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中国人读完了也不在意阅读顺序
篇一：
中国人走得太远太快,灵魂跟不上了
中国人走得太远太快，灵魂跟不上了作者：
白岩松
1.
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。
这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？
又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
手串有助于平静吗？
我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？
人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
这是一个传统的复归，还是一个新的开始？
这是因祈福而产生的下意识行为？
还是因不安而必然的求助？
2.
201X年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。
到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：
修改早已出版的《佛教十五讲》。
他说：
“对这个问题，我似乎又明白了一些。
”
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗？
”我问。
“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。
”季老答。
接下来，我好奇的是：
快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
季老给我讲了一个细节。
有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：
主义和宗教，哪一个先在人群中消失？
面对这位大领导，季老没有犹豫：
假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。
当然，“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。
那一天，季老快乐而平静。
我与周围的人同样如此。
3.
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？
没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？
而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？
但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。
于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？
去哪儿呢？
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。
我们都需要答案。
4.
如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。
上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？
就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。
这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。
不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。
在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？
我们人群中的核心价值观到底是什么？
精神家园在哪里？
我们的信仰是什么？
都信人民币吗？
我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关？
而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？
幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。
可是，幸福在哪里？
5.
幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。
这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
理想，是一个被嘲笑的词汇。
这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。
没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
有人说，我们要守住底线。
但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？
可守的底线在哪里？
一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。
那一瞬间，我惊呆了：
为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。
车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。
被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。
因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。
我们都无处闪躲。
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。
医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：
“我不怕你贪，就怕你不干事！
”
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。
一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？
对，错，如何评价？
好，坏，怎样评估？
岸，在哪里？
7.
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。
也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。
这需要我们担心吗？
其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。
但中国人一直又不缺乏信仰。
不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。
于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。
所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。
那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。
从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。
这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。
幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。
曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：
为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？
其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。
人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？
权力，依然是一个问题。
个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。
不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。
是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？
一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
其实，是下属们真的敬畏权力吗？
你仔细观察后就会发现，可能并非如此。
或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？
但问题是，谁给了下属这样的暗示？
9.
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。
时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。
可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。
房价不断上涨，甚至让人产生错觉：
“总理说了不算，总经理说了才算。
”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。
房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。
也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？
更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？
所以，热了《蜗居》。
而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。
篇二：
怎样阅读
怎样阅读，才能够提高儿童的思维和心理行为能力？
一：
阅读的三大类型，您认为自己的阅读目的是什么？
二：
教育性阅读的要点：
培养良好的思维和心理个性行为。
三：
思维模式的培养----有什么不同的思维方式？
怎样培养思维模式？
四：
如何通过阅读培养一元思维模式？
原文地址：
.cn/s/blog_4f7cd6a10100gz9v.html
怎样阅读，才能够提高儿童的思维和心理行为能力？
Part1提高思维能力的阅读手段
对于我们家来说，春节是一个与平时没有什么不同的日子。
去年春节，我写的文章是谈饮食问题。
今年的春节照样写作，内容改变为写精神粮食--阅读的问题。
这更符合我的本行一些。
阅读本身没有好和坏，关键是看你想通过阅读达到什么目的。
有时候，你采用的阅读手段，可能与您想达到的目的相反，我定义这样就是“坏”的阅读。
我这里不想反对各位的阅读方式和阅读内容，如果本文与您的阅读习惯不符合，请别介意。
我说的不是您那个类型的阅读，而是“我这个类型”的阅读---教育性阅读。
就像是我说川菜好，绝对不是反对您喜欢粤菜一样，您尽管照旧。
我可没资格也不想到处去“教育”别人，最多提供些建议和看法，供您“教育”孩子参考用。
一：
阅读的三大类型。
您知道自己选择阅读的理由吗？
1：
娱乐性阅读：
如果是消遣，打发时间，解除寂寞，娱乐一下，当然爱啥读啥，都可以！
阅读就像是食物，如果您吃东西的目的，就是满足嘴巴的口感，当个“美食家”，让自己开心一下，当然是爱吃啥就吃啥。
有没有营养无所谓，“口感好”才最重要。
只要吃得开心，不当场毒死就行，慢性中毒其实国人都能接受，也不在意。
即使很可能毒死，中国人也愿意冒死一试，比如“拼死吃河豚”之类的，只要嘴巴快活就行了。
大多数中国人的“吃”，基本上就停留在这个水平上，看起来很丰富多样，但是骨子里很缺乏营养。
国人的阅读也一样：
多数人只知道要读书，不知道怎样读，也不知道读什么，于是乱读一气。
想了解国人读的水平和层次很简单，随便上一个阅读网站，看看上面的“人气读物”是什么就知道了。
基本上都是“人气毒物”！
2：
提高性阅读。
这本来是阅读的真正目的---通过阅读来提高自己的全方位能力。
不过很遗憾，国人
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