白鹿原读书笔记3000字.docx

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白鹿原读书笔记3000字

白鹿原读书笔记3000字

　　《白鹿原》已经读完了一段时间，一直未敢把自己的感想写下来，如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里，困惑不已。

白鹿原读书笔记3000字　　坚持了几天，认真看完了《白鹿原》。

以前以为《白鹿原》就是一个女人和几个男人的故事，看完发现，这部小说内容相当的的丰富。

白鹿原上，白鹿两家几代人的争斗，上演了一场场惊心动魄的话剧：

巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……

　　我是个不爱看书的人，但是我还是被《白鹿原》深深地吸引了。

作者写作手法紧凑，无处不在的倒叙手法，时刻吸引着读者的好奇心。

看着看着，作者就给读者抛出一个令人吃惊的结果，然后才慢慢地展开叙述，事情的经过。

我被令人惊奇的故事情节和作者独特的写作手法深深地吸引。

　　“小说，被认为是一个民族的秘史。

---巴尔扎克”看到扉页上的这句话，我还不是很理解，看完全书，才真的体会到这句话的真正含义。

白鹿原上，随着时代的变迁，几代人的奋斗的生活，展现了社会，人性，男权，封建，迷信……

　　书中最精彩的情节是围绕田小娥展开的。

书中小娥活着的戏份只有全书的五分之一。

但是确实是本书的精华。

这个生活在那个年代的农村美女的命运也许注定会如此凄惨。

田小娥是一个饱受争议的角色，有人恨她，有人骂她，有人同情她。

站在一个女人的角度，我更多地是同情。

　　田小娥的出场。

田小娥是武举人的二老婆。

在家里没有地位，干着着所有粗活累活，受着大老婆的欺压，还要为武举人“泡枣”，就是把三颗枣放入自己的下体12个小时。

每日加工3颗枣。

次日取出给武举人享用。

这是一种古代男性壮阳的偏方。

而小娥就是这偏方的加工机器。

自此我看见红枣就一阵恶心了。

本以为武举人会比较爱小娥，因为小娥漂亮，但是事实上，他只听大老婆的，大老婆日夜厮守着武举人，照顾的周全，小老婆做饭，洗衣，倒尿盆，大老婆定下严格的家规，除了倒尿盆不允许小娥进正房。

武举人只有每月逢一才能和小娥同寝，发泄一番。

大老婆时刻监督着武举人，不让他们多处…

　　小娥生活在孤寂和痛苦中。

小娥期待着一个人能够拯救她，他已经在这样的痛苦生活中无力挣扎。

直到黑娃的出现，小娥无法不爱上黑娃。

黑娃作为武举人家的长工，和小二一来二去就好了。

小娥认定这个人能救她，两人相爱了。

爱情从偷情开始。

黑娃背负着对武举人的愧疚和小娥在一起。

他们的事情被武举人发现后，黑娃没有受到任何惩罚，武举人让他走了。

于是休了小娥。

黑娃走后，一方面思念着小娥，另一方面可能也觉得自己只身走了很不男人。

黑娃在深夜偷偷回到武举人家找小娥。

得知小娥已经被休了，回到自己家，田家。

田小娥的父亲，田秀才是个有头有脸的人，怎能容忍自己的女儿被休了这样丢脸的事情，居然病倒在炕上。

田秀才，田小娥的爸爸拜托友人，说要尽早把这个丢脸丧德的女子大发出家门，享用铁锹铲除庭院里的一泡狗屎一样急切。

黑娃要娶小娥，田家居然倒贴，以示感激。

　　自此，黑娃领着小娥回到了白鹿原，希望能给小娥带来幸福。

但是，对于小娥，她的悲惨生活远远没有结束。

因为小娥的过去，家族不能够接受这样的女人，不允许小娥进祠堂，他们的婚姻不被承认，他们只能住在村子东头被遗弃的破窑洞里。

那是，一瞬间，她和黑娃是白鹿村最幸福的男女，尽管没人认可他们，尽管他们生活在别人的鄙夷声中，但是他们是快乐的。

爱情是要面对流言蜚语。

相信他们是真的幸福的。

　　黑娃参加了残酷的革命运动，不得不离开小娥。

后来很久没有回来。

小娥一人生活在破窑洞中，全村的所有的男人都幻想自己和小娥在一起，但是又鄙视小娥这样的下贱女人，全村的女人都羡慕小娥美丽的脸蛋，但是心底是对小娥的鄙视。

小娥还是孤独的，她孤立无援，后来被大地主鹿子林勾引，小娥同样无力反抗，对鹿子林献出了自己的身体，同时还对爱抱有一丝的幻想，希望鹿子林是爱她的，另一方面，小娥在白鹿原生活无依无靠，他希望能从鹿财主那得到一丝的安慰和保护。

但是鹿子林不是这样想的，鹿子林仅仅是觊觎美色。

从此，小娥成为鹿子林打击报复白鹿原白家的有力武器。

白嘉轩怂恿小娥脱下白家大少爷白孝文的裤子，以报白家白孝文主持对一对淫乱男女的仪式的仇，在这次仪式上，小娥当着全村老少的面被打的皮开肉绽。

　　小娥成功的脱下了白家大少爷白孝文的裤子。

白孝文第一次进入小娥窑洞的时候，真的感到一种极大的恐惧和肮脏感，但是最终无法摆脱小娥的诱惑。

白孝文从小接受良好的教育，面对这样一个荡妇，自己穿着裤子坚挺，脱了裤子就莫名萎靡了，再穿上裤子又正常了。

白孝文被小娥吸引但是无法面对现实的自己。

直到白孝文和小娥厮混的事情在白鹿原炸开之前，其实白孝文并没有得到什么便宜。

这件事让白家名声扫地，白孝文成为典型的败家子。

但奇怪的，当孝文接受了这一切后，他的毛病好了，他和小娥享受了很多美好的时光。

白嘉轩，白孝文的爸爸决定要分家，相当于白大少爷被赶出家门。

他把所有分到的家当全都卖了，拿所有的钱来和小娥享用，他们无限制的抽大烟做爱。

村东头的破窑洞成为他们的极乐世界……

　　《白鹿原》之所以获得茅盾文学奖，这句解释是本书亮点，虽然本书其实要highlight的是中国农民面对内忧外患加文革的苦逼和坚韧并从而获得茅盾奖。

可见茅盾奖的确很矛盾。

废话了这么多，这句话大致是：

　　以前做不了（爱），是因为要脸;一旦不要脸了，就能做男人了，什么都能做了。

　　白孝文的转变，其实是让我惊讶的。

一个从小受良好家庭教育的孩子，从小在被人的夸赞和羡慕的眼神中成长的成功有为的优秀青年，谁能想到会背叛自己，背叛道德，贪图美色享乐，最后身败名裂，沦落到要饭的境地。

突然想到一句刚看到的台词：

人无所谓高尚，高尚是因为受到的诱惑不够;人也无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码还不高。

　　最近发生的很多事情，听到的很多故事，都对我的影响很大。

人性本是这样的，单纯的道德教育能塑造出完美的人性吗?

这是人性的邪恶，也是人性的本质。

白鹿原所反应的人性的真实，也是他取得茅盾文学奖的关键吧。

　　小娥慢慢地爱上了白孝文，因为小娥知道孝文是好人。

知道自己伤害了孝文。

小娥心里慢慢觉得鹿子林在利用她。

鹿叔叔最后一次来找她通奸的时候，她报复性地尿在了叔叔脸上。

替自己报仇，也替孝文抱不平。

白鹿原读书笔记3000字　　假期有幸借到了学校图书馆的小说《白鹿原》，在家认真的读完了，好久没有这样认真去读一本书了。

看完之后感触颇深，《鹿原》所反映的生活年代时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。

我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。

当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。

　　陈忠实先生的《白鹿原》开篇一段话就马上吸引住了读者：

后来白嘉轩最自豪的事就是他娶过六个女人……

　　这段话很有些《百年孤独》的行文风格：

时间他们的笔下可以不断穿梭，可以在现在回忆过去，可以现在展望未来，更牛的却是现在的未来中回忆过去，读者就像乘上了时光机器，每一个人都成了时间旅行者。

　　陈忠实的长句读过来常常让人觉得喘不过起来，本来的三四句话甚至十几句话到了老先生这里就只是没有一个标点符号的一句话，那些一长串一长串的排比句让读者练出了无比深厚的内力——肺活量惊人!

那些语言读着读着就不舍得放手，作为一部现实文学的杰作具有如此之高的文字黏性确实太惊人了，起点上那些官场啊商场啊情场啊悬疑啊什么的我可以理解他们的黏性，但作为一部反映现实的文学作品，而且作为一部能够被反复阅读的文学作品，我只曾在很少的几本书中经历过这种超强吸引力的黏性之作：

《尘埃落定》、《围城》、《活着》、《许三观卖血记》，《红高粱》，还有就是《白鹿原》。

不能不说这些文字给了《白鹿原》以生命和灵魂，就像鹿子霖家破人亡之后突然收到的那个小孙子赋予了他新的生机一样，陈忠实的文字赋予了《白鹿原》以独特的灵魂印记。

　　《白鹿原》和《尘埃落定》、《围城》、《活着》、《许三观卖血记》，《红高粱》这些作品有一个共同的特点：

情节发展很快，只是短短数页也许就是一代人过去了。

还是有些《百年孤独》的意味，百年的发展也只是薄薄的一本书而已。

这可能也是《白鹿原》吸引人的地方之一，因为这不会让读者感到枯燥，不会读者感到拖沓、懒散，薄薄的《白鹿原》从清末一直叙述到解放初，而且其中的时光常常从清末穿到解放后，再从解放后回到那个古老的地方——白鹿原。

　　人物是小说的生命和血液，就像数学中定义域是函数的生命线一样（如果你会一点数学，那么你会懂我为什么这样说）。

《白鹿原》中每一个人物有着独特的个性，几乎没有重合模糊的地方，这是一个作者非常牛气的地方，这也是起点上那些快速写作的作者所严重缺乏的东西。

就比如白孝文和黑娃，两人一出场一个貌似忠孝两全之辈，一个貌似天生的土匪痞子，但观察两人的为人处事、一举一动，读者就会发现貌似仁义的白孝文事事依附强者、为人阴柔，为了获得权势可以牺牲一切。

相反的是黑娃，什么温良恭俭让统统不懂，先是跟了共产党，后来从了土匪，接着又投了国民党，最后又回到了党的怀抱，但却被阴狠的白孝文设计枪毙了。

　　每当我看到这里，都会觉得陈忠实实在是太残酷了，难道就不能好人不死、坏人得到惩罚吗?

不能，因为根据白孝文和黑娃两人的性格，现实一定会这样发展，作者写到这里已经不能自主了，就像《安娜·卡列妮娜》中安娜非要死在车轮下一样，书中人物的性格决定了他们的人生选择。

　　小说中的人物性格特征鲜明，我最喜欢的是白灵，她性格活泼，不受封建家庭的束缚，开始一个人跑到西安上学，她与鹿兆海一直相爱，却由于党派之争，俩人不能相爱!

白灵在西安加入了共产党，作为知识青年，投入到轰轰烈烈的革命斗争中。

而又由于革命工作的需要，她与鹿兆海的大哥——鹿兆鹏假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。

　　因为革命道路的一致性，俩人终于相爱成了真正的夫妻。

后来，白灵因为在一次领导学生运动中，她一砖头砸到了国民党教育部长的鼻梁上，由此身份暴露被迫转入红军的根据地。

在根据地，白灵满腔革命热情地工作，可是由于一名西安来根据地的学生叛变投敌，一场红色恐怖在根据地开始了。

抓内奸抓特务，一大批革命同志被牵连。

白灵也未能幸免于难，她也是作为“特务”被监禁，最后被活埋。

真是，没有死在敌人的屠刀下，却死在革命者自己的手里。

　　解放后，白灵也是被作为革命烈士对待的，家里也挂上了革命烈士的牌牌。

白嘉轩问起白灵的死因时，几位干部嗫嗫嚅嚅地无法回答。

奇的是，白灵的死的那晚，白嘉轩做一个梦，梦见了白鹿也梦见了白灵。

这使得白嘉轩一大早冒着风雪，跑了好远的路，来到朱先生住的地方——白鹿书院，要求朱先生解梦。

奇的是，白嘉轩的大姐也是做了一个同样的梦。

朱先生心道，白灵出大祸事了。

可是朱先生没有说出来，只是宽慰他们姐弟俩!

　　性爱是人类繁衍的需要，所以最朴实;性爱，相爱男女相互吸引而快乐，所以最幸福。

乱交和滥交，那是对性爱的亵渎和糟蹋。

　　我成年前是个谈性色变的年代，记忆中看电影的两个画面也许可以证明：

一是当年可能看的香港引进的电影，戏演到男主人公突然把女主人公扑倒在地，这时，电影放映人员赶紧用手遮住镜头，电影院里是骂声一片，等到屏幕上有影像的时候，男女主人公已经整理好衣服了;一是有个男人被人吊起来毒打，上半身光着，而他的裤子可能皮带质量很差，一被毒打就松了，于是裤子掉了下去，镜头是猛然往上移，可全场观众很多人站起来，以为这样可以看到那个男人的下半身，发现自己这种潜意识是错误的时候，他们失望了。

说明一下，这两场电影的观众都是中学生，基本上（99%）没有过性爱经历，出于好奇和神秘，所以对这些敏感。

那个年代里一部描写爱情的小说《第二次握手》会变成手抄本在全国流行更是说明了一切，因为那是只有样板戏流行的年代!

　　《白鹿原》开篇就写了白嘉轩的性爱，他娶了七个老婆，前六个都是得病而死，要么是生理上的病，要么是心理上的病，只有最后第七个老婆为白嘉轩生了三儿一女（成活的），