追寻幸福中国伦理史视角精编版.docx

1、追寻幸福中国伦理史视角精编版【尔雅】追寻幸福：中国伦理史视角（）家的学说是秦始皇时代使用的统治思想。 A、墨家B、道家C、法家D、儒家 答案：C 中国化的马克思主义包括毛泽东思想。（） 答案：物质上的富足定能够带来精神上的满足。（）汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说？（C）A、法家B、儒家C、道家D、墨家我国当前仍然是严重的缺乏人才（）共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化（）秦始皇时代使用那家的学说作为统治思想？（B）A、道家B、法家C、儒家D、墨家汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想（D）A、它有利于经济发展B、它有利于安抚劳动人民C、它有利于构建等级社会D、它当中倡导

2、着一种很高尚的精神追求共家学派是由谁倡导的？（B）A、毛泽东B、韦正翔C、马克思D、葛兰西对于一个国家而言，小才大用没有问题。（）汉初的统治者采用了道家学说治理国家。（）毛泽东思想属于中国化的马克思主义。（）秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说？（A）A、法家B、儒家C、道家D、墨家共家学派的追求目标中要培养的人才不包括（C）A、学术大师B、治国大才C、天才儿童D、艺术大师儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。（）共家学派的研究对象是（A）A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义C、共产主义是什么D、如何实现共产主义道家学说自儒家学说起来之后，就

3、再也没有成为过统治学说。（）颜真卿是什么朝代的名臣？（唐朝）古代文人四艺不包括（）。 A、琴B、猎C、书D、画 答案：B （）是共家学派的鼻祖。 A、孙中山B、马克思、恩格斯C、斯大林D、列宁 答案：B古汉语是共家学派知识结构的内容之一。（）共家学派的鼻祖是？（A）A、马克思、恩格斯B、斯大林C、列宁D、孙中山一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言？（D）A、中文B、英文C、德文D、以上都是我们练书法是在练我们的（D）A、字B、为人C、品行D、意志力共家学派创始者需要掌握的10门语言包括哪些？（A）A、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵B、中、英、德、意、俄、希（希伯来

4、）、希（古希腊）、拉、阿、梵C、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希腊、拉、阿、梵D、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、意共家学派的知识结构不包括（A）A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读B、马克思主要经典著作的原版阅读C、中外主要哲学经典著作的原版阅读D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻以下不属于古代文人四艺的是？（D）A、书B、画C、琴D、猎马克思是共产主义的奠基人，共家学派只需要研究马克思。（）要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源，在马克思主义的体系中，让中国的传统重新复活。（）学习一门语言就是在学习一种文化。（）马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传

5、统文明。（）共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。（）练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括（B）A、正B、圆C、大气D、长寿哲学能够为我们生活提供大“道”。（）以下不属于练习颜体书法所具备的特性是？（D）A、正B、大气C、长寿D、坚忍下列哪些不属于共家学派的知识结构？（D）A、颜真卿楷体书法B、篆刻C、格律诗D、网络语言大道只存在在那个学科里？（C）A、数学B、物理C、哲学D、文学下列关于共家学派的知识结构说法错误的是？（C）A、它包括对中外哲学经典的阅读B、它包括对马恩原典著作的阅读C、它不要求掌握古代汉语知识D、它要求对格律诗、书法的掌握康德是德国古典哲学的创始人。（）成为共家学

6、派的创始人，需要具备的语言有几种？（）A、5种B、7种C、8种D、10种 答案： D目前我们所做的一切，好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。（）下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是？（C）A、马克思主义中国化具有一种学术的视角B、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性C、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现D、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致学术和政治的关系是（B）A、互相矛盾B、一鹰两翼C、完全对立D、最终目的一致学术和政治中，那个更具有前瞻性和长远性。（D）A、两者都有B、两者都无C、政治D、学术共家学派就是中国化的马克思主义。（）对中国的传统哲学需要审视，加以整合。

7、（）对于马克思主义中国化和共家学派，下列哪些说法是正确的？（）A、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致B、马克思主义中国化具有一种学术的视角C、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性D、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现 答案：D 更具有前瞻性和长远性，是政治，还是学术？（） A、学术B、两者都有C、两者都无D、政治 答案：A 中国化的马克思主义指的是共家学派。（） 答案：修道的方法是？（C）A、掌握很多的术B、掌握很多的道C、培养毅力和要耐烦D、掌握很多的道和术下列对修道的说法正确的是？（B）A、修道的“道”指的是道家B、修道要求人们有毅力，耐烦C、修道无法在小事上体现D、修道的见效快下

8、面哪些不属于中国传统哲学？（B）A、儒家B、伊斯兰教C、道家D、墨家向秀与郭向是中国传统道家的代表人物。（）以下属于幸福的研究视角的是？（）A、伦理学B、心理学C、精神病学D、以上都是 答案： D以下不属于儒家的三种形态的是？（D）A、政治形态B、学术形态C、民间形态D、经济形态儒家的三种形态不包括（D）A、学术形态B、政治形态C、民间形态D、官方形态下列哪种形态不属于儒家形态？（C）A、学术形态B、政治形态C、理论形态D、民间形态生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。（）人在什么时候最容易干坏事？（B）A、非常幸福的时候B、不幸福的时候C、人际关系紧张的时候D、生活质量低的时候世称禅宗六祖的是

9、？（C）A、达摩B、慧可C、慧能D、道信当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚（）独尊儒术是在东汉末年提出的。（）下面哪一位人物作为新道家出现的（C）A、董仲舒B、朱熹C、向秀D、孟子人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。（）故宫的建筑思想里面体现了谁的思想？（A） A、董仲舒B、庄子C、孟子D、朱熹人际关系紧张会导致人们的不幸福。（）德国古典哲学的创始人是？（C）A、尼采B、卢梭C、康德D、黑格尔一个好的领导应该使员工体验到幸福感。（）（）是世称禅宗六祖。 A、惠能B、道信C、达摩D、慧可 答案：A 儒家的三种形态不包括（）。 A、学术形态B、民间形态C、经济形态D、政

10、治形态 答案：C （）是德国古典哲学创始人。 A、卢梭B、康德C、黑格尔D、尼采 答案：B 幸福有很多的研究视角，我们常说的三个研究视角不包括（）。 A、伦理学B、心理学C、精神病学D、生理学 答案：D一个人如果拥有思考的能力，他就不会觉得孤独。（）第一位存在主义者是？（）A、海德格尔B、萨特C、基尔凯格尔D、胡塞尔 答案： C“人生来是坐在马车上的”讲过这句话的人是谁？（B）A、柏拉图B、基尔凯格尔C、尼采D、董仲舒对于课堂的好坏，以有趣是否来评价。（）下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法错误的是？（C）A、它是孔子说的。B、它强调了思考的重要性。C、它割裂了学习和思考的关系。D、它出

11、自论语。世界上万物皆有联系，它之所以缺乏联系，是因为缺乏了中间环节。（）当父母把自己不能实现的理想转嫁到孩子身上，是因为醒来太晚。（）用什么方法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来。（A）A、想象力B、幸福力C、对比力D、分析力“人生在世，吃穿二字”并不是一种幸福的人生。（）大学教育主要培养学生的形象思维能力,因此课堂应该生动有趣。（）在小学阶段，教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。（）“生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言？（B）A、普鲁斯特B、米兰昆德拉C、乔伊斯D、萨特世界上的万物都是有联系的。（）比照与透析这本著作的作者是？（D）A、冯友兰B、罗素C、桑缪尔斯坦普D、万俊人“人

12、类一思考，上帝就发笑”是哪一个民族的谚语？（B）A、希腊B、犹太C、阿拉伯D、罗马民族的谚语是“人类一思考，上帝就发笑”。 （D）A、阿拉伯B、罗马C、希腊D、犹太 下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法正确的是（ABD）。 A、它是孔子说的。B、它强调了思考的重要性。C、它割裂了学习和思考的关系。D、它出自论语。 幸福就是人们的欲望得到了满足。（）痛苦总是源于未被满足的欲望。（）做一个好的管理者，需要能够？（A）A、承受繁琐B、承受枯燥C、承受寂寞D、承受孤独欲望可以分成两种，一种是自然欲望，另一种是（C）。A、物质欲望B、精神欲望C、社会欲望D、生理欲望以下对痛苦的说法正确的是？（C）

13、A、痛苦是无法解脱的B、痛苦是幸福的一个前提C、痛苦只属于肉体D、痛苦的种类是有限的幸福是因为人有感觉，他才有幸福。（）人只要有感觉就会幸福。（）幸福是一种感觉，它往往与欲望有关联。（）幸福是对什么的满足？（B）A、生存B、欲望C、心理D、人生人的感觉和什么联系在一起的。（D）A、嗅觉B、味觉C、触觉D、欲望以下关于欲望的说法错误的是？（D）A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。B、欲望的种类是有限的。C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。D、人们的社会欲望是相同的。幸福就是对欲望的满足。（）社会欲望是在哪里才会产生的？（C）A、教育过程中B、思考过程中C、社会当中D、学校阶段下列对幸福的理解正确的

14、是？（）A、幸福就是欲望的满足B、幸福就是感官的快乐C、幸福是无法追寻的D、幸福是偶然性的幸福、痛苦都和欲望相关。（）一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。（）人性的幸福是指没有痛苦、纯粹的幸福。（）只有在经历痛苦之后才能体验到，人性的幸福是一种痛苦的幸福。（） 答案：对于人性的幸福之前，必须是先有什么的？（B）A、过程B、痛苦C、结果D、起因在向设定的目标挺进过程中如果非常充实，那么他就？（A）A、不一定幸福B、一定非常幸福C、不一定痛苦D、肯定不痛苦幸福不分种类。（）人性的幸福是一种痛苦的幸福，只有在经历痛苦之后才能体验到。（）神性的幸福是一种纯粹的痛苦的幸福。（）幸福既是一个

15、过程也是一个结果。（）没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。（）没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福？（C）A、自我的幸福B、刚出生时候的幸福C、神性的幸福D、人性的幸福以下关于人性的幸福说法错误的是？（C）A、它来源于痛苦。B、它是对人性欲望的满足。C、它是一种纯粹的幸福。D、它并不是幸福种类的全部。神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福，在人世间是不存在的。（）我们在设定目标的时候，要注意？（D）A、目标一定要远大B、目标一定要细小C、目标一定要具体D、目标应该是自己可以去实现的没有挫折的人的幸福感是单一的不完全的。（）痛苦是幸福之源。（）幸福有很多分类方法，其中可以把它分为神性的幸福和（B）。A、

16、绝对幸福B、人性的幸福C、相对幸福D、完美的幸福我们应该灭掉那些无法实现的欲望。（）以下说法不正确的是（）。 A、痛苦必然导致幸福。B、绝望是不会给人幸福感的。C、欲望必须全部实现才有幸福感。D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。 答案：ACD如果一个人要幸福的话，就要尽可能灭掉所有的欲望。（） 答案：没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是？（A）A、痛苦B、目标C、幸福D、动力人生来是有欲望的，这种欲望使得人生存下来。（）实现不了的欲望我们就要把它灭掉（）一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。（）以下对志向说法正确的是？（D）A、志向定的越大越好B、有了志向就可以不用行动C、志向必须靠他人决定D、志

17、向给人以前进的动力以下说法正确的是？（B）A、痛苦必然导致幸福。B、绝望是不会给人幸福感的。C、欲望必须全部实现才有幸福感。D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。怎样做一个豁达的人？（B）A、舍人B、舍欲C、舍生D、舍命关于痛苦与幸福的关系，说法正确的是（C）A、痛苦必然导致幸福B、幸福必须有很多痛苦C、痛苦不是必然导致幸福的D、幸福必然没有一点痛苦希望可以提升人忍受痛苦的能力。（）人性的幸福是以痛苦作为前提的。（）什么样的痛苦才会让人出问题？（D）A、初步的痛苦B、肉体的痛苦C、精神的痛苦D、绝望一个人要幸福的话，尽可能灭掉所有的欲望。（）一个人如果不放弃那些吧能实现的欲望，则会对他的心理健康产

18、生负面影响。（）以下对豁达的理解不正确的是（）。A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的 答案：ABD一个有一大志的人，不去努力，光靠想象，会成为什么样的人？（C）A、自恋狂B、疯癫C、自大狂D、傲慢欲望是罪恶的，必须全部灭掉。（）幸福是一个过程，也是一种结果。（）痛苦后它必然会导致幸福。（）豁达的心态指的是（C）。A、舍欲B、舍生C、舍欲而不舍生D、坚持目标以下对豁达的理解正确的是？（C）A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的人生好多时候是一个舍欲的一个过程。（）对于我国这样一个人情社会，它最后真正靠的是？（C）A、法律B

19、、惩罚C、每一个人修生D、奖励一个人的成功，与他的天赋和努力有关，与机遇无关。（）天赋+机遇+（）=成功 A、努力B、关系C、出身D、运气 答案：A立大志需要参考的是（）。 A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C、他人的成功经验D、以上都是 答案：D以下哪项不属于成功三要素？（B）A、天赋B、自信C、努力D、机遇下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素（B）A、天赋B、社会期望C、努力D、自身相符以下哪些是成大事之人所要杜绝的是？（C）A、耐得住枯燥B、与时俱进C、眼高手低D、知己知彼有多少种欲望，就有多少种痛苦。（）以下哪项是立大志需要参考的？（D）A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C

20、、他人的成功经验D、以上都是以下对志向说法正确的是？（D）A、志向定的越大越好B、有了志向就可以不用行动C、志向必须靠他人决定D、志向给人以前进的动力幸福只是一个结果，与过程无关。（）历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验。（）人性的幸福是一种痛苦的幸福。（）一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。（A）A、正确B、错误成功=天赋+（B）+机遇 A、运气B、努力C、关系D、出身有了大志之后就能成大器。（）感性东西的丧失会导致心痛。（）人和动物的区别之一，在于人事后会进行理性的反思，而动物则不会。（）人与动物的区别在于有理性的命令，会约束感性的欲望。（）幸福有很多分类方法，其中可以把它分为感性的幸

21、福和（D）A、绝对幸福B、神性幸福C、人性幸福D、理性的幸福一漂亮的电影演员往前一走，你的眼睛一亮，这时候你主要受那个部位的驱动？（C）A、耳朵B、手C、眼睛D、脚感性的幸福通常只是一种局部的幸福。（）感官驱动的幸福只是一种局部享受，与心灵没有关系。（）感性的驱动通常都是某一个部位的，是一种局部的享受。（）神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和（D）的影响。A、感性B、理性C、感官D、疲劳在有感性幸福的冲动后，人跟其他动物不同的是？（D）A、人不会经过理性的思考B、动物会经过理性的思考C、没有不同D、人会经过理性的思考下列关于感性的幸福说法错误的是？（B）A、它是由感官驱动的。B、它和动物的感觉是

22、一样的。C、它并不具有永恒性。D、它是对于感官欲望的满足。有一种感性的东西驱动的幸福称之为？（A）A、感性的幸福B、理性的幸福C、短暂的幸福D、永久的幸福我们的理性行为可以导致我们的心脏感受到痛苦。（）理性的幸福和感性的幸福是可以结合的。（） 答案：目标的设定应该重点考虑社会认可，而不考虑自我的兴趣。（）所有挣钱的活动都会让人感到幸福。（）人的优势在于那个方面？（D）A、漂亮B、胖瘦C、快乐D、才华以下说法错误的是？（C）A、道德的好坏影响人的幸福感B、才能和道德是一个人核心的品质C、道德具有社会和历史超越性D、公平和正义是健康的社会所追求的感性的幸福和理性的幸福是可以结合的。（）在追求幸福的

23、过程中，遇到不喜欢的东西需要什么去克服？（A）A、意志力B、别人帮忙C、改变目标D、不需要客服感性幸福是源于心灵的，是对于心灵欲望的满足。（）理性的幸福具有一种社会性。（）由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。（）下列关于理性的幸福说法正确的是？（D）A、它是对于心灵欲望的满足。B、它是由心灵驱动的。C、它比感性的幸福更具有长远性。D、以上说法都正确理性的幸福是一种什么欲望的满足？（B）A、神性B、心灵C、人性D、感性自我认可的幸福只会因时期不同而可能不同。（）什么是狭义的幸福？（） A、由心灵驱动的幸福B、由自我决定的幸福C、由社会决定的幸福D、由感觉驱动的幸福 答案：A广义的幸福是（）。

24、 A、所有欲望的满足B、感性幸福与理性幸福之和C、感性幸福D、理性幸福 答案：B关于狭义的幸福，下列不正确的说法是（）。 A、它是受物质驱动的。B、它是一种感官的快乐。C、它是一种理性的幸福。D、它的幸福种类是有限的。 答案：ABD幸福可以分为广义的幸福和狭义的幸福。（）狭义的幸福是指？（B）A、由感觉驱动的幸福B、由心灵驱动的幸福C、由自我决定的幸福D、由社会决定的幸福什么是广义的幸福？（A）A、感性幸福与理性幸福之和B、感性幸福C、理性幸福D、所有欲望的满足狭义的幸福主要是一种（C）。A、纯粹的幸福B、感性幸福C、理性幸福D、感性幸福与理性幸福的结合下列说法正确的是？（B）A、所有的欲望都

25、是合理的欲望。B、社会认可会给人以安全感。C、社会伦理秩序具有时空超越性。D、欲望是一种不合理的社会存在。下面哪一个不是幸福会变化的因素。（A）A、定义B、时期C、地域D、个人下列关于狭义的幸福说法正确的是？（C）A、它是受物质驱动的。B、它是一种感官的快乐。C、它是一种理性的幸福。D、它的幸福种类是有限的。网络上的幸福通常是？（C）A、真实的幸福B、高雅的幸福C、虚幻的幸福D、纯洁的幸福社会认可的幸福会随着时代的发展而发生变化。（）广义的幸福是指感性幸福与理性幸福的结合。（）社会的认可对人的幸福感没有任何作用。（）和社会性相连的我们称之为感性的幸福。（）目标的实现一定会带来幸福。（）我们要去

26、追求的幸福，通常说来是？（D）A、自我的幸福B、不是自我的幸福C、不用社会认可的幸福D、社会认可的幸福幸福分为很多种，是可以度量的。（）社会所认可的幸福种类是有限的。（）下列对社会所认可的幸福说法错误的是？（B）A、它是一种被祝福的幸福。B、它不随着时代发展而改变。C、它会因地域差别而表现不同。D、它体现了社会存在决定社会意识。韩非子是中国古代法家思想的代表人物。（）许多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。（） 答案：社会是需要什么的秩序？（D）A、任意的秩序B、松散的秩序C、分裂的秩序D、严谨的秩序提出安秩序方案的人叫做？（C）A、思想家B、政治家C、哲学家D、革命家“系统”与“堆”的区别主要

27、在于量的多少。（）一个人在那种情况下比较好混？（B）A、系统B、堆C、组织D、小组很多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。（）被政治家选中的哲学就是所谓的意识形态。（）社会帮助人们摆脱了？（A）A、自然界对我们的压迫B、自己对自己的压迫C、别人对我们的压迫D、我们对别人的压迫以下哪项是最大的伦理？（C）A、家庭伦理B、社会伦理C、生态伦理D、国际伦理国家构建社会时选中的哲学叫做意识形态。（）当一个人在的时候，也存在道德不道德的问题。（）关于“秩序”的说法不正确的是（D）A、外在的B、与时俱进的C、哲学家确定的秩序D、政治家确定的秩序关于“伦理与道德”说法不正确的是（A）A、伦理道德不是秩序B、不

28、跟外面的人接触就无所谓伦理和道德C、想不开的东西和伦理、道德有关系D、心灵上的打击都是来自于伦理道德的下列关于法家的说法错误的是？（D）A、它的代表人物是韩非子。B、它在秦朝曾被重用。C、它在现在仍有一定意义。D、它和儒家墨家没有任何相关。荀子是周朝战国末期著名的思想家、政治家。（）建立在圣王王道基础之上的是（）。 A、道德B、人治C、武力D、伦理 答案：D 成为我国封建社会的意识形态的哲学是（）。 A、墨家B、儒家C、道家D、佛家 答案：B 霸权主义主要依靠的是武力。（） 答案：中国的哲学以抽象思维为主。（）以下哪一种哲学成为了我国封建社会的意识形态？（A）A、儒家B、道家C、佛家D、墨家以

29、下关于伦理秩序的说法不正确的是？（D）A、中国使用哲学来安装伦理秩序B、西方使用基督教来安装伦理秩序C、主旋律的影视剧都在宣扬一种正确的伦理秩序D、伦理秩序是超时空的中国按照哲学的方法安装秩序，是因为中国的哲学是以抽象思维为主。（）伦理提供了一种社会组织的秩序。（）我国之前是采取什么样的办法来安装伦理（D）A、法学B、文学C、社会学D、哲学道德是（A）的规范A、个体B、群体C、社会D、组织道德是伦理的具体化。（）霸权主义主要依赖于武力。（）伦理是道德的具体化。（）王道与霸道的区别主要在于有无规则。（）伦理秩序是得到社会认可的秩序。（）下列说法错误的是？（B）A、暴力秩序是与伦理秩序是对立的。B

30、、霸道都是没有规则的。C、圣王之道的基础是伦理。D、霸权主义主要是依靠武力建立的。圣王王道是建立在什么的基础之上的？（B）A、武力B、伦理C、道德D、人治维持社会的秩序要靠什么来保证？（A）A、道德B、法律C、管理D、谴责道德和伦理的范围一样。（）自视过低的人容易被别人捧杀。（）若某人成为大家共同的敌人的时候，他的问题大多出在什么上？（A）A、道德规范B、为人处世C、人品D、行为规范下面那一项不是当前道德规范上容易出的问题。（C）A、自我B、缺少牺牲精神C、自命清高D、自视过高大多数人追求的就是正确的。（）下列选项中能够造成人际关系的紧张的是？（C）A、宽容B、平等待人C、自视甚高D、谦虚谨慎

31、一个把自己的利益放在中心位置的人，很难和别人相处的。（）在人类交往中应该追求真而不是善。（）一个人如果受到批评，不管是少数人的批评还是多数人的批评，都没有关系。（）自恃过高比自视过低更容易造成人际关系的紧张。（）以下关于社会舆论的说法错误的是？（B）A、社会舆论具有约束人们行为的作用。B、社会舆论都是积极正面的。C、社会舆论是一种多数人的看法。D、社会舆论影响人的幸福感。一个人被大多数人批评的时候，就成为？（D）A、人言可畏B、道德谴责C、法律制裁D、社会舆论一切欲望的满足都能给我们产生稳定的幸福与快乐。（）欲望是和幸福有关系的。（） 答案：我们需要放弃一些欲望来消除焦虑。（） 答案：幸福是和欲望有关系的。（）要把合理的、高尚的欲望保留下来，其他的欲望去除掉。（）消除焦虑需要我们放弃