齐桓晋文之事知识点.docx

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齐桓晋文之事知识点

《齐桓晋文之事》基础知识梳理

一、通假字

1、无以，则王乎：

以，通“已”，停止

2、然而废衅钟与（本文有多处）：

与，通“欤”，语

气词，表疑问

3、王说：

说，通“悦”，快乐

4、为长辈折枝：

枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，

就是折树枝）

5、刑于寡妻：

刑，通“型”，作楷模

6、然而王之所大欲，可知已：

已，通“矣”，语气词，相当于“了”

7、盖亦反其本矣：

盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归

8、行旅皆欲出于王之涂：

涂，通“途”，道路

9、其君者皆欲赴愬于王：

愬，通“诉”，控告、指控

10、是罔民也：

罔，通“网”，张开罗网捕获，引申

为诬陷

11、颁白者不负戴于道路矣：

颁，通“斑”，头发花

白，常比喻老人

二、古今异义

1、吾何爱一牛：

爱，小气

2、老吾老，以及人之老：

以及，用来推及到

3、至于兄弟：

至于，推行到

4、不推恩无以保老婆：

老婆，老婆和子女

5、莅中国而抚四夷也：

中国，指中原一带

6、而后进而刑之：

进而，接着就

三、词类活用

1、齐桓、晋文之事可得闻乎：

闻，使动，使听到

2、危士臣：

危：

使动，使遇到危害

3、朝秦楚：

朝，使动，使来朝见

4、明足以察秋毫之末：

明，形容词作名词，视力

5、为肥甘不足于口与：

肥甘，形容词作名词，肥

美的食品

6、轻暖不足于体与：

轻暖，形容词作名词，轻暖的衣

服

7、然而小固不可以够敌大：

小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家

8、寡固不可以够敌众：

寡，形容词作名词，人口稀罕的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家

9、弱固不可以够敌强：

弱，形容词作名词，微小的国家；强，形容词作名词，强盛的国家

10、是以君子远庖厨也：

远，形容词作动词，远离

11、老①吾老②，以及人之老②：

老①，形容词作动词，敬爱，爱惜；老②，形容词作名词，老人

12、幼①吾幼②，以及人之幼②：

幼①，形容词作动词，爱惜；幼②，形容词作名词，少儿，孩童

13、刑于寡妻：

刑（通“型”），名词作动词，作

楷模

14、而后进而刑之：

刑，名词作动词，处分

15、是罔民也：

罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕获，引申为诬陷

四、特别句式

判断句

1、是乃仁术也

2、夫子之谓也

3、是诚不可以也

4、是折枝之类也

5、是罔民也

被动句

百姓之不见保：

见，表示被动

省略句

1、臣闻之（于）胡龁曰

2、将以（之）衅钟

3、将以（之）求吾所大欲也

4、及（其）陷于罪

5、必使（之）仰足以事父亲母亲

宾语前置句

1、臣未之闻也：

否认句中代词宾语前置，即“臣未闻

之也”，之，代词

2、莫之能御也：

否认句中代词宾语前置，即“莫能御

之也”，之，代词

3、未之有也：

否认句中代词宾语前置，即“未有也”，

之，起提宾作用

4、何由知吾可也：

疑问句中代词宾语前置，即“由

何知吾可也”

5、牛何之：

疑问句中代词宾语前置，，即“牛之何”，

此处之是动词，去、往

6、何以异：

疑问句中代词宾语前置，即“以何异”

7、夫子之谓也：

即“谓夫子也”，之，起提宾作

用

8、然而一羽之不举：

即“不举一羽”，之，起提宾

作用

9、舆薪之不见：

即“不见舆薪”，之，起提宾作用

状语后置句

1、王坐于堂上：

即“王于堂上坐”

2、构怨于诸侯：

即“于诸侯构怨”

3、使天下仕者皆欲立于王之朝：

即“皆欲于王之朝立”

4、我非爱其财，而易之以羊也：

即“而以羊易之”

5、树之以桑：

即“以桑树之”

主谓倒置句

1、宜乎百姓之谓我爱也：

即“百姓之谓我爱也，宜乎”

2、若是其甚与五、一词多义

1、道

（1）仲尼之徒无道桓文之事者（叙述）

（2）师道之不传也久矣（风俗）

（3）道芷阳间行（取道）

（4）彼与彼年相若也，道相像也（道理）

（5）策之不以其道（方法、规律、门路）

（6）会天大雨，道不通（道路）

2、诚

（1）诚有百姓者（确实）

（2）是诚何心也（真的）

（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真挚）

（4）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（果然，如

果）

3、闻

（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎（使听到）

（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（使听到）

（3）闻舟中夜弹琵琶者（听到）

（4）闻其声，不忍食其肉（听到）

（5）闻道有先后，术业有专攻（听到）

（6）闻鸡起舞闻风而起闻过则喜（听到）

（7）（廉颇）以勇气闻于诸侯（有名）

（8）（诸葛亮）不求闻达于诸侯（有名）

（9）搜罗天下放失旧闻（文件）

（10）（屈原）博闻强识（见闻）

4、是

（1）是诚何心哉！

（这）

（2）是乃仁术也！

（这）

3

（4）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（这）

（5）是不为也，非不可以也（这）

（6）是心足以王矣（这）

5、盖

（1）盖亦反其本矣！

（同“盍”，何不，为何不）

（2）吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（车盖，

盖子）

（3）枝枝相覆盖（掩饰，掩饰）

（4）况刘豫州王室之胄，英才盖世（赛过，超出）

（5）盖余所至，比好游者尚不可以十一（大体）

（6）颜渊、子路侍。

子曰：

盖各言尔志（同“盍”，

何不，为何不）

6、其

（1）其若是，孰能御之（表假定，假如,连词）

（2）尽吾志也而不可以至者，能够无悔矣，其孰能讥之乎（表反问，莫非）

（3）贤人之所认为圣，愚人之所认为愚，其皆出于此乎（表揣摩，大体）

（4）攻之不克，围之不继，吾其还也！

（表祈使，仍是）

（5）今其智乃反不可以及，其可怪也欤！

（表增强语气）

（6）其真无马耶其真不知马也（表选择，仍是）

（7）天之苍苍，其正色耶其远而无所至极耶（表选择，仍是）

（8）尔其无忘乃父之志。

（表祈使语气，必定）六、重要虚词

之

一、代词，依据上下文文意，指代有所不一样

1、是此后代无传焉，臣未之闻也：

代齐桓晋文之事

2、保民而王，莫之能御也：

代保民而王的人

3、故民之从之也轻：

代保民而王的人

4、“臣闻之胡龁曰：

王坐于堂上，有牵牛而过堂下

者：

代后文所说之事，后省“于”，做复指宾语5、王曰：

舍之!

：

代牛

6、以羊易之：

代牛

7、以小易大，彼恶知之：

做这件事的原由

8、他人居心，予揣测之：

代他人心思

9、以若所为，求若所欲，悉心力而为之：

之，霸道，

即指欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

10、我虽不敏，请试试之：

代王道

11、王欲行之，则盍反其本矣!

：

代王道

12、申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：

代

一般人民

13、五亩之宅，树之以桑：

之，指五亩之宅。

14、但是不王者未之有也：

代指实行王道却没有统

一天下的人（事）

15、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不

王，是折枝之类也：

指示代词，译为“这（类）”

16、鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时：

指示代词，译

为“这（类）”

二、主谓之间，撤消句子的独立性（11个）

1、臣固知王之不忍也。

2、王无异于百姓之以王为爱也。

3、宜乎百姓之谓我爱也。

4、百姓之不见保，为不用恩焉。

5、故王之不王，不为也，非不可以也。

6、故民之从之也轻

三、宾语前置的标记（3个）

1、夫子之谓也

2、然而一羽之不举，为不使劲焉；舆薪之不见，为不用

明焉；

四、往，到去，向（2个）

1、牛何之

2、而后驱而之善。

五、君子之于禽兽：

构造助词，用于主语和介词构造之间，无实义。

相近似的用法如：

“寡人之于国也”六、构造助词“的”

如“齐桓晋文之事可得闻乎”。

除上文提到的有关语句外，文中其余的“之”都属于这类用法。

以

一、复音虚词“以是”“是以”，相当“所以”或“因为这”，引失事剪发展或推测的结果。

1、是此后代无传焉，臣未之闻也。

2、是以君子远庖厨也。

二、同“已”，止

无以，则王乎？

三、“所以者”的固定格式，译为“的原由”1、此心之所以合于王者，何也？

2、古之人所以大过人者无他焉

四、用作连词，用法同“而”

（一）表示修饰关系，“以”前的动作行

为常常是后一个动作行为的手段或方式，可译为“而”,或省去。

1、挟太山以超北海

（二）表示并列或递进关系，可译为“而”

“进而”“又”“并且”“并且”等，或许省去。

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；以，

进而。

2、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

同上。

五、认为，认为，有时和“为”一同用，但有时认为连用时又是“以之为”的省略

1、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

“以

王为爱”，即认为王小气，“认为”连用。

2、王无异于百姓之以王为爱也。

以，认为；后边

的“为”是做之意。

可译为百姓认为大王做事小气。

3、邹人与楚人战，则王认为孰胜？

六、用作介词，主要有以下几种状况

（一）起提宾作用，可译为“把”

1、愿夫子辅吾志，明以教我，“以”后省略了“之”，此句可译为希望你协助我（达成）我的梦想。

理解的把这教给我，“之”指王道，即上文所说的详细做法。

2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，此句可译

为重视学校教育，把孝顺父亲母亲、敬爱兄长的道理频频嘱咐给他们。

3、五亩之宅，树之以桑，“树之以桑”即以桑树之的倒置，

可译为把桑树栽种在五亩之宅内外。

树，栽种之意，动词。

（二）表示动作行为所用或依靠的工具、方法及其余，可

视状况译为“用”“拿”“依靠”“依照”“依照”“用（凭）什么身份”等。

1、“以”可译为“用，用来”的有

（1）德何如，则能够王矣，此句可译为品德怎么样能用来实行王道。

（2）若寡人者，能够保民乎哉可，能或能够之意，“以”译为用（来）。

（3）对曰：

‘将以衅钟。

“以”后省略了之（牛），此句可译为将用它来祭钟。

（4）以羊易之。

（5）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

（文中出现两次）译为用这样的行为

2、可译为“依靠，凭，依照”的有

（1）不为者与不可以者之形，何以异“何以”即以何，凭什么（差别），形：

详细表现。

异：

动词，划分，差别。

（2）否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。

“以”后省略之依靠的手段（兴甲兵）

于

一、引进动作的时间，地方，范围，对象，方面，原由等，

视状况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“关于”“给”“因为”

等。

1、王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。

于，在。

2、王无异于百姓之以王为爱也。

无：

通“毋”，副

词，不要。

异：

奇异，这里是感觉奇异的意思。

于：

关于。

3、君子之于禽兽也于，关于。

4、有复于王者曰：

引出动作波及的对象，可译为“对”。

下文“为肥甘不足于口与轻暖不足于体与抑为

采色不足视于目与声音不足听于耳与便嬖不足使令于前与”中的“于”用法同，不译。

5、而功不至于百姓者，独何与于，到。

（文中出现

两次）

6、诗云：

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

——

言举斯心如诸彼而已。

第一个为“给”；第二个为“到”；第三个引出动词“御”（治理）波及的对象“家邦”，不

译；此外，加点的“诸”是文言兼词“之于”的合音。

之，到；于的用法同第三个。

7、幼吾幼，以及人之幼：

天下可运于掌。

于，在。

8、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，而后快于心

与第一个是“跟”“同”，第二个是“在”。

9、否，吾何快于是快于是，即于是快，于，

对。

10、何以异于邹敌楚哉于，“跟”“同”。

11、今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御以前四个是“在”，第五个为“给”。

12、吾惛，不可以进