中考语文文言文实词及虚词意义知识点归纳.docx

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中考语文文言文实词及虚词意义知识点归纳

中考语文文言文实词及虚词意义知识点归纳

　　初中文言文实词及虚词意义知识点归纳

　　一、文言实词归纳：

　　基本字词归纳

　　文言实词：

文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。

　　①古音通假

　　即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。

有两种情况：

一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。

如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。

二是本无其字，有音无字，用同音字表示。

通假的方式包括同音通假，双声通假，和迭韵通假。

通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。

　　②古今异义

　　由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。

例如：

　　《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。

“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。

　　《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。

　　③古今词义变化

　　词义的变化，大致有三个途径：

一是词义的扩大。

例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。

例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。

例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。

　　④一词多义

　　在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。

例如：

　　名——

　　名之者谁？

太守自谓也。

《醉翁亭记》

　　不在高，有仙则名。

《陋室铭》

　　不能名其一处也。

《口技》

　　⑤词类活用

　　在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比较固定的。

但在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用”。

　　复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”。

一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，如“指”解释为“手指”是名词，解释为“指点”“指出”是动词。

其次分析词类活用还要和同音词区别开来。

有的词读音相同，写法也相同，但如果它们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。

如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”，是名词；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。

　　故

　　故虽有名马。

　　——《马说》

　　温故而知新

　　——《〈论语〉十则》

　　公问其故

　　——《扁鹊见蔡桓公》

　　桓侯故使人问之

　　——《扁鹊见蔡桓公》

　　彼竭我盈，故克之。

　　——《曹刿论战》

　　广故数言于亡。

　　——《陈涉世家》

　　间

　　遂与外人间隔。

　　——《桃花源记》

　　中间力拉崩倒之声。

　　——《口技》

　　又何间焉？

　　——《曹刿论战》

　　扁鹊见蔡桓公，立有间。

　　——《扁鹊见蔡桓公》　

　　骈死于槽枥之间。

　　——《马说》

　　又间令吴广之次所旁丛祠中。

——《陈涉世家》

　　绝

　　以为妙绝。

——《口技》

　　群响毕绝。

——《口技》

　　率妻子邑人来此绝境。

——《桃花源记》

　　观

　　予观夫巴陵胜状。

——《岳阳楼记》

　　此则岳阳楼之大观也。

——《岳阳楼记》

　　但坐观罗敷——《陌上桑》

　　病

　　君之病在肌肤。

——《扁鹊见蔡桓公》

　　则久已病矣。

——《捕蛇者说》

　　书

　　一男附书至，二男新战死。

——《石壕吏》

　　乃丹书帛曰。

——《陈涉世家》

　　上

　　上使外见兵。

——《陈涉世家》

　　身上衣裳口中食。

——《卖炭翁》

　　见

　　昨日见军帖。

——《木兰诗》

　　曹刿请见。

——《曹刿论战》

　　才没不外见。

——《马说》

　　比

　　其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。

——《核舟记》

　　比至陈，车六七百乘。

——《陈涉世家》

　　少

　　宾客意少舒。

——《口技》

　　少时，一狼径去。

——《狼》

　　陈涉少时，尝与人佣耕。

——《陈涉世家》

　　从

　　一狼得骨止，一狼仍从。

——《狼》

　　小惠未偏，民弗从也。

——《曹刿论战》

　　乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

——《陈涉世家》

　　分

　　衣食所安，弗敢专也，必以分人。

——《曹刿论战》

　　舟首尾长约八分有奇。

——《核舟记》

　　此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。

——《出师表》

　　属予作文以记之。

——《岳阳楼记》

　　文过饰非。

　　世

　　有蒋氏者，专其利三世矣。

——《捕蛇者说》

　　问今是何世。

——《桃花源记》

　　世有伯乐，然后有千里马。

——《马说》

　　业

　　先帝创业未半，而中道崩殂。

——《出师表》

　　晋太原中，武陵人捕鱼为业。

——《桃花源记》

　　犯

　　作奸犯科。

——《出师表》

　　达

　　指通豫南，达于汉阴。

——《愚公移山》

　　不求闻达于诸侯。

——《出师表》

　　当

　　募有能捕之者，当其租入。

——《捕蛇者说》

　　木兰当户织。

——《木兰诗》

　　当立者乃公子扶苏。

——《陈涉世家》

　　后

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——《岳阳楼记》

　　伐

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

——《卖炭翁》

　　齐师伐我。

——《曹刿论战》

　　伐无道，诛暴秦。

——《陈涉世家》

　　阴

　　冀之南，汉之阴，无陇断焉。

——《愚公移山》

　　朝晖夕阴。

——《岳阳楼记》

　　谏

　　扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《陈涉世家》

　　以塞忠谏之路。

——《出师表》

　　极

　　感极而悲者矣。

——《岳阳楼记》

　　此乐何极。

——《岳阳楼记》

　　南极潇湘。

——《岳阳楼记》

　　初极狭，才通人。

——《桃花源记》国

　　夫大国，难测也。

——《曹刿论战》

　　登斯楼也，则有去国怀乡。

——《岳阳楼记》

　　备

　　前人之述备矣。

——《岳阳楼记》

　　众妙毕备。

——《口技》

　　径

　　少时，一狼径去。

——《狼》

　　能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。

——《核舟记》

　　将

　　爷娘闻女来，出郭相扶将。

——《木兰诗》

　　上使外将兵。

——《陈涉世家》

　　项燕为楚将。

——《陈涉世家》

　　顾

　　顾野有麦场。

——《狼》

　　三顾臣于草庐之中。

——《出师表》

　　胜

　　楚兵数千人为聚者，不可胜数。

——《陈涉世家》

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

——《岳阳楼记》

　　复

　　扁鹊复见。

——《扁鹊见蔡桓公》

　　称

　　先帝称之曰能。

——《出师表》

　　袒右，称大楚。

——《陈涉世家》

　　不以千里称也。

——《马说》

　　不能称前时之能。

——《伤仲永》

　　乘

　　比至陈，车六七百乘。

——《陈涉世家》

　　公与之乘。

——《曹刿论战》〔同坐战车〕

　　又用篆章一。

——《核舟记》

　　惊

　　便有妇人惊觉欠伸。

——《口技》

　　波澜不惊。

——《岳阳楼记》

　　属

　　忠之属也。

——《曹刿论战》

　　司命之所属，无奈何也。

——《扁鹊见蔡桓公》

　　神情与苏、黄不属。

——《核舟记》

　　策

　　执策而临之。

——《马说》

　　策勋十二转。

——《木兰诗》

　　策之不以其道。

——《马说》

　　奇

　　明有奇巧人曰王叔远。

——《口技》

　　舟首尾长约八分有奇。

——《核舟记》

　　许

　　高可二黍许。

——《核舟记》

　　杂然相许。

——《愚公移山》

　　舍

　　便舍船。

——《桃花源记》

　　屋舍俨然。

——《桃花源记》

　　志

　　处处志之。

——《桃花源记》

　　必先苦其心志。

——《生于忧患，死于安乐》

　　寻

　　寻向所志。

——《桃花源记》

　　寻病终。

——《桃花源记》

　　道

　　会天大雨，道不通。

——《陈涉世家》

　　得道者多助。

——《得道多助失道寡助》

　　伐无道，诛暴秦。

——《陈涉世家》

　　固

　　固国不以山溪之险。

——《得道多助失道寡助》

　　汝心之固，固不可彻。

——《愚公移山》

　　戍死者固十六七。

——《陈涉世家》

　　亡

　　兴，百姓苦;亡，百姓苦。

——《山坡羊潼关怀古》

　　今亡亦死。

——《陈涉世家》

　　河曲智叟亡以应。

——《愚公移山》

　　举

　　今亡亦死，举大计亦死。

——《陈涉世家》

　　傅说举于版筑之间。

——《生于忧患，死于安乐》

　　是以众议举宠为督。

——《出师表》

　　死则举大名矣。

——《陈涉世家》

　　坐

　　众宾团坐。

——《口技》

　　但坐观罗敷。

——《陌上桑》

　　满坐寂然，无敢哗者。

——《口技》

　　食

　　谨食之。

——《捕蛇者说》

　　退而甘食其土之有。

——《捕蛇者说》

　　一食或尽粟一石。

——《马说》

　　食马者不知其能千里而食也。

——《马说》

　　二、通假字归纳：

　　固以怪之矣。

——《陈涉世家》

　　苟富贵，无相忘。

——《陈涉世家》

　　为天下唱。

——《陈涉世家》

　　将军身被坚执锐。

——《陈涉世家》

　　对镜帖花黄。

——《木兰诗》

　　出门看火伴。

——《木兰诗》

　　卧右膝，诎右臂支船。

.——《核舟记》

　　舟首尾长约八分有奇。

——《核舟记》

　　盖简桃核修狭者为之。

——《核舟记》

　　虞山王毅叔远甫。

　　左手倚一衡木。

——《核舟记》

　　一厝朔东，一厝雍南。

——《愚公移山》

　　指通豫南。

——《愚公移山》

　　寒暑易节，始一反焉。

——《愚公移山》

　　甚矣，汝之不惠!

——《愚公移山》

　　汤熨之之所及也。

——《扁鹊见蔡桓公》

　　扁鹊望桓侯而还走。

——《扁鹊见蔡桓公》

　　火齐之所及也。

——《扁鹊见蔡桓公》

　　必能裨补阙漏。

——《出师表》

　　左手倚一衡木。

——《出师表》

　　才美不外见。

——《马说》

　　食之不能尽其材。

——《马说》

　　系向牛头充炭直。

——《卖炭翁》

　　属予作文以记之。

——《岳阳楼记》

　　百废具兴。

——《岳阳楼记》

　　子墨子九距之。

——《公输》

　　子墨子之守圉有余。

——《公输》

　　公输盘诎。

——《公输》

　　自余为僇人。

——《始得西山宴游记》

　　而游者皆暴日中。

——《峡江寺飞泉亭记》

　　何时眼前突兀见此屋。

——《茅屋为秋风所破歌》

　　亲戚畔之。

——《得道多助失道寡助》

　　曾益其所不能。

——《生于忧患死于安乐》

　　衡于虑。

——《生于忧患死于安乐》

　　入则无法家拂士。

——《生于忧患死于安乐》

　　满坐寂然。

——《口技》

　　持其赀去。

——《越巫》

　　客问元方：

“尊君在不？

”——《陈太丘与友期》

　　略无阙处。

——《三峡》

　　项为之强。

——《闲情记趣》

　　傧者更道。

——《晏子故事两篇》

　　缚者曷为者也？

——《晏子故事两篇》

　　圣人非所熙也。

——《晏子故事两篇》

　　辑以翡翠。

——《寓言四则之买椟还珠》

　　宣王说之。

——《寓言四则之滥竽充数》

　　日扳仲永环谒于邑人。

——《伤仲永》

　　学而时习之，不亦说乎？

——《〈论语〉十则》

　　屏弃而不用。

——《为学》

　　文言虚词用法归纳：

　　相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。

文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。

这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念不如今人明确，分类自然不够仔细。

文言虚词大体可以分为：

代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。

一个虚词在不同的语境中词性并不相同，如“其”可以作代词。

也可以是助词或副词，应结合其在语句中的作用，具体辨析。

　　确定虚词的意义，首先要确定词性。

要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。

除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。

如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词，若在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。

复习虚词时要掌握虚词的使用方法:

一是在语言环境中辨别词性和用法。

如"公与之乘"这个"之"是涉及的对象，是曹刿，"之"是代词。

二是从语法角度分析它的作用。

就是看是否充当句子成分，充当了什么成分。

如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。

　　在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归纳掌握。

　　A.起指代作用的虚词。

包括

　　人称代词

　　人称:

予观夫巴陵胜状中“予”是“我”的意思，除此之外还有"吾"、"余"等词。

　　第二人称:

若为佣耕，何富贵也中的“若”是“你”的意思，此外还有"汝"、"尔"、"乃"等词。

　　第三人称:

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之中的“其”是“他们”的意思，此外还有"之"、"彼"、"伊"等词。

　　指示代词:

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣中的“是”作“这个”讲。

此外还有"此"、"斯"、"夫"、"或"等词。

　　疑问代词:

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?

中的“孰”作疑问代词“谁”讲，此外还有"何"、"安"、"药"等词也是疑问代词。

　　B.起限制或修饰作用的虚词。

包括

　　程度副词:

　　余闻而愈悲中的“愈”作“更加”讲。

　　途中两狼，缀行甚远中的“甚”作“很”讲。

　　以为妙绝中的“绝”作“极点”讲。

　　此外还有"殊"、"稍"、"益"等词均可充当表程度的副词。

　　范围副词:

　　村中闻有此人，咸来问讯中的“咸”作“都”讲。

　　众妙毕备中的“毕”作“全”讲。

　　陈胜佐之，并杀两尉中的“并”作“一共”讲。

　　不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅中的“但”作“只”讲。

　　室中更无人，唯有乳下孙中的“唯”作“只”讲。

　　担中肉尽，止有剩骨中的“止”通“只”，表范围。

　　此外还有"悉"、"俱"、"举"等词都可以作表范围的副词。

　　时间副词:

　　今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣中的“已”作“已经”讲，表时间。

　　既克，公问其故中的“既”作“已经”讲，表时间。

　　向吾不为斯役，则久已病矣中的“向”作“从前”讲，表时间。

　　囊与吾祖居者，今其室十元一焉中的“囊”作“从前”讲，表时间。

　　会天大雨，道不通中的“会”作“适逢”讲，表时间。

　　吴广素爱人中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。

　　忽逢桃花林中的“忽”作“忽然”讲，表时间。

　　情态副词:

　　此诚危急存亡之秋也中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。

　　妇拍儿亦渐拍渐止中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的过程。

　　尉果笞广中的“果”作“果然”讲，表示一种情态。

　　广故数言欲亡中“故”作“故意”讲，表情态。

　　今吾嗣为之十二年，几死者数矣中“几”作“几乎”讲，表情态。

　　表谦敬、频率、重复的副词:

　　徒属皆曰:

"敬受命"中的“敬”表谦敬。

　　猥自枉屈，三顾臣于草庐之中中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。

　　扁鹊出，桓侯又不悦中的“又”作“再一次”讲，表频率。

　　表语气或否定的副词:

　　庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都中的“庶”表陈述语气。

　　王侯将相宁有种乎中的“宁”表反问语气。

　　吾闻二世少子也，不当主中的“不”表否定。

　　小惠未徧，民弗从也中的“弗”表否定。

　　苟富贵，无相忘表否定。

　　c.起关联作用或组合结构作用的虚词。

　　表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:

　　试用于昔日中的“于”是一个表时间的介词，相当于“在”。

　　自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣中的“于”作“到”讲，表时间。

　　指通豫南，达于汉阴中的“于”后面跟地点，表处所。

　　叫嚣乎东西，隳突乎南北中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在”讲。

　　缘溪行，忘路之远近中的“缘”作“沿着”讲，表方式。

　　当窗理云鬓中的“当”作“对着”讲，表对象。

　　告之于帝中的“于”表对象，作“向”讲。

　　以君之力，曾不能损魁父之丘中的“以”作“凭”讲，表示对象。

　　而吾以捕蛇独存中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。

　　今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣中的“比”表比较关系。

　　表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:

　　若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏中的“及”表并列作用。

　　下视其辙，登就而望之，曰:

"可矣。

"遂逐齐师中的“遂”表结果的连词。

　　苟富贵，无相忘中的“苟”是表假设关系的连词。

当“如果”讲。

　　藉第令毋斩，而戍死者固十六七中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。

　　非死则徙耳，而吾以捕蛇独存中的“而”是一个表转折关系的连词，当“但”讲。

　　吾恂恂而起中的“而”表修饰关系。

　　D.表结构的虚词。

　　结构助词:

　　此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣中的“之”相当于结构助词，作“的”讲；辍耕之垄上，怅恨久之中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。

此外还有"者"、"所"等词可以作结构助词。

　　语气助词:

　　盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐中的“盖”表陈述的语气。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居中的“者”表判断语气。

　　虽我之死，有子存焉中的“焉”表肯定的语气。

　　吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

中“乎”表询问语气。

　　然则何时而乐耶?

中的“耶”表疑问语气。

　　燕雀安知鸿鹄之志哉?

中的“哉”表反问语气。

　　甚矣，汝之不惠!

中的“矣”表强烈的感叹语气。

　　E.表感叹的虚词一一叹词。

.

　　嗟夫!

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

中“嗟夫”表示作者的感叹。

　　嗟乎!

燕雀安知鸿鹊之志哉?

中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。

　　呜呼!

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。

　　噫!

微斯人，吾谁与归!

中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。

　　文言虚词举例

　　①、之

　　结构助词

　　愚以为宫中之事。

——的

　　悍吏之来吾乡。

——用在主谓之间取消句子的独立性，不译。

　　语气助词

　　久之，目似瞑，意暇甚。

——补充音节，无实在意义。

　　②其

　　作副词

　　“其真无马邪？

其真不知马也？

”——难道、还是

　　○3以

　　作介词

　　“太医以王命聚之。

”——用

　　“固国不以山溪之险。

”——凭借

　　作连词

　　“扶苏以数谏故”——因为

　　“而吾以捕蛇独存。

：

——由于

　　“以俟夫观人风者得焉。

“——

　　“属予作文以记之。

“——用

　　而

　　作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。

例如

　　|“为坛而盟，祭以尉首。

”——表顺承关系，不译

　　乃

　　“乃重修岳阳楼。

”——表承接关系的连词，作“于是、就”讲

　　“当立者乃公子扶苏。

”——表判断关系的动词，作“是”讲

　　“家祭无忘告乃翁。

”——表人称的代词，作“你的”讲

　　于

　　作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。

　　“告之于帝。

”——对

　　“箕畚运于渤海之尾。

“——到

　　“苛政猛于虎。

”——比

　　“舜发于畎亩之中。

”——从

　　“天将降大任于是人也。

”——给

　　为

　　作介词

　　“为天下唱。

”——替、给

　　“不足为外人道也。

”——向

　　“其印为予群从所得。

”——被

　　焉

　　作助词

　　“寒暑易节，始一反焉。

”——表句末语气，不译

　　⑨所

　　所与“以”结合表原因

　　“此先汉所以兴隆也。

”——表原因

　　作介词结构

　　此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

——用

　　⑩乎

　　作语气助词

　　“王侯将相宁有种乎？

”——吗

　　作介词

　　“吾尝疑乎是。

”——相当于“于”，作“对”讲