高一年级语文期末复习检测题.docx

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高一年级语文期末复习检测题

高一年级语文期末复习检测题

命题人：

申林静樊杰审题人：

闫光平考试时间：

2015年1月23日

1、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A.驰骋/聘请饶恕/夙愿塞翁失马/敷衍塞责

B.瑕疵/遐想遏止/摇曳是否/臧否

C.诽谤/磅礴洗涤/嫡亲累积/劳累

D.渗透/掺杂俯仰/辅导屡见不鲜/鲜为人知

2.下列词语中，没有错别字的一组是

A.切蹉编纂归谬法满腹经纶循循善诱

B.水榭巍峨紫禁城金碧辉煌美轮美奂

C.暮霭霓虹雷震雨春风骀荡静水流深

D.关隘戍守烽火台克敌致胜捷报频传

3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

①湖北的国画创作受浪漫瑰丽的荆楚文化的，源远

流长，底蕴丰厚。

当今的湖北画家既尊崇传统，又勇于创新，风

格，为中国美术事业作出了突出的贡献。

②无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道，熟悉

而又，它就像一个味觉定位系统，一头了千里之

外的异地，另一头则永远牵系着记忆深处的故乡。

A.滋润绚丽多彩顽固框定

B.滋养绚丽多彩稳固锁定

C.滋润多姿多彩稳固框定

D.滋养多姿多彩顽固锁定

4.下列各句，没有语病、句意明确的一项是

A.这次招聘，一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层

管理岗位，有较丰富的管理经验。

B.我父亲是建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，

是受我父亲影响，其实不是这样的。

C.熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性

格开朗外向、不拘小节的人。

D.近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，

引起了有关部门的高度重视。

5.下列有关文学常识的表述，恰当的一项是

A.谦称是表示谦虚的称谓，“鄙人”、“竖子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、

“愚”都属于谦称。

B.《左传》是我国第一部编年体历史著作，是由鲁国史官左丘明写成的。

C.《诗经》是我国最早的诗歌总集，因为有诗歌三百零五篇，所以又被称为“诗三百”，是由孔子写成的。

D.楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，其中最具有代表性的是屈

原的《离骚》，因此后人又把“楚辞体”这种体裁称为“骚体”。

2、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6~8题。

①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。

戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。

然而，有多少人思考过这个问题：

技术到底赋予了艺术什么？

关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？

在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。

但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。

《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。

然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：

许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。

换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。

古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。

他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。

当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：

如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。

譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。

大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：

这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？

除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化现象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。

此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。

对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。

如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。

前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。

从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。

社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。

（选自《新华文摘》2013年第23期，有删改）

6.下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是

A．从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。

B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。

C．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。

D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。

7.下列对原文思路的分析，不正确的一项是

A．①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。

B．②段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。

C．④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。

D．⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与①段相照应。

8.下列对原文观点的概括，正确的一项是

A．艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。

B．古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。

C．技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。

D．如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。

3、古代诗文阅读（共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9~12题。

吴德基传

[明]宋濂

吴德基者，名履，婺之兰溪人也。

有司举于朝，为南康丞。

南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如，数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。

德基乃更以宽化之。

民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。

一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，骂令曰：

“官当在县，何以至此为？

”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扁钥甚严。

德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之。

卒以他辞解。

德基槌碎狱门遣之，曰：

“若无罪，还告父兄无恐。

”乃往告令，令怒，曰：

“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？

”德基曰：

“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？

且法乃天子法，岂使君解怒具乎？

”令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。

民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：

“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？

”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。

守怒，问德基：

“潍不偿驴，何辞也？

”德基曰：

“民实不欺妄，乌可责其偿？

国家富极海内，为吏老宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？

”守语塞。

德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。

山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。

德基与民计，羊牛后有死齋患，不如纳粟便，独收民粟。

他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，鄄以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：

“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？

”力争不奉命。

德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还，潍民遮门抱其足泣拜，曰：

“自得吾父，潍民肤无笞瘢。

今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！

”

德基至京师，遂謝事归。

濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：

“若愿受长者教乎？

”德基曰：

“唯，何以命之？

”廉曰：

“慎毋出户，绝世吏勿与交。

”德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。

（选自《宋学士全集》，有删改）

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．其民以为丞儒者也，易之易：

换

B．若无罪，还告父兄无恐若：

你们

C．愿得只履事之事：

供奉

D．君子多其能受善言云多：

称赞

10.下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是（3分）

德基自如民有诉，召使前与语

德基独戒民勿偿不如纳粟便，独收民粟

潍民肤无笞瘢德基至家，如濂戒

A.B.C.D.

11.下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（3分）

A.县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴

德基劝他不要滥用国法泄愤。

B.在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合

情理，违背了为吏之道。

C.县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛如果在送途中折损，会没有人代为赔偿。

D.作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，

体现了对朋友的关爱。

12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（9分）

（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。

（3分）

（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？

（3分）

（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？

（3分）

13.请用斜线（/）给下面文言短文中划线的部分断句。

（限断6处）（3分）

万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事，德基曰：

“易氏未有反状，奈何激之使生变乎？

不若先以计致之，果反，用兵未晚也。

”（选自宋濂《吴德基传》）

14.阅读下面这首宋词，然后回答问题（8分）

阮郎归无名氏

春风吹雨绕残枝，落花无可飞。

小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。

帘半卷，燕双归。

讳愁无奈眉。

翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。

[注]①作者一作秦观。

②讳愁：

隐瞒内心的痛苦。

③劫：

围棋术语。

（1）词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？

请结合内容分析。

（4分）

（2）末尾两句表现了词中人物什么样的情绪？

是如何表现的？

请简要阐述。

（4分）

15.补写出下列名篇名句中的空缺