《赵氏孤儿》观后感(精选5篇).docx

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《赵氏孤儿》观后感(精选5篇)

  《赵氏孤儿》观后感

  当看完一部作品后,想必你有不少可以分享的东西,记录下来很重要哦,一起来写一篇观后感吧。

那么你真的懂得怎么写观后感吗?

下面是为大家整理的《赵氏孤儿》观后感,希望能够帮助到大家。

  《赵氏孤儿》观后感1中国人是不喜欢悲剧的。

即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉,也要在死后化为蝴蝶双宿双飞;即使如薛湘灵遭遇洪灾,沦为无产者,也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。

人说悲剧比喜剧更崇高,国人却终是闲散的,可以随着故事哭哭笑笑,却不愿面对悲剧带来的深深的思考。

最夸张的是窦娥的故事变迁:

到今天我们看到的京剧“窦娥冤”,窦娥甚至都不用死了。

曾有人说,在中国古代文学作品中,只有一部是真正的悲剧,那便是《赵氏孤儿》。

然而就是这真正的悲剧,在今天我们看到的京剧中,也被削弱了悲剧力量:

程婴并没有在结尾处自杀,整出剧的结局是圆满的。

  我决没有自虐倾向,圆满的结局是人人都期盼的。

但是我相信,文学作品中的人物本身应具有生命力,人物及情节不应该一味由作者掌控,而应该按照应有的方向发展。

好的作者,要做的便是顺势而为之,把应有的结局还给作品和观众。

何况《赵氏孤儿》的取材,是历史上真实的事件。

当然,这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。

这是一部非常好看的戏,一股英雄气笼罩着全剧。

为了救赵氏孤儿——赵武,人们纷纷牺牲了自己。

因为赵武在此处已不单单是一个孩子,他是个象征。

赵武还在,被陷害被灭门的赵家就没有绝后,就还有个希望——有一天为赵家报仇平反,战胜邪恶力量。

是的,战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的。

所以,同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”,相比之下,“赵氏孤儿”更有一种神圣,更高于现实,更有理想主义的色彩。

  程婴是这出戏最重要的人物。

对于这一人物形象塑造,其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神,更有其多年来被人误会的忍辱负重。

扶孤与舍命,何难何易?

公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命,程婴却欲死不能,要承受着误会,要亲近佞臣,以图将赵武抚养成人。

可以想见,面对公主等人的责骂和不理解时,有多少次真相险些脱口而出,但是他不能说,他要对得起赵家,更要对得起公孙忤臼等英灵。

所以我个人认为在这个点上,这出戏应该再多一点描写刻画,使得程婴的人物形象更加丰满。

  一个历史事件被搬上舞台,势必会有一些出入。

在戏中,程婴假装投靠奸臣屠岸贾,并让赵武认其为义父,从小在屠岸贾身边长大。

  这样的变动本身没有什么很大的问题,但是这样长大的赵武,是不是可以在知道真相后,毅然决然杀了屠岸贾?

我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。

我们很希望将黑与白,善与恶分得彻彻底底,于是不惜对人物逆人性而动。

既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死,那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。

狐狸说得对,京剧要想长久的发展下去,就必须与时俱进。

  “赵氏孤儿”很好看。

当然,这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。

中国传统文化一直提倡的那股正气,运用到艺术中,很美,很能打动人。

  《赵氏孤儿》观后感2不久前,我于江海大影院观看了《赵氏孤儿》这部影片,颇有感触。

至今,我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

  这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

  这部影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。

一个是程婴,另一个是屠岸贾。

  程婴,晋国大夫。

他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。

  当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。

程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。

但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自己的孩子和妻子。

  痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。

于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。

试问,这需要多大的勇气啊。

在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。

最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾终于遭到报应,终于倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。

但他为此付出了毕生的努力,付出了自己宝贵的生命。

  程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者,也给人以深深

  的启迪。

司马迁曾说过:

  “人固有一死或轻于鸿毛,或重于泰山。

”如果说程婴最后的下场是重于泰山,那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话,那他的死就是轻于鸿毛,微不足道了。

  程婴的精神让我们敬佩,屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。

  屠岸贾,晋国大臣。

却实在“奸”得可以,相对于三国时的曹操而言,真可谓是“有过之而无不及”啊!

影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。

其狼子野心真叫人胆颤!

即使灭了赵氏三百人,他却连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。

但再以大局为重,舍小家而保大国的程婴面前,他也只能俯首而退。

  俗话说得好:

  “好有好报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。

  果然,十五年后,他终于遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。

真叫人怡然称快。

像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。

从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:

  “勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更应该多为社会做贡献,为社会注入新的活力。

而不应该,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关爱之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。

那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。

  每部影片都不同,每部影片也都发人深省。

从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。

观看了这部影片,我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧!

  《赵氏孤儿》观后感3经历从天上掉到地底下的惨痛失败后,现时的陈凯歌已经聪明了许多,肯低头示好,不过骨子里的高傲贵族气还在。

这不,看他挑的,先是“一代完人”梅兰芳,再是中国古典悲剧,相当亲民,又不降格调。

比之国师的偷工减料顺手拈来,他还是有认真做事的地方,一丝不苟。

只是在《赵氏孤儿》里,当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来,好似咏叹、好似悲泣,我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头,沉浸在自我营造的悲剧感当中,无法自拔。

  纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。

陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途马上停下,说麻烦先生下次再来。

该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。

这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。

不说儿戏化的“三人连环刺”处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。

即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运,家毁人亡好悲惨。

我直接就联想到了《和你在一起》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。

  再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他

  的韩厥角色基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的悲剧色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。

真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。

由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。

由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何接受事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。

电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。

影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本可以说是功亏一篑。

  说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。

你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。

那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。

所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。

  这就是命。

  《赵氏孤儿》观后感4昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》,不能说这是一部称绝的电影,也并没有期待的那么好看,但是,却让我在知道结果的情况下,揪心到了最后。

  这部电影主要讲了春秋时期,大将军赵朔的夫人——国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。

但是屠岸将军却被国君诬陷,屠岸就要灭掉赵家300多口人。

他们精心设下了一个局——赵家在赵朔打胜仗回来的时候,送了一些酒给国君,国君喝酒的时候,屠岸的手下就放了一只毒虫,让它去毒死国君,借机当作是赵家送的酒毒死了国君,再假传圣旨,乘机灭掉赵家。

而民间的大夫程婴正在为庄姬把脉,而这时,被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里,让庄姬快逃,之后就死了。

庄姬让程婴给她接生,然后叫程婴保护好婴儿,之后便自尽了。

  后来,全城的婴儿都要上交,因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中,而程婴的夫人把带回家的赵氏孤儿交了上去,夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。

屠岸找到这里,摔死了孩子,杀死了夫人——程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。

程婴决定,好好的把孩子养大,再为自己的孩子、夫人报仇。

这部电影的最后,程婴和屠岸都死了,这部电影落幕。

  看完这部电影,我竟然哭了,不为什么,就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿,他们,注定不会得到幸福,即便是报仇了,又怎么样呢?

只有15岁的孩子还能撑下去吗?

自己如同父亲的人死了,知道了一个骇人听闻的真相,这种打击,是多么巨大啊。

从一开始,命运就再也没对程婴和程勃微笑过,程婴为了赵家的孩子,舍弃了自己的妻儿,把赵家的孩子养大,只是为了报仇,这对孩子不公平。

程婴也许忘了,庄姬死前说的话:

  “不要告诉孩子他的父母是谁,不要让他报仇,让他过平民的生活。

  这部剧有点像反面教材,看了这部剧之后,我看出了世间的丑恶,在这个世界每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人,他们挺着,面对上天对他们的不公,他们从来没想过报复、报仇,只为了好好的生活而努力着,这就是在丑恶中的一点美好了吧。

只要心是端正的,不是扭曲的,是多为别人着想的,不是自私的,就不会有“恨”这个词存在,更不会有“报复”、“报仇”。

  多一点爱,少一点恨;多一点微笑,少一点忧愁;多一点阅读,少一点嘀咕;多一点运动,少一点美容。

生活本来平淡如水,放一点盐它就会是咸的,放一点糖它就会是甜的,放一点咖啡它就会是苦的,放一点茶它就会是香的,想调成什么味道,全凭你自己。

安静一点,淡然一点,沉稳一点,随意一点。

这样,世界才会更美好。

这是我们都可以做到的不是吗?

  看完这部电影后,我爸说:

  “这部电影的功底还是不够。

”确实,我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影,但是,我还是很喜欢这部电影,喜欢它告诉我们的道理,告诉我们“放开一点”,告诉我们“多笑一笑”。

看到最后,我哭了。

  《赵氏孤儿》观后感5作为一部以历史事件为题材的电影,应该严格尊重历史的严肃性,作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影,应该立足于当前时代的大背景下,从人物的选择思考人物背后更深层的东西。

作为一部深刻探寻当下时代因素的电影,应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。

无论从那种方面,不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用,无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面,这部电影都超出了国内电影在同时期的表现,可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院,同时又若有所获地从电影院出来。

  《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。

讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。

具体故事这里不做介绍,我们将从电影中寻找电影中的故事,以及电影所要揭示的人性选择,以及这个时代所面临的种种困惑。

  春秋时期,随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大,晋景公也恐惧不已。

将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤,于是借助赵朔胜仗庆功之日,以弑君的欲加之罪,一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。

而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。

为了延续赵氏唯一的香火,她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。

这个故事并不复杂说简单点,就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。

可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。

程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出,可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿,相反却看上了程婴的’孩子,认为那就是赵氏孤儿,于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。

  一个人为了自己的信仰失了最亲的人,无论怎么样这都是残酷地。

可是程婴坚持了,不是因为他要选择,而是因为他被选择。

无论这种选择是怎么样的,无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。

可是这种失起码成就了他生命意义,就是我们所谓的人生理想和信仰。

放下了自己最不能的放下的,不是因为自己的选择,而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。

  程婴收养了孩子以后,担心受怕,他不愿意让孩子读书,更不愿意让孩子学武,或许因为他只想让孩子长大,并没希望把复仇任务交给这个孩子,他希望孩子做个平凡人,可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前,孩子还被晋景公认作干儿子。

信仰往往就是理想与生活的冲突,就好做这个赵氏孤儿一样,命运没有给他选择命运的权力,命运只是给了他面对和接受的权力。

他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。

他管晋景公叫做干爹,每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生,自己毫无办法和能力阻止改变。

孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。

  随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子,可是他不知道怎么样说呢,终于有一天晚上他和韩厥谈谈话的时候,被孩子听到,孩子听到后扬言要告诉自己的干爹,韩厥抓住孩子想要杀死孩子,在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子,此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。

孩子十六岁那年,晋景公要征战,他要求带上这个孩子。

程婴因为这个想法感到恐惧,他一边乞求晋景公不要那样,他只有那样一个儿子,另一面他要求孩子不要出战,他不希望孩子有事情,也不敢希望,这对于他将是一个无法接受的打击,为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西,包括亲人、家庭,如果孩子出事他怎么样面对呢?

可是孩子少不更事,最后还是选择了和晋景公参战。

在战场上,赵氏孤儿身陷囹囵,这时候晋景公表现出了政治家的冷酷,在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离,或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性,在离开的途中他又转马回援。

  孩子在回来后,大声嚎叫问程婴要灵药,并且以死相逼要程婴交出灵药,程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情,让每一个观众都深感痛苦。

孩子抓着自己的亲爹,大声吼叫干爹受伤了,药在哪里?

程婴嘴唇颤抖。

之后程婴告诉了孩子,他的真实身份是赵氏子孙,他们一家灭门都是因为他的这个干爹。

孩子感到惊诧,他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。

是啊!

仇恨与你没有关系,可是你的存在就是一种仇恨的产物,你也是仇恨的缔造者。

  故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实,并且杀死了晋景公,可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫,他失意义,也就是在那个信仰,坚持到最后当实现的那一刻,突然他觉得都消失了,一切都是空虚的,这就是现在时代所有人的迷茫,在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳,因为信仰覆灭了,这种覆灭有两种,一种是理想的终结好像西方的上帝,另一种理想的终结,好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义!

  此部电影对于人性的挖掘是深刻的,对于当下社会的揭示是恰当好处的。

程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。

故事的规模宏大,尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到,叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚,在时间跨度和过度问题上基本是连续的,可以从心里面让读者没有感到毫无意外,更没有出现好

  

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