃了，喝了，嫖了……孽钱孽来必孽去，唯有德钱留得住！
昨天晚餐时，江苏卫视播放新闻，说南京一位99岁
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