湖南省届高考模拟高三年级六校联考语文试题整理精校版.docx
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湖南省届高考模拟高三年级六校联考语文试题整理精校版
湖南省2015届高考模拟高三年级六校联考语文试题
高考模拟试卷
041121:
40
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湖南省2015届高考模拟高三年级六校联考
语文试题
一、语言文字运用(12分,每小题3分)
1.下列加点字的读音,全部正确的一组是
A.翘楚(qiáo) 精辟(pì) 恪守(kè) 称心如意(chèn)
B.供奉(gōng) 慰藉(jiè) 充分(fēn) 安步当车(dàng)
C.奇葩(bā) 刚劲(jìng) 挑战(tiāo) 博闻强识(zhì)
D.倜傥(tǎng) 巨擘(bò) 旖旎(lǐ) 菁菁校园(qīng)
1.A[B.供(gàng)、分(fèn);C.葩(pā)、挑(tiǎo);D.旎(nǐ)、菁(jīng)。
]
2.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一项是
A.汽车一进山谷,李雪就感觉进入了另一个世界,青山绿水赏心悦目,眼前景象让人陶醉,她赶忙从包里拿出相机,一阵猛拍。
B.王静也是一个玲珑剔透的人,一经点拔,马上就明白了闻先生的意图,看看闻先生又看看姜先生,心里还真是羡慕他们的默契。
C.读《论语》,如坐春风,从容优裕,率真处常令人莞尔;读《孟子》,如闻雄辩,犀利强劲,其势虽“不可御”却难免单调逼人。
D.读古诗词要以温情和敬意的态度,以修学好古的精神,含英咀华,发现那摄人心魄的诗境,去创造属于自己的独特艺术体验。
2.A(赏心悦目:
指因欣赏美好的情景而心情舒畅,主语应是人。
玲珑剔透:
形容器物精致,孔穴明晰,结构奇巧;也形容人聪明伶俐。
如坐春风:
形容受到良好的教化。
含英咀华:
比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
)
3.下列各句中,有语病的一项是
A.微博在打破了新闻的定义后,再一次挑战了公共关系学,因为微博是以个人行为替换了组织行为。
B.如果有人想要了解他的学术观点,自然会去读他的原书,也会把他放在整个时代思想、学术的脉络下来研究。
C.如果对上世纪50年代以来中国各类杂志、报刊、书籍的生产方式有所了解,就会明白《学人》作为独立集刊出现的意义。
D.尽管并非所有人都认同这一论断,但阵线俨然步步收缩,偶尔发出的辩驳的声音都退守在“《易传》是否为孔子所作”的问题上。
3.C(“杂志、书籍”不能并列。
)
4.依次填入下面空格中最恰当的一组句子是
雨,悒郁而又固执地下着。
① ,使人想起辽阔的江村,小楼一角,雨声正酣,从窗外望去,朦朦胧胧,仿佛张着纱幕, ② ,终于跟雨云融合作一处。
我又记起故乡的乌篷船, ③ 。
A.①那淙淙的雨声正惹人思绪纷飞;②远山巅宛如一副绝妙的水墨画;③缓缓地移动在江南水乡
B.①那淙淙的细语正编织着一种幻境;②远山巅宛如一副绝妙的水墨画;③夜雨渐渐地敲着竹篷,船头水声汩汩
C.①那淙淙的雨声正惹人思绪纷飞;②远山巅水墨画似的逐渐融化;③缓缓地移动在江南水乡
D.①那淙淙的细语正编织着一种幻境;②远山巅水墨画似的逐渐融化;③夜雨渐渐地敲着竹篷,船头水声汩汩
4.D(第(D句用“细语”呼应后面的“正酣”,用语更形象,“幻境”引出后文;第②句用“逐渐”跟后面的“终于”呼应,用词更准确;第③句用“夜雨”开头,符合整个语段的语境。
)
二、文言文阅读(22分。
其中。
选择题9分,每小题3分;断句题3分;翻译题10分。
)
阅读下面的文言文,完成5~9题。
送夏进士序
龚自珍
乾隆中,大吏有不悦其属员者,上询之,以书生对。
上曰:
“是胡害?
朕亦一书生也。
”大吏悚服。
呜呼,大哉斯言!
是其炳六籍、训万祀矣。
乾隆年间,高官中有不满意他下属官员的人,皇上问他(为什么不满意),他用下属官员是个书生来回答。
皇上说:
“这有什么不好?
我也是一个书生呀。
”高官恐惧地表示服从。
啊,这话伟大啊!
它将光大昌明六经的旨意,教诲千秋万代。
嘉庆二十二年春,吾杭夏进士之京师,将铨县令,纡道别余海上。
相与语,益进,啐然愉,谡然清,论三千年史事,意见或合或否,辄哈然以欢。
余曰:
“是书生,非俗吏。
”海上之人以及乡之人皆曰:
“非俗吏!
”之京师,京师贵人长者识余者,皆识进士,亦必曰非俗吏也。
嘉庆二十二年春天,我们杭州府的夏进士去京师,将要选拔为知县,绕道来上海和我告别。
我和他交谈,觉得他更加长进了,面色温润和悦,神态举止峻挺高洁,议论三千年的历史,两人的看法有的相同有的不相同,他总是笑着,显得欢乐。
我说:
“这是个书生,不是平庸的官吏。
”上海的人和同乡的人都说:
“不是平庸的官吏!
”他到京师去,京师与我相识的尊贵人物,都认识夏进士,他们也一定会说夏进士不是平庸的官吏。
虽然,固微窥君,君若惧人之訾其书生者,又若有所讳夫书生者,暴于声音笑貌焉。
天下事,舍书生无可属。
真书生又寡,有一于是,而惧人之訾已而讳之耶?
且如君者,虽百人訾之,万人訾之,啮指而自誓不为书生,以喙自卫,哓哓然力辩其非书生,其终能肖俗吏之所为也哉?
为之而不肖愈见其拙回护其拙势必书生与俗吏两无所据而后已。
噫!
以书生之声音笑貌,加之以拙,济之以回护,终之以失所据。
果尔,则进士之为政也,病矣!
虽然如此,但认真暗暗地观察夏君,夏君像是害怕别人诋毁他是书生,又像是有意隐瞒自己是个书生,这些心理都表露在言谈神色之间。
国家的事,除了书生,无人可以托付。
真正的书生又很少,有一个真正的书生在此,却会害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼吗?
再说像夏君这样的人,即使有一百个人诋毁他,一万个人诋毁他,他咬着指头发誓不做书生,以言辞捍卫自己的尊严,极力地辩解他不是书生,难道他最终能够与俗吏的行为相似吗?
学做俗吏却学不像,更加显出他的迂笨,曲意辩护他的笨拙,发展下去,一定会弄得书生和俗吏二者都不像才罢休。
唉!
以书生的言辞神态,加上迂笨,再添上曲意袒护,最终失去书生的本色。
要真是这样的话,那么夏进士治理政事,就糟糕了!
新妇三日,知其所自育;新官三日,知其所与。
予识进士十年,既庆其禄之及,于吾里有光,而又恐其信道之不笃,行且一前而一却也。
于其行,恭述圣训,以附古者朋友赠行之义。
新娘子过门三天,可以知道她的德行修养;新官上任三天,可以看出他的治政主张。
我结识夏进士十年,既庆贺他得到官职,给我们乡里增光,又担心他信仰圣人之道不坚定,行动上将会前进一步又后退一步。
在他上任的时候,我恭敬地陈述皇上的教诲,也是附从古代朋友送行赠言的意思。
5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.是其炳六籍、训万祀矣 炳:
使……光大
B.暴于声音笑貌焉 暴:
表露
C.其终能肖俗吏之所为也哉 肖:
与……相似
D.于其行,恭述圣训 行:
品行
5.D(行:
上任。
)
6.下面各句中加点字的意义和用法不相同的一组是
A.朕亦一书生也 沛公之参乘樊哙者也
B.辄哈然以欢 木欣欣以向荣
C.君若惧人之訾其书生者 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
D.终之以失所据 岂敢盘桓,有所希冀
6.C(助词,取消句子独立性;助词,的。
A.助词,表判断。
B.连词,表修饰。
D.助词,与动词构成名词性短语。
)
7.以下对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
A.友人将要担任吏职,用皇上也自称为书生的事实来鼓励他,要他不为书生的称呼自卑,不怕嘲笑,保持书生的本色而不要混同于俗吏之流。
B.夏进士被选拔为知县,上任前跟和京师的朋友告别,一番言谈过后,和京师的朋友都认为他是一个书生,而不是一个平庸的官吏。
C.暗暗地观察夏进士,从他的言谈神色之间发现夏进士像是害怕别人诋毁他是书生,又像是有意隐瞒自己是个书生,对此表示担忧。
D.文章中对夏进士能得到官职,为乡里增光表示祝贺,同时又担心他信仰圣人之道不坚定,行动上将会有进有退,所以写文章来鼓励他。
7.B(夏进士是去京师接受吏职,所以“被选拔为知县,上任前和京师的朋友告别”说法有误,“京师朋友”的话也只是的推测。
)
8.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
(3分)
为之而不肖愈见其拙回护其拙势必书生与俗吏两无所据而后已。
8.为之而不肖/愈见其拙/回护其拙/势必书生与俗吏两无所据而后已。
(标注正确一处得1分)
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)大吏有不悦其属员者,上询之,以书生对。
(3分)
(2)真书生又寡,有一于是,而惧人之訾己而讳之耶?
(4分)
9.
(1)高官中有不满意他下属官员的人,皇上问他(为什么不满意),他用下属官员是个书生来回答。
(“大吏”“属员”以书生”)
(2)真正的书生又很少,有一个真正的书生在此,却会害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼吗?
(“寡”“于是”“訾”“讳”)
(3)要真是这样的话,那么夏进士治理政事,就糟糕了!
(“尔”“为政”“病”)
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10.阅读下面的古代诗歌,完成题目。
(8分)
北陂杏花
王安石
一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
(1)结合诗歌前两句简析“杏花”的形象特点。
(3分)
(2)诗歌后两句主要运用什么手法表达了怎样的思想感情?
(5分)
10.
(1)诗歌前两句描绘出了杏花花影相映、鲜艳绚丽的形象。
(1分)傍水而开的杏花,妖娆美丽,水中倒影荡漾,树上水下,相映生辉,饱含着浓郁的春意。
(2分)
(2)后两句主要运用对比的手法,(1分)写杏花宁愿被春风吹落,如雪般落于水上,也不愿意在南陌被车轮碾作尘土。
(2分)借此表达自己的政治理想与高尚的情操,宁愿为理想献身也不愿陷身污浊。
(2分)
11.古诗文默写。
(5分,每空1分)
(1)狗吠深巷中, 。
(陶渊明《归园田居(其一)》)
(2)玉露凋伤枫树林, 。
江间波浪兼天涌, 。
(杜甫《秋兴八首(其一)》)
(3)至易水上,既祖,取道。
高渐离击筑,荆轲和而歌, , 。
《战国策·荆轲刺秦王》
11.
(1)鸡鸣桑树颠
(2)巫山巫峡气萧森塞上风云接地阴 (3)为变徵之声 士皆垂泪涕泣
四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。
其中,选择题6分,每小题3分;简答题5分)
阅读下面的文字,完成12~14题。
要讨论中华诗歌的传承与发展,就必须回答什么是中华诗歌的精神,然后还要回答,这种精神有没有拓展和变化的问题。
我们从现有标本看到的,是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些带有先民原初思维特质的歌咏;看到的是唐宋以来的诗体自觉及形式上的登峰造极。
后世的人们,在将早期汉语固有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时,渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹,又被儒道之类的政治文化辖制,成为千年不变的教化工具,即便屡屡出现反抗栽道、逃离世俗、解放心灵的冲动,却终归是游戏性质的,在认识上,在精神层面则是宿命论的和停滞的。
古代中国的诗歌,粗朴纯真,感时伤事,但少有对人的意识的深层观照,少有对精神世界的持续探求。
近世白话文运动的副产品之一就是所谓新诗的诞生,但这个诞生的过程却至今都不能说已经结束。
就仿佛唐代以后的近体之变,相对于汉魏乐府及更早的诗歌,是又一次诗体的自觉。
“新诗”似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫——胡适、徐志摩、郭沫若这样一些典型人物大肆铺陈,为情造文,因时事造文,假思想之名造文,自由体翼然展翅。
有人称此处发生了文化的断裂,其实非也。
白话文运动也就是汉语的现代化,其功也许可比近代社会历史运动中的戊戌变法、辛亥革命和社会主义建设,因为只有少数人掌握的书写、表意系统,被空前地大众化了,文化的神秘与特权色彩被抹去,民主的曙光已经初现。
但诗歌却很快停滞不前,原地踏步,再次脱离了读者大众。
原因在于,新诗对体制有解放而无建设,基于语言的音韵节奏等特质的形式生命,涣散为七零八落的长短句,没有了任何抑扬抗坠、顿挫起