最新推荐殷勤问竹箸甘苦乐先尝滋味他人好乐空来去忙范文模板 18页.docx
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殷勤问竹箸,甘苦乐先尝。
滋味他人好,乐空来去忙
篇一：
竹古诗集锦
竹古诗集欣赏
湘竹词（唐）李商隐
万古湘江竹。
无穷奈怨何？
年年长春笋，只是泪痕多。
竹里馆（唐）王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
昌谷北园新笋·四首（唐）李贺
一、
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
二、
斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。
无情有恨何人见？
露压烟啼千万枝。
三、
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。
今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。
四、
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。
题刘秀才新竹（唐）杜甫
数径幽玉色，晓夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
斫竹（唐）杜甫
寺废竹色死，宦家宁尔留。
霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
江南苦吟客，何处送悠悠。
新竹刘兼
近窗卧砌两三丛，估静添幽别有功。
影缕碎金初透日，声敲寒玉乍摇风。
天凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。
东湖新竹陆游
插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
云溪观竹戏书二绝句陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
初食笋呈座中（唐）李商隐
嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心？
酬人雨后观竹（唐）薛涛
春天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
竹离亭（唐）薛涛
蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。
庭竹（唐）刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。
（诗竹）（三国）关羽
不谢东君意，丹青独立名；
莫嫌弧叶淡，终久未凋零。
诗谜
想当年幽居深山，绿鬓婆娑，
引多少骚人墨客。
自归郎手，经了多少风波，
受了多少折磨。
到如今，
直落得青少黄多，休提起—提起来，
珠泪满江河。
栽竹（唐）杜甫
本因遮日种，欲似为溪移。
历历羽林影，疏疏烟露姿。
萧骚寒雨夜，敲鼓晚风时。
故国何年到，尘冠挂一枝。
墨竹图轴（明）夏昶
闻群初夏尽交欢，写赠琅环着意看。
但愿虚心同晚节，年年此日报平安。
题兰竹卷（明）文彭
西窗半日雨浪浪，雨过新梢出短墙。
尘上不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉。
效李艾山前辈体（清）郑板桥
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？
和学使者于殿元枉赠之作（清）郑板桥十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
篇二：
江苏省泰州市201X年中考语文真题试题
泰州市二O一二年初中毕业、升学统一考试
语文试题
（考试时间：
150分钟满分：
150分）
请注意：
所有试题的答案均填写在答题卡上。
答案写在试卷上无效。
一、积累与运用（共30分）
1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
（4分）．
母语，是民族文化的根，是透视人linghún的窗户。
在母语中觉醒，在母语中感动，在母语中陶醉，在母语中升华，是我们中华儿女坚定的教育信仰和ch6nggāo的价值追求。
——《洪宗礼与母语教育》
2.下列标点符号使用有错误的一项是（2分）
A.今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响!
B.很多市民向记者打听：
水城水乡国际旅游节有哪些旅游项目?
可以品尝到哪些美食?
C.中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目?
?
等祛病养生功效。
D.客居在外的梅葆玖先生用“江水三千里，家书十五行”的诗句，表达了他的思乡之情。
3.下列加点的成语使用有错误的一项是（2分）
A.经过我市锲而不舍的努力，中海油气一体化项目终于落户泰州。
．．．．
B.泰州园博园内，鸟儿翩飞起舞，花儿竞相怒放，鱼儿浮游潜泳，真是美不胜收！
．．．．
C.低保户老王昨天搬进了政府提供的保障房后，情不自禁地笑了。
．．．．
D.华裔篮球新星林书豪膝伤现已痊愈，他很想早点重返球场，和队友们水乳交融在一起。
．．．．
4.根据提示补写名句或填写课文原句。
（8分，①一④每题1分，第⑤题4分）
①，勿以善小而不为。
②，后天下之乐而乐。
③不是一番寒彻骨，。
④他不会因为虚度年华而悔恨，。
⑤走进唐诗宋词，处处可以感受到人间的深情厚谊：
《白雪歌送武判官归京》中“，”的诗句，让我们感受到了岑参对友人的牵挂不舍之情；《水调歌头》（明月几时有）中“，”的词句，让我们感受到了苏轼对弟弟苏辙的美好祝愿之意。
5.名著阅读。
（6分）
（1）鲁迅先生的回忆性散文集《》有着“温馨的回忆与理性的批判”风格，其中收集了《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《》等10篇文章。
（2分）
（2）“智取生辰纲”是《水浒传》中的精彩章节,请借助阅读经历,完成下面两小题。
（4分）①简要说出“智取生辰纲”这一故事情节中的两个关键的行动步骤。
（2分）
②智取生辰纲能够成功，除了人的因素外，也离不开自然条件的“相助”，请简要说出有利于智取的两个自然条件。
（2分）
6.专题与语文实践活动。
（8分）
《水浒传》中不乏巧借自然条件实现目标的故事，现实生活中更有需要依据天气时令安排生产
的情况：
（1）【关注时令】上面前三幅图片呈现的是泰州地区的一组物候现象，请你用自己的语言把它们描
述出来。
（4分）
（2）【心系农事】晓华家种有数亩农田，父母利用农闲去了邻近城市务工，根据你从上图中了解到
的物候现象和泰州天气预报信息，请以晓华的身份给他们发送一条提醒短信。
（4分）
二、阅读理解（共60分）
（一）阅读李白的《塞下曲》（其一）一诗，完成第7题。
（6分）
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
①晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【注】①楼兰：
这里泛指侵扰西北的敌人。
7.
（1）诗的一、二两联表现了边塞生活的特点。
（1分）
（2）“宵眠抱玉鞍”一句中，用“抱”而不用“枕”的妙处是：
（2分）
（3）全诗的主题是什么?
诗中运用了什么手法突出这一主题?
（3分）
（二）阅读《魏公叔痤病》一文，完成8—11题。
（14分）
①②魏公叔痤病，惠王往问之。
曰：
“公叔病，即不可讳，将奈社稷何?
”公叔痤对曰：
“痤有御
③④⑤庶子公孙鞅，愿王以国事听之也。
为弗能听，勿使出竞。
”王弗应，出而（来自:
WwW.:
殷勤问竹箸,甘苦乐先尝。
滋味他人好,乐空来去忙）谓左右曰：
“岂不悲哉!
⑥以公叔之贤，而谓寡人必以国事听鞅，不亦悖乎!
”
公叔痤死，公孙鞅闻之，已葬，西之秦，孝公受而用之。
秦果日以强，魏日以削。
此非公叔之悖
⑦也，惠王之悖也。
悖者之患，固以不悖者为悖。
【注】①公叔痤（cu6）：
魏相。
②即：
如果。
不可讳：
意为不幸去世。
③御庶子：
家臣。
公孙鞅：
即商鞅。
④为：
如果。
⑤竞：
同“境”。
⑥悖：
糊涂、昏聩。
⑦固：
原来。
8.根据要求，完成下列两小题。
（6分）
（1）解释下列句中加点词的意思。
（4分）
①公叔痤对曰（）②愿王以国事听之也（）．．
③秦果日以强（）④悖者之患（）．．
（2）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（2分）
例句：
出而谓左右曰
A.学而不思则罔（《<论语>八则》）B.河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》）
C.乃记之而去（《小石潭记》）D.黑质而白章（《捕蛇者说》）
9.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
（2分）
此非公叔之悖也
10.翻译下列句子。
（4分）
（1）西之秦，孝公受而用之。
译文：
（2）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝予齐。
此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译文：
11.读史可以使人明智，文中的惠王之“悖”给了我们怎样的借鉴?
（2分）
（三）阅读朱启新的《筷子中的文化》一文，完成12一14题。
（10分）
①古人称筷子为“箸”，这个专称自商代一直沿用至宋末，到了明代才逐渐称“箸”为筷子。
如明人陆荣《椒周杂记》载，吴中民间行船时忌说“住”，因箸同“住”音（“住”，慢），所以要把“住”改为“快”，“箸”便叫成“筷子”了。
以后，一些读书人也渐称“箸”为“筷”。
②用筷历史，已有3000多年，早在商代，纣王已用象（牙）箸。
在长期的使用中，根据考古资料提供的信息，既有器形的变化，也有制作质地的不同。
③筷子的器形，最初，两头同样粗细。
先秦时期乃至汉初的“箸”，都是上下一般粗细，分不出手握的筷头和夹食的筷足。
已知最早的铜筷出自云南一墓中，整体圆柱形，长约20多厘米，属春秋晚．．
期。
安徽出土的一批东周青铜器中也有铜筷一双，细长方形，残长20．3厘米，宽4毫米。
及至宋代，筷子的粗细又有了变化。
四川发现的一座宋代窖藏出土的一双铜筷，长24厘米，筷首与筷足，粗细已很分清了。
④古代的箸，长短并无定制，约20厘米左右。
形体有方有圆，其径一般在0．4厘米左右，最粗不会超过0．6厘米，比今日用筷要细——古人之箸用来夹羹汤中的菜。
《礼记·曲礼》说：
“羹之有菜者用挟（即“箸”），其无菜者不用挟。
”夹羹内的菜，分量不多也不重，不同今日要夹大块食物，或者用劲撕裂食物。
箸之细径不碍使用。
⑤制箸材料，通常采用竹、木。
此外尚有铜、玉、骨、银等。
最广泛使用的是竹制和木制。
筷子作为我国文化特征之一，源远流长。
各地也都有名筷生产，如北京的雕琢玉筷，成都的刻花竹筷，杭州的天竹圆头筷，广州的乌木筷和象牙筷?
?
真是很美。
⑥筷子挺直，宁折不曲。
唐玄宗李隆基特赐给宰相宋碌一双金筷，以表彰他的秉性耿直如筷。
明代程良规的《咏竹箸》诗，写得也很有意思：
“殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。
滋味他人好，尔空来往忙。
”此诗语句通俗，热情讴歌了筷子默默为他人奉献的精神。
（有删改）
12.结合②③两段的内容，说说能否去掉其中加点的“已知”一词，为什么?
（3分）
13.简要说说第⑤段中划线句子的作用。
（3分）
14.
（四）阅读寒青的《节制是心灵的闸》一文．完成15—17题。
（10分）
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：
人与动物、人与人和人与内心。
其中最难解决的是人与内心。
为什么这样说呢?
生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。
也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。
有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。
只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。
泰国的太医李醯（xi）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。
可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。
李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。
如果李醯不让噩运的种
子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的
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