追寻幸福中国伦理史视角精编版.docx
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追寻幸福中国伦理史视角精编版
【尔雅】追寻幸福：
中国伦理史视角
（）家的学说是秦始皇时代使用的统治思想。
A、墨家B、道家C、法家D、儒家答案：
C
中国化的马克思主义包括毛泽东思想。
（）答案：
√
物质上的富足定能够带来精神上的满足。
（×）
汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说？
（C）A、法家B、儒家C、道家D、墨家
我国当前仍然是严重的缺乏人才（√）
共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化（×）
秦始皇时代使用那家的学说作为统治思想？
（B）A、道家B、法家C、儒家D、墨家
汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想（D）A、它有利于经济发展B、它有利于安抚劳动人民C、它有利于构建等级社会D、它当中倡导着一种很高尚的精神追求
共家学派是由谁倡导的？
（B）A、毛泽东B、韦正翔C、马克思D、葛兰西
对于一个国家而言，小才大用没有问题。
（×）
汉初的统治者采用了道家学说治理国家。
（√）
毛泽东思想属于中国化的马克思主义。
（√）
秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说？
（A）A、法家B、儒家C、道家D、墨家
共家学派的追求目标中要培养的人才不包括（C）A、学术大师B、治国大才C、天才儿童D、艺术大师
儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。
（×）
共家学派的研究对象是（A）A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义C、共产主义是什么D、如何实现共产主义
道家学说自儒家学说起来之后，就再也没有成为过统治学说。
（√）
颜真卿是什么朝代的名臣？
（唐朝）
古代文人四艺不包括（）。
A、琴B、猎C、书D、画答案：
B
（）是共家学派的鼻祖。
A、孙中山B、马克思、恩格斯C、斯大林D、列宁答案：
B
古汉语是共家学派知识结构的内容之一。
（√）
共家学派的鼻祖是？
（A）A、马克思、恩格斯B、斯大林C、列宁D、孙中山
一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言？
（D）A、中文B、英文C、德文D、以上都是
我们练书法是在练我们的（D）A、字B、为人C、品行D、意志力
共家学派创始者需要掌握的10门语言包括哪些？
（A）A、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵B、中、英、德、意、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵C、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希腊、拉、阿、梵D、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、意
共家学派的知识结构不包括（A）A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读B、马克思主要经典著作的原版阅读C、中外主要哲学经典著作的原版阅读D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻
以下不属于古代文人四艺的是？
（D）A、书B、画C、琴D、猎
马克思是共产主义的奠基人，共家学派只需要研究马克思。
（×）
要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源，在马克思主义的体系中，让中国的传统重新复活。
（√）
学习一门语言就是在学习一种文化。
（√）
马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。
（×）
共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。
（√）
练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括（B）A、正B、圆C、大气D、长寿
哲学能够为我们生活提供大“道”。
（√）
以下不属于练习颜体书法所具备的特性是？
（D）A、正B、大气C、长寿D、坚忍
下列哪些不属于共家学派的知识结构？
（D）A、颜真卿楷体书法B、篆刻C、格律诗D、网络语言
大道只存在在那个学科里？
（C）A、数学B、物理C、哲学D、文学
下列关于共家学派的知识结构说法错误的是？
（C）A、它包括对中外哲学经典的阅读B、它包括对马恩原典著作的阅读C、它不要求掌握古代汉语知识D、它要求对格律诗、书法的掌握
康德是德国古典哲学的创始人。
（√）
成为共家学派的创始人，需要具备的语言有几种？
（）A、5种B、7种C、8种D、10种答案：
D
目前我们所做的一切，好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。
（×）
下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是？
（C）A、马克思主义中国化具有一种学术的视角B、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性C、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现D、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致
学术和政治的关系是（B）A、互相矛盾B、一鹰两翼C、完全对立D、最终目的一致
学术和政治中，那个更具有前瞻性和长远性。
（D）A、两者都有B、两者都无C、政治D、学术
共家学派就是中国化的马克思主义。
（×）
对中国的传统哲学需要审视，加以整合。
（√）
对于马克思主义中国化和共家学派，下列哪些说法是正确的？
（）A、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致B、马克思主义中国化具有一种学术的视角C、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性D、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现答案：
D
更具有前瞻性和长远性，是政治，还是学术？
（）A、学术B、两者都有C、两者都无D、政治答案：
A
中国化的马克思主义指的是共家学派。
（）答案：
×
修道的方法是？
（C）A、掌握很多的术B、掌握很多的道C、培养毅力和要耐烦D、掌握很多的道和术
下列对修道的说法正确的是？
（B）A、修道的“道”指的是道家B、修道要求人们有毅力，耐烦C、修道无法在小事上体现D、修道的见效快
下面哪些不属于中国传统哲学？
（B）A、儒家B、伊斯兰教C、道家D、墨家
向秀与郭向是中国传统道家的代表人物。
（×）
以下属于幸福的研究视角的是？
（）A、伦理学B、心理学C、精神病学D、以上都是答案：
D
以下不属于儒家的三种形态的是？
（D）A、政治形态B、学术形态C、民间形态D、经济形态
儒家的三种形态不包括（D）A、学术形态B、政治形态C、民间形态D、官方形态
下列哪种形态不属于儒家形态？
（C）A、学术形态B、政治形态C、理论形态D、民间形态
生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。
（√）
人在什么时候最容易干坏事？
（B）A、非常幸福的时候B、不幸福的时候C、人际关系紧张的时候D、生活质量低的时候
世称禅宗六祖的是？
（C）A、达摩B、慧可C、慧能D、道信
当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚（×）
独尊儒术是在东汉末年提出的。
（×）
下面哪一位人物作为新道家出现的（C）A、董仲舒B、朱熹C、向秀D、孟子
人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。
（√）
故宫的建筑思想里面体现了谁的思想？
（A）A、董仲舒B、庄子C、孟子D、朱熹
人际关系紧张会导致人们的不幸福。
（√）
德国古典哲学的创始人是？
（C）A、尼采B、卢梭C、康德D、黑格尔
一个好的领导应该使员工体验到幸福感。
（√）
（）是世称禅宗六祖。
A、惠能B、道信C、达摩D、慧可答案：
A
儒家的三种形态不包括（）。
A、学术形态B、民间形态C、经济形态D、政治形态答案：
C
（）是德国古典哲学创始人。
A、卢梭B、康德C、黑格尔D、尼采答案：
B
幸福有很多的研究视角，我们常说的三个研究视角不包括（）。
A、伦理学B、心理学C、精神病学D、生理学答案：
D
一个人如果拥有思考的能力，他就不会觉得孤独。
（√）
第一位存在主义者是？
（）A、海德格尔B、萨特C、基尔凯格尔D、胡塞尔答案：
C
“人生来是坐在马车上的”讲过这句话的人是谁？
（B）A、柏拉图B、基尔凯格尔C、尼采D、董仲舒
对于课堂的好坏，以有趣是否来评价。
（×）
下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法错误的是？
（C）A、它是孔子说的。
B、它强调了思考的重要性。
C、它割裂了学习和思考的关系。
D、它出自《论语》。
世界上万物皆有联系，它之所以缺乏联系，是因为缺乏了中间环节。
（√）
当父母把自己不能实现的理想转嫁到孩子身上，是因为醒来太晚。
（√）
用什么方法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来。
（A）A、想象力B、幸福力C、对比力D、分析力
“人生在世，吃穿二字”并不是一种幸福的人生。
（√）
大学教育主要培养学生的形象思维能力,因此课堂应该生动有趣。
（×）
在小学阶段，教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。
（×）
“生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言？
（B）A、普鲁斯特B、米兰·昆德拉C、乔伊斯D、萨特
世界上的万物都是有联系的。
（√）
《比照与透析》这本著作的作者是？
（D）A、冯友兰B、罗素C、桑缪尔斯坦普D、万俊人
“人类一思考，上帝就发笑”是哪一个民族的谚语？
（B）A、希腊B、犹太C、阿拉伯D、罗马
民族的谚语是“人类一思考，上帝就发笑”。
（D）A、阿拉伯B、罗马C、希腊D、犹太
下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法正确的是（ABD）。
A、它是孔子说的。
B、它强调了思考的重要性。
C、它割裂了学习和思考的关系。
D、它出自《论语》。
幸福就是人们的欲望得到了满足。
（√）
痛苦总是源于未被满足的欲望。
（√）
做一个好的管理者，需要能够？
（A）A、承受繁琐B、承受枯燥C、承受寂寞D、承受孤独
欲望可以分成两种，一种是自然欲望，另一种是（C）。
A、物质欲望B、精神欲望C、社会欲望D、生理欲望
以下对痛苦的说法正确的是？
（C）A、痛苦是无法解脱的B、痛苦是幸福的一个前提C、痛苦只属于肉体D、痛苦的种类是有限的
幸福是因为人有感觉，他才有幸福。
（√）
人只要有感觉就会幸福。
（×）
幸福是一种感觉，它往往与欲望有关联。
（√）
幸福是对什么的满足？
（B）A、生存B、欲望C、心理D、人生
人的感觉和什么联系在一起的。
（D）A、嗅觉B、味觉C、触觉D、欲望
以下关于欲望的说法错误的是？
（D）A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。
B、欲望的种类是有限的。
C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。
D、人们的社会欲望是相同的。
幸福就是对欲望的满足。
（√）
社会欲望是在哪里才会产生的？
（C）A、教育过程中B、思考过程中C、社会当中D、学校阶段
下列对幸福的理解正确的是？
（）A、幸福就是欲望的满足B、幸福就是感官的快乐C、幸福是无法追寻的D、幸福是偶然性的
幸福、痛苦都和欲望相关。
（√）
一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。
（×）
人性的幸福是指没有痛苦、纯粹的幸福。
（×）
只有在经历痛苦之后才能体验到，人性的幸福是一种痛苦的幸福。
（）答案：
√
对于人性的幸福之前，必须是先有什么的？
（B）A、过程B、痛苦C、结果D、起因
在向设定的目标挺进过程中如果非常充实，那么他就？
（A）A、不一定幸福B、一定非常幸福C、不一定痛苦D、肯定不痛苦
幸福不分种类。
（×）
人性的幸福是一种痛苦的幸福，只有在经历痛苦之后才能体验到。
（√）
神性的幸福是一种纯粹的痛苦的幸福。
（×）
幸福既是一个过程也是一个结果。
（√）
没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。
（×）
没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福？
（C）A、自我的幸福B、刚出生时候的幸福C、神性的幸福D、人性的幸福
以下关于人性的幸福说法错误的是？
（C）A、它来源于痛苦。
B、它是对人性欲望的满足。
C、它是一种纯粹的幸福。
D、它并不是幸福种类的全部。
神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福，在人世间是不存在的。
（√）
我们在设定目标的时候，要注意？
（D）A、目标一定要远大B、目标一定要细小C、目标一定要具体D、目标应该是自己可以去实现的
没有挫折的人的幸福感是单一的不完全的。
（√）
痛苦是幸福之源。
（√）
幸福有很多分类方法，其中可以把它分为神性的幸福和（B）。
A、绝对幸福B、人性的幸福C、相对幸福D、完美的幸福
我们应该灭掉那些无法实现的欲望。
（√）
以下说法不正确的是（）。
A、痛苦必然导致幸福。
B、绝望是不会给人幸福感的。
C、欲望必须全部实现才有幸福感。
D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。
答案：
ACD
如果一个人要幸福的话，就要尽可能灭掉所有的欲望。
（）答案：
×
没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是？
（A）A、痛苦B、目标C、幸福D、动力
人生来是有欲望的，这种欲望使得人生存下来。
（√）
实现不了的欲望我们就要把它灭掉（√）
一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。
（√）
以下对志向说法正确的是？
（D）A、志向定的越大越好B、有了志向就可以不用行动C、志向必须靠他人决定D、志向给人以前进的动力
以下说法正确的是？
（B）A、痛苦必然导致幸福。
B、绝望是不会给人幸福感的。
C、欲望必须全部实现才有幸福感。
D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。
怎样做一个豁达的人？
（B）A、舍人B、舍欲C、舍生D、舍命
关于痛苦与幸福的关系，说法正确的是（C）A、痛苦必然导致幸福B、幸福必须有很多痛苦C、痛苦不是必然导致幸福的D、幸福必然没有一点痛苦
希望可以提升人忍受痛苦的能力。
（√）
人性的幸福是以痛苦作为前提的。
（√）
什么样的痛苦才会让人出问题？
（D）A、初步的痛苦B、肉体的痛苦C、精神的痛苦D、绝望
一个人要幸福的话，尽可能灭掉所有的欲望。
（×）
一个人如果不放弃那些吧能实现的欲望，则会对他的心理健康产生负面影响。
（√）
以下对豁达的理解不正确的是（）。
A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的答案：
ABD
一个有一大志的人，不去努力，光靠想象，会成为什么样的人？
（C）A、自恋狂B、疯癫C、自大狂D、傲慢
欲望是罪恶的，必须全部灭掉。
（×）
幸福是一个过程，也是一种结果。
（√）
痛苦后它必然会导致幸福。
（×）
豁达的心态指的是（C）。
A、舍欲B、舍生C、舍欲而不舍生D、坚持目标
以下对豁达的理解正确的是？
（C）A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的
人生好多时候是一个舍欲的一个过程。
（√）
对于我国这样一个人情社会，它最后真正靠的是？
（C）A、法律B、惩罚C、每一个人修生D、奖励
一个人的成功，与他的天赋和努力有关，与机遇无关。
（×）
天赋+机遇+（）=成功A、努力B、关系C、出身D、运气答案：
A
立大志需要参考的是（）。
A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C、他人的成功经验D、以上都是答案：
D
以下哪项不属于成功三要素？
（B）A、天赋B、自信C、努力D、机遇
下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素（B）A、天赋B、社会期望C、努力D、自身相符
以下哪些是成大事之人所要杜绝的是？
（C）A、耐得住枯燥B、与时俱进C、眼高手低D、知己知彼
有多少种欲望，就有多少种痛苦。
（√）
以下哪项是立大志需要参考的？
（D）A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C、他人的成功经验D、以上都是
以下对志向说法正确的是？
（D）A、志向定的越大越好B、有了志向就可以不用行动C、志向必须靠他人决定D、志向给人以前进的动力
幸福只是一个结果，与过程无关。
（×）
历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验。
（√）
人性的幸福是一种痛苦的幸福。
（√）
一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。
（A）A、正确B、错误
成功=天赋+（B）+机遇A、运气B、努力C、关系D、出身
有了大志之后就能成大器。
（×）
感性东西的丧失会导致心痛。
（×）
人和动物的区别之一，在于人事后会进行理性的反思，而动物则不会。
（√）
人与动物的区别在于有理性的命令，会约束感性的欲望。
（√）
幸福有很多分类方法，其中可以把它分为感性的幸福和（D）A、绝对幸福B、神性幸福C、人性幸福D、理性的幸福
一漂亮的电影演员往前一走，你的眼睛一亮，这时候你主要受那个部位的驱动？
（C）A、耳朵B、手C、眼睛D、脚
感性的幸福通常只是一种局部的幸福。
（√）
感官驱动的幸福只是一种局部享受，与心灵没有关系。
（√）
感性的驱动通常都是某一个部位的，是一种局部的享受。
（√）
神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和（D）的影响。
A、感性B、理性C、感官D、疲劳
在有感性幸福的冲动后，人跟其他动物不同的是？
（D）A、人不会经过理性的思考B、动物会经过理性的思考C、没有不同D、人会经过理性的思考
下列关于感性的幸福说法错误的是？
（B）A、它是由感官驱动的。
B、它和动物的感觉是一样的。
C、它并不具有永恒性。
D、它是对于感官欲望的满足。
有一种感性的东西驱动的幸福称之为？
（A）A、感性的幸福B、理性的幸福C、短暂的幸福D、永久的幸福
我们的理性行为可以导致我们的心脏感受到痛苦。
（√）
理性的幸福和感性的幸福是可以结合的。
（）答案：
√
目标的设定应该重点考虑社会认可，而不考虑自我的兴趣。
（×）
所有挣钱的活动都会让人感到幸福。
（×）
人的优势在于那个方面？
（D）A、漂亮B、胖瘦C、快乐D、才华
以下说法错误的是？
（C）A、道德的好坏影响人的幸福感B、才能和道德是一个人核心的品质C、道德具有社会和历史超越性D、公平和正义是健康的社会所追求的
感性的幸福和理性的幸福是可以结合的。
（√）
在追求幸福的过程中，遇到不喜欢的东西需要什么去克服？
（A）A、意志力B、别人帮忙C、改变目标D、不需要客服
感性幸福是源于心灵的，是对于心灵欲望的满足。
（×）
理性的幸福具有一种社会性。
（√）
由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。
（√）
下列关于理性的幸福说法正确的是？
（D）A、它是对于心灵欲望的满足。
B、它是由心灵驱动的。
C、它比感性的幸福更具有长远性。
D、以上说法都正确
理性的幸福是一种什么欲望的满足？
（B）A、神性B、心灵C、人性D、感性
自我认可的幸福只会因时期不同而可能不同。
（×）
什么是狭义的幸福？
（）A、由心灵驱动的幸福B、由自我决定的幸福C、由社会决定的幸福D、由感觉驱动的幸福答案：
A
广义的幸福是（）。
A、所有欲望的满足B、感性幸福与理性幸福之和C、感性幸福D、理性幸福答案：
B
关于狭义的幸福，下列不正确的说法是（）。
A、它是受物质驱动的。
B、它是一种感官的快乐。
C、它是一种理性的幸福。
D、它的幸福种类是有限的。
答案：
ABD
幸福可以分为广义的幸福和狭义的幸福。
（√）
狭义的幸福是指？
（B）A、由感觉驱动的幸福B、由心灵驱动的幸福C、由自我决定的幸福D、由社会决定的幸福
什么是广义的幸福？
（A）A、感性幸福与理性幸福之和B、感性幸福C、理性幸福D、所有欲望的满足
狭义的幸福主要是一种（C）。
A、纯粹的幸福B、感性幸福C、理性幸福D、感性幸福与理性幸福的结合
下列说法正确的是？
（B）A、所有的欲望都是合理的欲望。
B、社会认可会给人以安全感。
C、社会伦理秩序具有时空超越性。
D、欲望是一种不合理的社会存在。
下面哪一个不是幸福会变化的因素。
（A）A、定义B、时期C、地域D、个人
下列关于狭义的幸福说法正确的是？
（C）A、它是受物质驱动的。
B、它是一种感官的快乐。
C、它是一种理性的幸福。
D、它的幸福种类是有限的。
网络上的幸福通常是？
（C）A、真实的幸福B、高雅的幸福C、虚幻的幸福D、纯洁的幸福
社会认可的幸福会随着时代的发展而发生变化。
（√）
广义的幸福是指感性幸福与理性幸福的结合。
（√）
社会的认可对人的幸福感没有任何作用。
（×）
和社会性相连的我们称之为感性的幸福。
（×）
目标的实现一定会带来幸福。
（×）
我们要去追求的幸福，通常说来是？
（D）A、自我的幸福B、不是自我的幸福C、不用社会认可的幸福D、社会认可的幸福
幸福分为很多种，是可以度量的。
（×）
社会所认可的幸福种类是有限的。
（×）
下列对社会所认可的幸福说法错误的是？
（B）A、它是一种被祝福的幸福。
B、它不随着时代发展而改变。
C、它会因地域差别而表现不同。
D、它体现了社会存在决定社会意识。
韩非子是中国古代法家思想的代表人物。
（√）
许多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。
（）答案：
√
社会是需要什么的秩序？
（D）A、任意的秩序B、松散的秩序C、分裂的秩序D、严谨的秩序
提出安秩序方案的人叫做？
（C）A、思想家B、政治家C、哲学家D、革命家
“系统”与“堆”的区别主要在于量的多少。
（×）
一个人在那种情况下比较好混？
（B）A、系统B、堆C、组织D、小组
很多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。
（√）
被政治家选中的哲学就是所谓的意识形态。
（√）
社会帮助人们摆脱了？
（A）A、自然界对我们的压迫B、自己对自己的压迫C、别人对我们的压迫D、我们对别人的压迫
以下哪项是最大的伦理？
（C）A、家庭伦理B、社会伦理C、生态伦理D、国际伦理
国家构建社会时选中的哲学叫做意识形态。
（√）
当一个人在的时候，也存在道德不道德的问题。
（×）
关于“秩序”的说法不正确的是（D）A、外在的B、与时俱进的C、哲学家确定的秩序D、政治家确定的秩序
关于“伦理与道德”说法不正确的是（A）A、伦理道德不是秩序B、不跟外面的人接触就无所谓伦理和道德C、想不开的东西和伦理、道德有关系D、心灵上的打击都是来自于伦理道德的
下列关于法家的说法错误的是？
（D）A、它的代表人物是韩非子。
B、它在秦朝曾被重用。
C、它在现在仍有一定意义。
D、它和儒家墨家没有任何相关。
荀子是周朝战国末期著名的思想家、政治家。
（√）
建立在圣王王道基础之上的是（）。
A、道德B、人治C、武力D、伦理答案：
D
成为我国封建社会的意识形态的哲学是（）。
A、墨家B、儒家C、道家D、佛家答案：
B
霸权主义主要依靠的是武力。
（）答案：
√
中国的哲学以抽象思维为主。
（×）
以下哪一种哲学成为了我国封建社会的意识形态？
（A）A、儒家B、道家C、佛家D、墨家
以下关于伦理秩序的说法不正确的是？
（D）A、中国使用哲学来安装伦理秩序B、西方使用基督教来安装伦理秩序C、主旋律的影视剧都在宣扬一种正确的伦理秩序D、伦理秩序是超时空的
中国按照哲学的方法安装秩序，是因为中国的哲学是以抽象思维为主。
（×）
伦理提供了一种社会组织的秩序。
（√）
我国之前是采取什么样的办法来安装伦理（D）A、法学B、文学C、社会学D、哲学
道德是（A）的规范A、个体B、群体C、社会D、组织
道德是伦理的具体化。
（√）
霸权主义主要依赖于武力。
（√）
伦理是道德的具体化。
（×）
王道与霸道的区别主要在于有无规则。
（×）
伦理秩序是得到社会认可的秩序。
（√）
下列说法错误的是？
（B）A、暴力秩序是与伦理秩序是对立的。
B、霸道都是没有规则的。
C、圣王之道的基础是伦理。
D、霸权主义主要是依靠武力建立的。
圣王王道是建立在什么的基础之上的？
（B）A、武力B、伦理C、道德D、人治
维持社会的秩序要靠什么来保证？
（A）A、道德B、法律C、管理D、谴责
道德和伦理的范围一样。
（×）
自视过低的人容易被别人捧杀。
（×）
若某人成为大家共同的敌人的时候，他的问题大多出在什么上？
（A）A、道德规范B、为人处世C、人品D、行为规范
下面那一项不是当前道德规范上容易出的问题。
（C）A、自我B、缺少牺牲精神C、自命清高D、自视过高
大多数人追求的就是正确的。
（×）
下列选项中能够造成人际关系的紧张的是？
（C）A、宽容B、平等待人C、自视甚高D、谦虚谨慎
一个把自己的利益放在中心位置的人，很难和别人相处的。
（√）
在人类交往中应该追求真而不是善。
（×）
一个人如果受到批评，不管是少数人的批评还是多数人的批评，都没有关系。
（×）
自恃过高比自视过低更容易造成人际关系的紧张。
（√）
以下关于社会舆论的说法错误的是？
（B）A、社会舆论具有约束人们行为的作用。
B、社会舆论都是积极正面的。
C、社会舆论是一种多数人的看法。
D、社会舆论影响人的幸福感。
一个人被大多数人批评的时候，就成为？
（D）A、人言可畏B、道德谴责C、法律制裁D、社会舆论
一切欲望的满足都能给我们产生稳定的幸福与快乐。
（×）
欲望是和幸福有关系的。
（）答案：
√
我们需要放弃一些欲望来消除焦虑。
（）答案：
√
幸福是和欲望有关系的。
（√）
要把合理的、高尚的欲望保留下来，其他的欲望去除掉。
（√）
消除焦虑需要我们放弃
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