内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯一中学年高二历史上学期期中试题文.docx

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内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯一中学年高二历史上学期期中试题文

扎兰屯一中2015-2016年度上学期高二期中考试

文科历史

时间：

90分钟满分：

100分

第Ⅰ卷（共50分）

一、选择题（每道题2分，共25道，合计50分）

1.历史学家费正清说：

“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”此处孟子的“一个思想”具体是指（）

A.制天命而用之B.统治者要实行“仁政”

C.加强中央集权D.兼相爱、交相利

2.战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（）

A．孟子B．韩非子

C．墨子D．荀子

3.“君子之为学，以明道也，以救世也。

徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！

”此文反映（）

A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”

4．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）

A．无为寡欲B．格物致知

C．发明本心D．经世致用

5．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指（）

①商品经济的产生②新经济因素的产生

③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起

A．②③B．③④

C．①④D．②④

6．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。

其重要原因之一在于当时的中国（）

A．固守农耕自然经济生产方式B．受到西方殖民者和俄国侵扰

C．国家分裂、国力衰弱D．经济停滞倒很

7.穿越时空，假若你回到了春秋战国时期，你可以做到的是（）

①用楷书抄写《论语》②学习《九章算术》

③带朋友去看杂剧 ④吟诵“窈窕淑女，君子好逑”

A．①③B．②④

C．④D．全部无法做到

8.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。

……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”下列对这—观点分析正确的是（）

A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益出发，追求功利

C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的

9.15世纪学者奇诺说：

“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。

”这反映了（）

A．希腊罗马文化开始兴起B．人文精神得到传承

C．宗教改革思想开始转播D．启蒙思想影响巨大

10．著名理论家蒋方震曾说：

欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教之复活。

这“两大潮流”的核心是（）

A．人文主义 因信称义  B．人文主义 因行称义

C．民主政治 蒙昧主义 D．城邦文明 因信称义

11.“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。

宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。

……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。

”下列哪位是“他们”的杰出代表（）

A．彼特拉克B．莎士比亚

C．马丁·路德D．伏尔泰

12.狄德罗《百科全书》说：

“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。

”此言体现的主张有（）

①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

13.上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。

“世俗理性的最初觉醒”是指（）

A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

14．维新思想与洋务思想有着本质的区别，根本原因是（　　）

A．阶级基础不同           B．时代背景不同

C．国际环境不同           D．主张不同

15.《药》发表于1919年4月。

在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。

革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。

作者这样刻画人物的最主要用意在于（）

A．号召广泛深刻的思想解放B．揭露中国社会的愚昧落后

C．抨击反动统治的白色恐怖D．要求实现真正的民主政治

16.李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。

材料表明李大钊（）

A．彻底否定孔子学说的历史地位B．李大钊评价孔子前后矛盾

C．认为儒家学说不适应现实需要D．认为孔教始终代表时代之道德

17．1926年，有报纸评论说：

“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。

听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。

”这种现象反映了当时（）

A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段

C．民主思想已经成为社会潮流D.各地军阀对三民主义理解存在差异

18．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。

下列言论属于新文化运动中资产阶级激进派的是（）

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡”

D．“近代欧洲所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮也”

19.英国文学史上有三位诗人：

威廉·华兹华斯、萨繆尔·柯勒律治和罗伯特·骚塞。

他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。

他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。

他们的创作风格属于（）

A．古典主义B．浪漫主义

C．批判现实主义D．现代主义

20.针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：

“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！

夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。

”之所以有这样言论，是因为他不知道（）

A．经典力学理论B．相对论

C．生物进化论D．量子论

21.1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。

具有“科学革命”意义的理论是（）

A．日心说B．量子论

C．经典力学D．相对论

22．《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇”。

其中的“诗篇”回答了当时的重要问题是（）

A．什么是社会主义的本质B．什么是社会主义初级阶段

C．什么是社会主义精神文明D．什么是“一国两制”

23．中共八大、中共十一届三中全会、中共十四大、中共十七大是党的重要会议，其会议主题的关键词对应最准确的是（　　）

A．中国特色——兴国之魂——美丽中国——科学发展观

B．三大改造——经济特区——初级阶段——一国两制

C．改革开放——中国特色——市场经济——三个代表

D．主要矛盾——改革开放——市场经济——科学发展观

24．党的十六届三中全会提出的科学发展观的主要内涵是（）

A.促进和实现经济社会的全面、协调、可持续发展和人的全面发展

B.坚持以人为本

C.坚持立党为公、执政为民

D.坚持五个统筹

25.春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。

新中国成立后，学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。

下列说法错误的是（）

A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关

B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度

C．社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一

D．不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的

第Ⅱ卷（共50分）

二、材料分析题（26题16分，27题14分，28题20分，共50分）

26．（16分）

材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。

得天下有道：

得其民，斯得天下也。

——《孟子·离娄上》

材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。

……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？

为此，孟子提出了怎样的政治主张？

（4分）

（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？

这一时期儒学地位发生了什么变化？

（6分）

（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准？

为此他提出了什么主张？

据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响？

（6分）

27.（14分）

材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二 人是一件多么了不起的杰作！

多么高贵的理性！

多么伟大的力量！

多么优美的仪表！

多么文雅的举动！

在行动上多么像一个天使！

在智慧上多么像一个天神！

宇宙的精华！

万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白

材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。

那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。

如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

                    ——卢梭《社会契约论》

（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？

（4分）

（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？

其核心是什么？

材料二反映的内容与材料一有何关系？

（6分）

（3）材料三提出了怎样的思想主张？

当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？

（4分）

28.（20分）

材料一　江泽民在中共十五大报告中总结20世纪的中国革命进程时说：

“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：

孙中山、毛泽东、邓小平。

”

材料二　我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。

为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。

——《致苏俄遗书》

材料三　中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为一切工作的指针，反对任何教条主义或经验主义。

——中共七大通过的《中国共产党章程》

材料四　在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。

这是党从历史和现实中得出