人教版七年级 下册语文非连续性文本阅读训练试题含答案Word版.docx

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人教版七年级下册语文非连续性文本阅读训练试题含答案（Word版）

一、部编七年级语文下册非连续性文本阅读

1．阅读下面的材料，完成问题。

材料一

   《红楼梦》里黛玉与湘云曾月夜联诗。

湘云看到池塘上惊起一只瘦鹤，出了上句“寒塘渡鹤影”，黛玉呢，见到一轮月儿冷冷清清，想了一会儿，吟出一句“冷月葬花魂”。

这两句诗，看上去都只在描写一种外在的景物，实际上却字字传递着浓烈的情感。

寒塘，鹤影，冷月，花魂，这样的诗，必是寄人屋檐之下、人生遭际相似的湘云与黛玉才能作出的，如果换了春风得意的王熙凤，肯定对不成。

因为王熙凤没有黛玉的人生遭际，也就没有那种忧伤、萧索的情怀，对事物的看法就会不一样。

所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯独“情怀”二字作不了假，是怎般情怀，便作怎般诗，诗歌就是诗人情怀的一种外化与呈现。

   我们读诗，其实就是在读人，读诗人的遭际，读诗人的情怀，读一个个远去的灵魂。

好的诗歌，可以让它的作者千年之下依旧血气充满，栩栩如生。

我们读《诗经》，最百读不厌的不正是那渭水河畔寤寐思服、辗转反侧的爱情？

读《离骚》，感动最深的不正是那憔悴诗人举世皆浊我独清的情怀？

……读到了盛唐诗人洒脱自然、天地入我胸怀的名篇时，我们越来越坚信：

优秀的诗篇正是人生情怀结出的花朵，优秀诗篇里必然流淌着诗人不同流俗的襟怀与独一无二的性情。

   这样的襟怀性情，未必就一定是家国天下，先忧后乐。

它可以是人生如寄的感慨，是来去亲疏的触怀，是儿女情思的表达，但无论何者，它一定是真诚的、健朗的、敏感的。

诗人们咏之于江边白露，舞之于月下乔木，寄意春花秋月，卧听松涛虫鸣，他们从一切自然事物中寻找诗意的触发，又在一切自然事物中寄托人生的慨叹。

他们的诗中，一花一草莫不被赋予灵性，哪怕再私人化的情感，也都显得真诚动人。

   真情所至，方有高格。

所以，当前我们要繁荣发展中华诗词，决不仅仅是对传统诗词经典的背诵记忆和知识比拼，而是要运用中华诗词的传统艺术形式，创作出“有筋骨、有道德、有温度”的诗词作品，从而达到时代精神与诗词艺术的完美结合。

（取材于张健《无情不作诗》，有删改）

材料二

   中华诗词是文化百花园中最为葳蕤芬芳的一枝。

它有高傲的颜值和尊贵的禀赋，却以平近的方式潜流在我们的血脉里，滋养了中华民族高贵而纯洁的心灵。

   文以载道，诗以言志，自古以来的中华经典无一不是智慧的深泉、文化的航标、思想的峰峦。

爱国主义是中华诗词的永恒主题。

历览前贤先烈，他们在诗词中凝聚了最浓烈、最真挚、最深沉、最持久的爱国情感。

在凝成民族性格、传承民族精神、塑造民族心理方面，中华诗词功不可没、无可替代。

   “辞约而旨丰，事近而喻远”，是中华诗词独有的魅力。

寥寥数个字，绵绵无穷理，诗律词格中隐藏着深奥的哲理玄思。

刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新陈代谢、新旧转化的客观规律；苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，因指出了矛盾的对立统一关系而深邃如夜空……

   没有宋词就不是宋朝。

北宋九皇、南宋九帝，虽然饱受内乱与围剿，却享国320年，成就了中国古代一次文化的复兴。

范仲淹、欧阳修、苏轼等文学名家如烟花绽放在宋朝的夜空。

岳飞的“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这些情感鲜明的宋代诗词是中原农耕文明与北方游牧文明交锋、大汉民族与游牧民族争战的背景下形成的文化奇葩。

而宋的三个对手辽、金、元对中华诗词也有自己的贡献。

如金主完颜亮的“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，如此猎猎有声！

多民族诗词的同坛斗妍，催生了多样多元多彩的中华诗词，建构了共生共荣共享的中国文化。

   中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁。

习近平总书记指出：

“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。

”又指出：

“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。

”创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是我们的文化责任。

（取材于刘汉俊《飞扬的诗词文化的乡愁》，有删改）

材料三

   《中国诗词大会》火了！

短短数日，“诗词大会”的粉丝们几乎霸占了整个舆论场，“电视+舆论”让中华传统文化的光彩和魅力在一度寂寥中被唤醒，并尽情绽放。

   在中国古典文化中，诗词文化尤为著名，唐诗宋词，妇孺皆知，甚至一些外国人赛起诗来，也是一点儿不含糊、不见外。

我国的传统文化虽被视作宝贵的精神财富予以传承和弘扬，但很长一段时间却始终没有在全民范围内形成热度、掀起高潮。

而《中国诗词大会》的出现，从其播出效果和社会反响来看，绝对是个成功。

它以古诗词为突破口，为传统文化打开了一条通往时尚经典之路。

   它让传统文化走近百姓。

“诗词大会”面向人人，不因其文化性而对参与者在职业、身份、年龄、民族、国籍等方面有所局限，只要你是中华诗词文化的爱好者，均可凭实力参加。

在第二季“诗词大会”中脱颖而出的16岁才女武亦姝仅仅是一名在校的学生，其他选手和活动参与者也都来自基层各行各业，这使得“中华诗词”这一传统文化内容被请下“神坛”。

   它让传统文化身披时尚。

传统文化在人们的印象中一直以古朴典雅的脱俗气质而存在，甚至给人以只可远观而不可亵玩的“距离感”。

如何通过形式上的“包装”，把传统文化打扮得更具时代性，是当前文化传播和传承工作要考虑的重要问题之一。

而“诗词大会”恰恰提供了一个可学习借鉴的成功案例。

无论从舞美设计、嘉宾阵容，还是比赛模式和环节的设定，都充满创意，既文化味十足，又乐趣感横生。

“飞花令”让人在趣味中体验中华诗词的奇与妙，“沙画”猜诗更让人在唯美中品赏文化在传统与现代间的完美融合。

   谁说传统文化无法成就时尚经典？

那是因为人们的观念尚属封闭，思想尚未打开。

文化的发展离不开创新，正是这种创新意识，让“诗词大会”从内容到形式都充满了创意；也正是无数个创意的叠加，才成就了传统文化从古典到时尚的华丽变身，成为当代人眼中的名副其实的经典。

（取材于新小平《“诗词大会”让古典文化成时尚经典》，有删改）

（1）根据材料一相关文字推断，下列诗词不属于黛玉所作的一项是（  ）

A.欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？

B.月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

C.眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！

D.粉堕百花洲，香残燕子楼。

一团团、逐对成毬。

飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

（2）下列语句符合材料一内容的一项是（  ）

A.不仅王熙凤对不出“冷月葬花魂”，湘云也对不出这般寒瘦、清冷的句子。

B.优秀的诗篇都能反映出诗人家国天下、先忧后乐的不同流俗的襟怀与性情。

C.诗歌之所以能够真切感人，是因为诗中的一花一草都被赋予了儿女情思的私人化情感。

D.文章结尾对诗词创作提出“有温度”的主张，是在强调诗歌创作要抒真情。

（3）根据材料二，对“中华诗词是中华民族共有的精神家园，中华儿女共同的文化乡愁”的分析，不正确的一项是（  ）

A.中华诗词承载了丰富的思想内涵

B.中华诗词揭示了深刻的人生哲理

C.中华诗词展示了多彩的民族文化

D.中华诗词具有超出时空的声韵美

（4）根据“材料三”的内容分析，下列不属于《中国诗词大会》成功原因的一项是（  ）

A.中华诗词以其独特的魅力流传千古、驰名中外。

B.所选诗词，浅显易懂，妇孺皆知，甚至连外国人都熟悉。

C.“诗词大会”面向人人，不限制参赛者的职业、身份等。

D.通过时尚的“包装”，拉近了传统诗词与现代生活的距离。

（5）结合上述三则材料，谈谈应该如何更好地传承中华古诗词，请分条陈述。

【答案】

（1）B

（2）D

（3）D

（4）B

（5）①学校要通过课堂这一渠道，让学生更多地学习古诗文经典，接受中华诗词文化的熏陶，培养兴趣，激发爱国主义情怀，陶冶情操和审美情趣。

②各文化部门如文联、作协可以鼓励人们运用中华诗词的传统艺术形式创作出反映这个时代人民心声的诗词作品，如组织一些诗词创作大赛等。

③各种文化媒体可以像央视一样推出更多《中国诗词大会》一类的节目，力求通过形式上的包装，创造性转化和创新性发展，拉近古诗词与现代生活的距离，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。

【解析】【分析】

（1）B项，这是香菱所写的第一首诗。

诗歌虽能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象，但措词不雅，在技巧上是非常稚拙。

无论是从风格还是境界上看，都不会是黛玉所做。

（2）A项，无中生有，湘云与黛玉人生遭际相似，那种忧伤、萧索的情怀也相似，“寒塘渡鹤影”与“冷月葬花魂”都具有寒瘦、清冷的风格。

B项，以偏概全，优秀的诗篇不一定都反映出诗人家国天下、先忧后乐的不同流俗的襟怀与性情。

C项，以偏概全，不是所有的诗歌都被赋予了儿女情思的私人化情感。

（3）D项，无中生有，文中并没有涉及此方面内容。

（4）B项，文中没有《中国诗词大会》所选诗词“浅显易懂”的表述。

（5）材料一中的一句“当前我们要繁荣发展中华诗词，决不仅仅是对传统诗词经典的背诵记忆和知识比拼”我们可以通过比赛的方式传承文化。

这些都是我们传承文化的方法。

材料二“‘语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。

’创造性转化和创新性发展包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是我们的文化责任”，通过语文课来传承传统文化，这是学校的责任；材料三中的《中国诗词大会》是一个很好的借鉴，这是各种文化媒体传承文化的方式。

故答案为：

（1）B；

（2）D；（3）D；（4）B；

（5）①学校要通过课堂这一渠道，让学生更多地学习古诗文经典，接受中华诗词文化的熏陶，培养兴趣，激发爱国主义情怀，陶冶情操和审美情趣。

②各文化部门如文联、作协可以鼓励人们运用中华诗词的传统艺术形式创作出反映这个时代人民心声的诗词作品，如组织一些诗词创作大赛等。

③各种文化媒体可以像央视一样推出更多《中国诗词大会》一类的节目，力求通过形式上的包装，创造性转化和创新性发展，拉近古诗词与现代生活的距离，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。

【点评】

（1）本题考查学生根据材料信息进行推断的能力。

此类题首先要了解选项诗句大意，再从材料中筛选推断对象的相关信息，进行比对辨析。

（2）本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。

解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。

设误类型包括：

以偏概全、张冠李戴、无中生有、因果混乱、主次颠倒、偷换概念、混淆时间、混淆条件。

（3）本题考查理解句子的能力，分析是要结合前后语境，同时注意句中的关键词语。

（4）本题考查学生筛选整合文本信息的能力。

此类题首先要明确筛选目标，确定筛选区域；然后把每一个选项从关键词、关键语句等入手，和原文加以比较，辨析其细微差别。

（5）本题考查把握文章内容的理解与分析的能力。

本考点要求考生在理解文章的基础上，能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合，对文章的内容进行分析和归类，从而体现出对文章的理解程度。

2．非文学类文本阅读

   材料一：

可回收垃圾:

废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。

通过综合处理回收利用，可以减少污染，节省资源。

日常生活中每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74％；每回收1吨塑料瓶可获得0.7吨二级原料；每回收1吨废钢铁，可炼好钢0.9吨，比用矿石冶炼节约成本47％，减少空气污染75％，减少97％的水污染和固体废物。

厨余垃圾包括剩莱剩饭、骨头、莱根莱叶等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥，每吨