中国古代散文发展概述 (1).ppt

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中国古代散文发展概述 (1).ppt

中国古代散文发展概述,概述,散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。

我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。

现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。

近年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体,所以人们又趋于把散文的范围缩小。

与文中表述有何不同?

中国古代散文发展概述,先秦散文,卜辞(殷商、巫师),尚书(商周、史官),诸子散文(说理)历史散文(记事)(春秋战国哲学家、史学家),汉代对先秦文化学术进行总结整理,把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、兵、纵横、杂、农、小说、方技十二家。

代表:

儒家有论语孟子荀子;道家有老子庄子;法家有韩非子;墨家有墨子;杂家有吕氏春秋等,文风方面论语言简意赅墨子讲究逻辑孟子言辞雄辩庄子想象奇特荀子论证缜密韩非子犀利峻峭,诸子散文,历史散文,史书内容丰富,形式多样。

有编年体的左传,有国别体的国语战国策等。

春秋只是编年的大事记,写得比较简约。

其中的褒贬是通过一字一句来显示的。

在叙事时暗含褒贬,委婉的表达作者的倾向。

后人称之为“微言大义”或“春秋笔法”。

其中的意义很不容易为读者所领会,后来就有解说、补充它的书出来。

现存的有春秋公羊传春秋谷梁传春秋左氏传,世称“春秋三传”。

春秋笔法,春秋笔法是谁首创的?

左丘明对其概括为“微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善”。

意思是:

用词细密而意思显明,记载史实而含蓄深远,婉转而顺理成章,穷尽而无所歪曲,警诫邪恶而褒奖善良。

春秋笔法,她的体质是弱的,也并不美丽。

微而显双方在友好的气氛中进行了坦诚的交谈。

志而晦宝玉,宝玉!

你好志而晦邹忌讽齐王纳谏婉而成章“原来”与“元来”婉而成章,春秋笔法对我们写作的启示,微而显不要面面俱到,要善于把握细节,准确用词志而晦材料要典型,有举一反三的功效婉而成章为文要曲折生姿,不可太浅显尽而不污用实录来写其事惩恶而劝善主旨健康,弘扬真善美,汉代散文,政论文:

贾谊、晁错史传文:

司马迁、班固赋:

司马相如、扬雄、枚乘、班固、张衡等,史记作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体,在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。

鲁迅誉为:

“史家之绝唱,无韵之离骚。

”,汉书的体制虽承袭史记,但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的断代历史。

汉代散文,史传文,政论文,赋文,西汉司马迁史记,东汉班固汉书,西汉,东汉,贾谊治安策论积贮疏过秦论,晁错论贵粟疏,王充论衡,西汉,东汉,司马相如子虚上林扬雄甘泉河东枚乘七发,京都赋班固两都赋张衡二京赋小赋张衡归田赋等,究天人之际,通古今之变,成一家之言。

(报任安书),史记关键点,鲁迅评价:

史家之绝唱,无韵之离骚。

我国第一部纪传体通史。

以人物为中心再现历史画面。

人物描写与结构艺术对后世影响深远。

语言对唐宋古文运动及桐城派有巨大影响。

乃分其骑以为四队,四向。

汉军围之数重。

项王谓其骑曰:

“吾为公取彼一将。

”令四面骑驰下,期山东为三处。

于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。

是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。

与其骑会为三处。

汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。

项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。

乃谓其骑曰:

“何如?

”骑皆伏曰:

“如大王言。

”,汉书的成就不如史记,但在史传文学的发展上仍然有贡献。

班固笔法精密,重视规矩绳墨,行文谨严有法;在塑造人物形像上,也有不少优秀的篇章。

前四史,西汉司马迁史记东汉班固汉书南朝刘宋范晔后汉书西晋陈寿三国志,东汉班氏家族,班彪史学家班固史学家、文学家班超军事家、外交家出使西域投笔从戎不入虎穴,焉得虎子班昭史学家有大学者跪听授课汉书最终由班昭整理完成,汉代政论文,两汉政论文的发展颇为迅速。

政论文的功利性和时效性,决定了它与时代需要、社会风气,特别是与士人心态有着直接紧密的联系。

汉初文人喜借题发挥,以史为鉴而述治国方略,文风疏直激切;西汉后期和东汉前期,儒士多本经立义,婉曲作论而谈理政之宜,文风雍容温润;东汉后期文人常径遂直陈,横议朝政以痛斥时弊,文风刚劲质朴。

汉代政论文的巨大成就,对后世文人创作产生了深远影响。

赋,赋的特点:

体物写志,注重铺陈,词藻华美,色彩绚丽。

在发展中它吸收了楚辞的某些特点华丽的辞藻,夸张的手法,因而丰富了自己的体制。

正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系,所以汉代往往把辞赋连称。

赋作为一种文体,早在战国时代后期便已经产生了。

最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。

宋玉也有赋体作品,如高唐赋、神女赋,登徒子好色赋等。

登徒子好色赋玉曰:

“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。

东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。

眉如翠羽,肌如白雪。

腰如束素,齿如含贝。

嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年,至今未许也。

登徒子则不然:

其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且。

登徒子悦之,使有五子。

王孰察之,谁为好色者矣。

”,汉赋的发展,大赋京都赋小赋,代表作家作品:

枚乘的七发司马相如的子虚上林扬雄甘泉河东羽猎长杨班固的两都赋张衡二京赋归田赋蔡邕的述行赋祢衡的鹦鹉赋,赋体的流变:

骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋,蔡文姬之父,魏晋南北朝散文,这个时期的散文具有如下的特征:

在内容上抒情色彩越来越浓,表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。

(写山水景物的散文、抒情小赋)在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。

(骈文),代表作家:

魏曹氏父子魏晋阮籍、嵇康东晋王羲之、陶渊明南朝刘义庆北朝郦道元、杨衒之、颜之推,竹林七贤:

嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸晋代文化界,要么佯狂,要么纵酒,要么服药,要么清谈,皆用以表达内心苦闷和对统治集团的不满。

阮瑀之子,阮籍之侄,核心人物,骈文也称骈体文、骈俪文、骈偶文、四六文。

全篇以双句为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。

骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。

中唐古文运动以后衰落。

在元明两代成为绝响。

答谢中书书陶弘景山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。

与朱元思书吴均风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

魏晋南北朝辞赋代表,王粲登楼赋曹植洛神赋向秀思旧赋左思三都赋洛阳纸贵陶渊明归去来兮辞江淹恨赋别赋庾信哀江南赋小园赋枯树赋,洛神赋(节选),其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞。

迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

秾纤得衷,修短合度。

肩若削成,腰如约素。

延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。

云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。

明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。

柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨象应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

枯树赋(节选),况复风云不感,羁旅无归;未能采葛,还成食薇;沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。

淮南子云“木叶落,长年悲”,斯之谓矣。

乃为歌曰:

建章三月火,黄河万里槎;若非金谷满园树,即是河阳一县花。

桓大司马闻而叹曰:

昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。

树犹如此,人何以堪!

况复风云不感,羁旅无归;未能采葛,还成食薇;沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。

淮南子云“木叶落,长年悲”,斯之谓矣。

乃为歌曰:

建章三月火,黄河万里槎;若非金谷满园树,即是河阳一县花。

桓大司马闻而叹曰:

昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。

树犹如此,人何以堪!

唐宋散文,一方面扬六朝余波,有讲究辞采的骈文;另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文。

代表作家:

唐宋八大家,韩愈师说柳宗元种树郭橐驼传捕蛇者说欧阳修醉翁亭记苏洵六国论苏轼石钟山记苏辙黄州快哉亭记王安石游褒禅山记曾巩墨池记,古文运动,背景:

一、文学因素:

魏晋以来骈体文盛行,其内容空洞,远离实际。

二、社会因素:

中唐之后国势日渐衰微,士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力,于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值-儒家思想与先秦两汉散文。

唐宋八大家,韩愈,字退之,世称韩昌黎,古文运动的领袖,“唐宋八大家”之首,苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。

文章气势宏大,豪逸奔放,曲折多姿,新奇简劲,逻辑严整,融会古今。

柳宗元,字子厚,反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文。

欧阳修,字永叔,号“醉翁”“六一居士”,杰出博学的散文家,提倡简而有法、流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性。

苏洵,自号老泉,北宋文学家,擅长散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有嘉祐集。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,生於四川眉山北宋大文学家、书画家。

卒后追谥文忠,后人也称为苏文忠公。

苏辙,字子由,文学家、诗人、宰相,著有栾城集。

王安石,字介甫,曾封荆国公,后人称王荆公。

他的散文峭直简洁,富于哲理,笔力豪悍,气势逼人,词锋犀利,说理透辟,逻辑周密。

曾巩,字子固,宋代新古文运动的重要骨干。

十二岁能文,语已惊人,资质警敏聪慧;成年后,因文才出众,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。

韩愈柳子厚墓志铭欧阳修永州万石亭寄知永州王顾赞扬柳宗元“投以空旷地,纵横放天才”王安石祭欧阳文忠公文王安石答段缝书段缝指责曾巩,王安石反击曾巩寄欧阳舍人书欧阳修为曾巩祖父写墓志铭,曾巩答谢,苏洵上欧阳内翰第一书表达对欧阳修文风的喜爱苏轼刑赏忠厚之至论考场作文,欧阳修惊叹“老夫当避此人,放出一头地”苏轼潮州韩文公庙碑评价韩愈“自东汉以来,道丧文弊,异端并起。

历唐贞观开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。

独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。

文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。

此岂非参天地、关盛衰,浩然而独存者乎?

”苏辙为兄轼下狱上书,王安石上人书,自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。

独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。

韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。

疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。

唐承六朝和隋之后,骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变,王勃的滕王阁序和骆宾王的代李敬业传檄天下文可算“骈文双璧”。

其中警句:

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,“请看今日之域中,竟是谁家天下”,更是传诵不衰。

韩愈的散文,论说、记叙、抒情,各体擅长。

他善于创造性地使用古代词语,又善于吸收提炼当代口语成为文学语言,词汇丰富,绝少陈词滥调,句式结构也灵活多变。

其散文闳中肆外,戛戛独创。

总体风貌是雄健深厚,汪洋纵恣,曲折自如。

相对于韩文的阔大雄肆,柳宗元的文章析理透辟、清隽卓绝,以精密见长。

韩愈对柳宗元给予高度赞扬,说他“雄深雅健,似司马子长。

”柳宗元思想深刻,对人民富有同情心,文思敏捷,在传记文、小品文、论文、游记方面都颇有建树。

欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动,欧阳修以他文坛盟主的地位,快速形成了以他为首的文学集团,使一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。

曾巩,王安石,苏轼,苏洵,苏辙,欧阳修,宋代散文平易自然,流畅婉转,比唐文更

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