原来生活可以更美作文.docx
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原来生活可以更美作文
原来生活可以更美作文
篇一：
材料作文范文
材料作文范文.txt如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。
杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。
即使路上没有花朵，我仍可以欣赏荒芜。
有句话常挂在嘴边
我怎么这么倒霉呢！
”
这是有些人在生活不顺、事业受挫，人际关系紧张、意外遭遇打击等等不如意后常挂在嘴边的一句话。
“我怎么这么倒霉”，言外之意很丰富：
一、我本不应该有这些不如意，但却偏偏让我赶上了，倒霉！
二、别人遇到这些事往往会逢凶化吉、转危为安，而我却屋漏偏逢连阴雨，霉上加霉！
于是捶胸顿足、呼天抢地、怨天尤人，好像自己是天底下第一大窦娥似的。
生活中，谁都不可能总是一帆风顺，“月有阴晴圆缺”，工作上出了点儿差错，婚姻上荡几个漩涡，闯红灯被扣分罚款，逛商场买到了伪劣产品，走在大街上被无赖纠缠，到机关办事被抢白勒索，等等。
事儿发生了，吐一吐苦水，抱怨两三声，对着苍天高喊“我怎么那么倒霉呢”，舒缓一下内心的紧张，获得暂时的心理平衡，未尝不是一个好的办法。
但若沉湎于“我怎么那么倒霉呢”的旋涡中不能自拔，我认为是一种很危险的情绪：
轻者，情绪处于一种非常态的场中，没心思工作，没精神享受生活，这会影响自己的生命质量，还会影响自己的家庭、朋友、同事；重者，任这种失衡的情绪繁衍、泛滥，可能会对他人、对社会产生无名的敌意，冲动之下还可能做出不理智的事，危害他人，也害自己。
所以，我要奉劝这些人：
喊“我怎么这么倒霉呢”一定要适可而止，该刹车时必须刹车。
心理平静下来，换一个角度看问题：
工作出差错是谁的责任？
如果是别人的原因，想一想是有意还是无心之失？
如果是自己的原因，想一想该怎么补救？
闯红灯被扣分罚款，是不是理所应当？
买了伪劣产品，应该怎样去维护自己的权利？
被无赖纠缠，应该怎么与之斗智斗勇？
遭“衙役”冷眼，要想想该如何挺直“主人”的腰板?
?
少一些抱怨，多一些争取；少一些牢骚，多一些阳光笑脸，那样的话，挂在嘴边的将不再是“我怎么这么倒霉呢”，而是“我怎么这么勇敢、大度、幸运呢”。
换一种思维，就应了那句常被某些人挂在嘴边的广告词：
“原来生活可以更美的！
”
谁是英雄
“圆以融，乃中庸之精义也。
”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。
就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。
1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。
且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，
便可朗照北宋的万里荒原了。
自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。
一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。
“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。
这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。
世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。
挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
谁是英雄？
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。
历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。
我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。
这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。
一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。
人的生命在于创造，在于努力地生存。
新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。
因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：
“人不可能两次踏入同一条河流。
”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。
静观世界求一是，诚对苍生不二心。
大江流日月，春秋代古今。
面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢？
亲亲与明理
何谓“亲亲”？
即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？
即通晓事物的真理。
在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。
所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。
然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。
儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。
果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。
我想：
倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。
由此可知：
感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊！
人非生而知之者，然而人生而有情。
感情是构成人的重要元素。
李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。
何以致此？
不正是因为一个情字吗？
“文为心声”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。
艺术大师倘若没有激情―――没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。
所以，人无时无刻不为感情而“呼吸”。
这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悖的时候，感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”；可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢？
林觉民在《与妻书》里说：
即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。
在这里情感升华了，困扰消失了。
“爱汝之心”与“助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。
可以说：
林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊！
然而古儒的经典里，却不是这样看的。
即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。
至于孔子以下，自不待言。
等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的工具了。
鲁迅怒斥封建礼教“吃人”，真可谓入木三分。
在那样的伦理下，哪还有真理可言？
柏拉图“背叛”先师，说：
“吾爱吾师，吾尤爱真理。
”布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说：
“不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。
”当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教！
张扬与内敛
布莱尔曾说过：
“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。
”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”李清照低吟：
“这次第，怎一个愁字了得？
”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：
过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。
然而过于张扬就成了张狂。
张狂是幼稚的表现，
它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。
”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。
在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。
殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。
张狂使他将自己推向死亡。
我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，生活才会更安全。
然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。
古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。
他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？
在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。
我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。
别忘了张扬，也别忘了内敛！
篇二：
高一第六次作文训练
高一第六次作文训练
阅读下面的文字，按要求作文。
马嘉鱼是生活在深海中的一种鱼。
渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单：
用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。
这种捕鱼方式让人感到不可思议，三面都敞开，孔眼又那么大……然而渔民们却将一船一船的马嘉鱼拖回港口，这是为什么？
原来这种鱼的脾气特别大，当遇到阻拦的时候不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条?
前赴后继地陷入网孔中，网孔随之紧缩。
孔愈紧，马嘉鱼愈是愤怒，更加拼命地往前冲，结果一条条顽强的马嘉鱼被网孔牢牢地卡死，为渔人所获。
读了上面的文字，你有什么感想？
请从中选择一个角度构思作文。
自主确定立意，确定标题，确定文体（诗歌除外），不少于800个字。
高一第六次作文训练（教师版）
阅读下面的文字，按要求作文。
马嘉鱼是生活在深海中的一种鱼。
渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单：
用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。
这种捕鱼方式让人感到不可思议，三面都敞开，孔眼又那么大……然而渔民们却将一船一船的马嘉鱼拖回港口，这是为什么？
原来这种鱼的脾气特别大，当遇到阻拦的时候不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条?
前赴后继地陷入网孔中，网孔随之紧缩。
孔愈紧，马嘉鱼愈是愤怒，更加拼命地往前冲，结果一条条顽强的马嘉鱼被网孔牢牢地卡死，为渔人所获。
读了上面的文字，你有什么感想？
请从中选择一个角度构思作文。
自主确定立意，确定标题，确定文体（诗歌除外），不少于800个字。
【构思导写】
1.有感而发，确立感点。
我们看了什么，读了什么，想了什么，这些都是我们有感而发的基础。
无对象的感慨，给人一种架空、虚浮的感觉。
如写习作《要放弃就该放弃》从马嘉鱼不懂得放弃，拼命地往前冲，结果成了渔人的‘俘虏’?
这个实例中引发出感慨：
马嘉鱼是我们人生的一面镜子。
?
这样的有感而发，先叙后议，情动辞发，感受深刻。
2.发散思维，扩大感点。
不同的人对同一对象产生的感想是不同的。
即使是同一个人面对同一对象，产生的感想也往往是多方面的。
如能发散思维，就可以从不同角度得出感点，并从中筛选出或最符合原文思想或是自己感受最深、最有话写或是角度最新颖的一个感点。
如写习作《要放弃就该放弃》一文从马嘉鱼的事例中发散出六个感点：
“放弃，有时是一种选择”“放弃，有时是一种理智”“放弃，有时是一种机会”“放弃，有时是一种快乐”“放弃，有时是一种前进”“放弃，有时是一种幸福”，思路开阔，内容丰富，论证有力。
3.流露真情，充实感点。
有感而发，一定要结合实际，我们可以联系周围的一些现象或是自己思想上的一些问题去做认真的剖析，谈出自己的体会和启发，这样才能写出真情实感。
如写习作《要放弃就该放弃》第四、第五自然段可从实际出发，读着真实，感得真切。
【佳作点评】
要放弃就该放弃
放弃，有时是一种选择。
也许，你为生活的拮据而苦恼不已；也许，你为与人相处不和谐而痛苦不堪；也许，你因事业上受挫面前而一蹶不振?
?
一切的一切都如沉淀在你心中
的顽石，挥之不去。
如果你不懂得放弃，把自己的心成天浸泡在后悔、遗憾和怨
天尤人中，痛苦必将占据在你的整个心灵。
选择顽固，痛苦一生；选择放弃，人生豁达。
放弃，有时是一种理智。
明知不可为而为之，那只是撞到南墙不回头的傻子。
马嘉鱼不懂得放弃，拼命地往前冲，结果成了渔人的“俘虏”。
马嘉鱼是我们人生的一面镜子。
放弃，并不是屈服和投降，它其实是一种通权达变的智慧，对于人生来说，生存毕竟是第一要义，而生存靠的是理性而不是意气。
放弃，有时是一种机会。
梅花放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
只有放弃，才会有另一重获得。
放弃，有时是一种快乐。
放弃小的是为了得到大的，放弃眼前的局部是为了得到将来的整体。
放弃了一棵树木，我们却能够得到一片森林；放弃了一座孤岛，我们却能够拥有一片汪洋大海。
学会了放弃，你豁然开阔的眼界里将会发现人生中更多更美的风景，而且你也就学会了在简单的生活中寻找快乐。
放弃，有时是一种前进。
或许我们有勇气在风雨中继续前进，或许我们有毅力去迈过高山大河，可成功却并不一定属于我们的。
可能我们会摔得鼻青脸肿，可能我们也会跌得体无完肤，甚至丧失继续前进的信心。
只有学会了放弃，我们才会使自己迷途知返，才会找准前进的方向，才会摘取胜利的果实。
越王勾践懂得放弃，卧薪尝胆，最终大败吴国的战绩，告诉我们：
以柔克刚，以退为进，这种曲线的生存方式，有时比直线的方式更有成效。
跳高的时候，如果离跳高架很近，想一下子就跳过去并不容易，后退几步，再加大冲力，成功的希望可能更大，人生的进退之道也是这样。
放弃，有时是一种幸福。
人生苦短，韶华难留，选准目标就要锲而不舍，以求“金石可镂”，但如果目标不合适，或客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，还不如干脆放下，让自己“见异思迁”一回。
当你放下那些大而美丽的目标，选择伸手可及的目标时，或许能柳暗花明，让你触摸到实实在在的幸福。
◇简评◇
文中不仅从自然选取事例，而且横铺名人事例显出作者见闻之广博、积累之厚。
作者厚积薄发，文章饱满充盈。
从?
懂得放弃，触摸幸福?
去立意全文，新颖而深刻，醒人耳目，力避了千人一面的流俗，认知超凡脱俗。
一方面把“放弃”与“幸福”巧妙地连接起来，从创新的立意高度来振聋发聩；另一方面用“首句中心”来结构论述层次，从流畅的思维密度来做到思想有序，布局有方，层次分明，条理清楚。
篇三：
材料作文导写及例文
材料作文导写与例文
阅读下面的材料，根据要求作文。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。
人们围着它，议论着。
甲说：
“没有这次移栽，它是不会被人赏识的。
要被人赏识，就要改变自己的生存环境！
”
乙说：
“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！
”
丙说：
”是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？
”……
读了这段文字，你有何联想和感悟？
请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇800字左右的文章。
要求：
①文体
特征鲜明。
②不得套作和抄袭。
一、议论文写作误区：
1．论点不都深刻。
罗列一系列平行的事例，论证一个浅显的道理，不去挖掘这个道理对于人生有什么指导意义。
这样的文章很多。
比如论证“是金子总会发光的”这个观点，有的同学选用了非洲草原上的一种神奇的草、诸葛亮、梵高、温哥华冬奥会上一句成名的韩国选手金妍儿四个事例，不可谓论据不充分，但叙述四例仅仅是证明一个妇孺皆知的道理：
“是金子总会发光，如果暂时还没有成功，那就耐心等待吧，相信有一天你的光芒会穿过泥土，直冲云霄。
”且不说这句话的逻辑性如何，从思路上看，论证过于浅显，充其量只是提出一个问题，没有指出解决问题的办法。
读完之后，除了见识了一些人事之外，没有明白什么道理。
要写出这个道理对人生的启示：
暂时没有成为金子怎么办？
一时被埋没不能发光怎么办？
一辈子没有机会发光怎么办？
像许多人，只是一颗默默无闻的石子，注定成不了什么金子，读罢此文，该如何自处？
像诸葛亮等人，暂时没有发光，该如何等待机会，是不是只是消极等待？
像梵高，一辈子得不到诗人的认同，又是如何坚守自我的？
解决了这些问题，论证才有广度和深度。
1
2．语言没有逻辑性，思维混乱，顾此失彼，不能让人信服。
例如有的同学谈到微软现任董事长鲍尔默，“他的才华没有因人才济济而被埋没于商场”，接着评论：
“只要拥有才华，就不会被暂时的寒冷所遮蔽，终究会得到人们的认可与赞同。
”如果这句话能成立，世上就没有怀才不遇的人了。
有的同学叙述时也是漏洞百出，比如谈到青岛啤酒董事长金志国，20年前只是刷酒瓶子，自以为“大材小用”，于是“心不在焉地工作，老师傅告诉他是金子在哪里都会发光，他很受启发，从此抱定信念，一步步走上董事长的职位。
”非常简单的头脑！
“抱定信念”，就登上了“董事长的职位”，成功过于容易了。
3．观点加材料，不加论述。
议论文既讲究事实胜于雄辩，又讲究以理服人。
许多作文都是除了开头和结尾外，中间一段一个事例，列举到篇幅合乎要求为止。
4．论据使用不恰当。
主要有以下几种：
①不能论证观点。
有的同学论证生命的价值，援引的是台湾问题，台湾是祖国的儿子，我们会包容它的。
②论据太俗套。
实用类文本阅读中的钱学森被学生一引再引，每本试卷中，几乎有一半的同学用钱学森的例子。
诸葛亮这块金子的经历，也被反复叙述。
③论据平行重复。
只会使用正面事例，不会使用反面事例，造成论证方法单一。
作文试卷分析与备考建议
二、作文命题，是由引题、材料和要求三部分组成的。
1、作文的命题结构：
由引题、材料和要求三部分组成。
2、作文的审题：
①审清命题类型：
由引题判断本次作文的类型是材料作文。
②审清命题内容：
甲乙丙三人（不同人）对”大树移栽”的看法、态度。
③审清作文要求：
作文的审题，一要全面阅读命题，明确命题意图，关键抓住命题意图引领句，“你有何联想和感悟？
”据此确定写作的内容、体裁。
本次作文侧重对“大树移栽”的看法，体裁以议论文为最佳。
二要准确把握材料内涵。
关键抓材料中关键词，并全面理解关键词之间的关系，据此立意的角度和自己的观点、态度。
本次作文甲的关键词为“被赏识，改变自己的生存环境”，乙的关键词为“适应环境，付出代价”，丙的关键词为“何必离开故土”。
据此确定本次作文的立意为：
改变环境——被赏识（成才、成功、实现价值）适应环境——被赏识（成才、成功、实现价值）立足环境——被赏识（成才、成功、实现价值）3、作文的审题情况：
优点：
文体特征明显，卷面规范美观，书写工整。
附：
优秀作文题目一组
怀才与亮才/改变环境，实现质变/守住脚下的坚毅/找准位置，实现价值/价值与环境/到人多的地方去绽放/酒香也怕巷子深/不要生等伯乐/改变生存环境，成就美丽人生/坚守自己，成就美丽/适应环境，把握人生
不足：
审题“偏”。
据甲，立意为“改变自己”，“活出真实的自己，秀出自我”等，忽略“改变环境”。
据乙，立意为“回归家乡，思乡”，忽略“适应环境”。
据丙，立意为“金子发光”，忽略“在哪里”这个“立足环
境”。
据总，“移栽”立意为“抓机遇”。
据作文甲乙丙的材料形式，立意为“从从不同角度看问题”。
本次作文偏题现象十分严重，二轮复习中要引起足够的重视，予以指导，使学生提高。
我们一起勇敢的去说：
“换一种环境更美！
”带着自信，迎接每一个环境的改变！
备考建议
1、指导学生明确目前作文命题的类型。
如命题或半命题作文，话题作文，材料作文，话题、材料结合作文等。
2、帮助学生梳理不同类型作文的常规写作类型和方法。
3、帮助学生分析自己的写作特长，明确自己最拿手的体裁。
4、训练学生“过硬”的写作本领，要重视三点：
一是“能判断”，读完命题，准确而迅速地判断命题类型、写作内容及适合的文体。
二是“有见识”，不能人云亦云，不刻意求新，能达到新颖更好，但必须确保做到观点正确。
三是“会表达”，做到观点明确或鲜明，呈现观点认识的结构要完整，最好有层次，有梯度，论据的使用切入恰当，记叙文的详略得当，照应谨严等。
5、指导学生明确考场作文的一般特征，以写出让阅卷老师一见钟情的好文章。
坚守心里的那港湾
意大利诗人夸西莫多曾说：
“我没有芦苇的纤柔，我只有绿叶的闪亮，我有一片绿荫，便可展示灵魂的专长。
”
就像那棵在山林里长了好多年的树，何必为了取悦别人来欣赏自己而修枝剪叶，伤根破皮呢。
或许没有植物园里的那些植物的妖娆，体态婀娜，但这棵树身上闪耀的是别的树无法匹敌的刚毅、坚强，它所展示的深山气魄依旧能赢得赞赏。
所以无须为外界的风吹草动而动摇自己的信念，坚守心里的那港湾，不去学芦苇的纤柔，只求拥有绿叶的闪亮。
提起“新东方”，可谓无人不知，无人不晓。
这个享誉世界的权威英语培训机构却是由一位高考英语只有三十分的“蹩脚英语生”创办的，无须诧异，俞敏洪就是以这种方式向我们阐释了坚持的力量。
高中时的俞敏洪羞涩、少言，极不准确的发音让他在同学面前抬不起头，但他坚信自己能成功，口含小石子苦练发音，终成一代英语培训大师。
创业的艰难也没有使俞敏洪这山望着那山高，他明白别人的成就就好比不属于自己的“芦苇的纤柔”，自己是一片绿叶，而信念就是绿叶上闪动的光亮。
他坚信信念这片绿荫会让世界目睹他不倒的灵魂。
汉勒·泰斯天生一副招风大耳，同时相貌丑陋。
他滑稽的相貌时常引来人们的捧腹大笑。
但他坚信妈妈的那句话，大耳朵是上帝送给他的翅膀，只是放错了地方，但依旧可以带他翱翔。
也正是这幅怪异的模样让他塑造了那个世界上独一无二的形象，也让他在演艺事业上达到别很难逾越的高度。
汉勒·泰斯没有艳羡别人娇好的容貌，他的那份坚持终于让自己为世人展现了专长。
梵高也曾在幽暗的画室里面对着失败的人物肖像垂泪，但他终究发现了自己对色彩的敏感，让《星空》永垂于艺术原野。
卢梭也曾在激荡的社会洪流中彷徨失落，但他终究抓住了自己敏锐的思想，让《社会契约论》回旋在社会进步的潮流中。
看清自己拥有的，不要垂涎于不属于自己的；坚信自己能有所成就，不要被外界的纷繁迷住眼睛。
“外界的欣赏又怎样，我情愿扎根深山，招摇属于自己的那片墨绿，即使是孤芳自赏。
”那棵树于是说。
是啊，芦苇的纤柔我不艳羡，只相信绿叶的闪亮足以照亮心灵的那份赞许与感动，只须记住：
坚守心灵的那港湾。
（推荐理由：
内容充实，论据新颖，论证有力，详略得当。
）
换一种环境更美
小溪汇入了大海，于是它变得浩大澎湃；白云镶嵌在蓝天，于是它显得洁白无暇；鲜花移入了草丛，于是它变得灿烂美丽。
换一个环境，也许就会呈现出别样的美，而这种美，往往会比原来更美。
换一种环境，也许会一帆风顺，一路平坦，也许会荆棘满布，一片黯然。
但是，只要路是对的，坚持下去，就会看到原来改变环境会使自己更美。
在塞外的古道，她用琵琶弹奏了一首《出塞曲》，在历史的迷雾中回响了多少年，多少代？
为了汉室，她融入了茫茫大漠，她的青春逐渐黯然消逝。
她离开少女的香闺，踏上了遥远的路。
在时代的穿梭中，只留下了声声驼铃，是悲叹，是惆怅，更是可敬的勇敢与坚强。
但是，她换来的，是汉室的安静，百姓的安宁。
在世人眼中，她比从前更美。
她就是王昭君。
她美丽，但依然选择了环境的改变，于是她变得更美，更受人尊敬。
他是一只拣尽寒枝却不肯栖的寒鸦，一只饱经风霜冻结了双眼却依然飞翔的鸿鹄。
他面过对饥寒交迫，经历了仕途坎坷，却依然坚持，依然奋勇前进。
他积极乐观，他在生活中尝到别样的香甜，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，是多么超脱。
他就是苏轼。
他面对环境改变，选择了积极面对，他变得更加坚强与勇敢，他比以前更美。
他不是航海家，但听说中国航海者甚少时深受刺激。
2007年1月至2009
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