苏州市2005年中考语文试卷.doc

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苏州市2005年中考语文真题及答案（word版）

2005年苏州市初中毕业暨升学考试试卷

语文

本试卷共25题，满分120分，考试用时150分钟。

第一部分（24分）

1．根据汉语拼音写出汉字。

（4分）

①（mò）生②（tiào）望③点（zhuì）④（zhōng）爱

2．下边的词语中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。

（4分）

浮光略影狼狈不堪明眸善睐揠苗助长慷慨成词开天辟地

微不足道旁若无人物竟天择错综复杂叱咤风云烟销云散

错别字：

口口口口

改正：

口口口口

3．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。

（10分）

①蒹葭苍苍，口口口口。

所谓伊人，口口口口。

（《诗经·蒹葭》）

②口口口口口口口，直挂云帆济沧海。

（《行路难》）

③感时花溅泪，口口口口口。

（杜甫《》）

④口口口口口口口，却话巴山夜雨时。

（李商隐《夜雨寄北》）

⑤蚀酒一杯家万里，口口口口口口口。

（范仲淹《渔家傲》）

⑥无可奈何花落去，口口口口口口口……（晏殊《浣溪沙》）

⑦子日：

“口口口口，口口口口。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”（《〈论语〉八则》）

⑧口口口，口口口，此先汉所以兴隆也…”（诸葛亮《出师表》）

4．古诗词是可以活用的，《成功》一文中引用的王国维的“境界说”，就是一个著名例子。

王静安在（人间词话》中说：

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

’此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；’此第二境也。

‘众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

’此第三境也。

”

下面的诗句也可理解为求学和冶学的一种境界，请细细体会，用一句话说说你对这种境界的理解。

（2分）

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

（李清照《一剪梅》）

[答]___________。

5．《宇宙里有些什么》一文中有两处修改很精彩。

下边的句子有的是修改前的，有的是修改后的，选择你认为是修改后的句子填入原文的横线上（只写序号），然后说说为什么要这么改。

（4分）

得走几万年，!

尽管恒星都很大，差不多每一颗都能装下几百万个地球（只有极少数比地球小），可是在辽阔的宇宙空间，，也许还要扣。

A．好辽阔的宇宙海洋啊B.多么辽阔的宇宙空间啊

C．这些恒星只不过像大海里的砂砾D．这些恒星不过像大海里的水滴

[答]：

______________。

第二部分（41分）

阔读《与朱元思书》中的一段文字，完成6--10题。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；挣高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响。

好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

6．哪两组句子中加点的词意思相同?

（4分）

A．急湍甚箭，猛浪若奔

群臣进谏，门庭若市（《邹忌讽齐王纳谏》）

B夹岸高山，皆生寒树

凄神寒骨，悄怆幽邃（《石潭记》）

C．负势竞上，互相轩邀

负箧曳屣，行深山巨谷中（《储东阳马生序》）

D．经纶世务者窥谷忘反

仰视莲花反在天上（《于园》）

E．横柯上蔽，在昼扰昏

重岩叠嶂，隐天蔽日（《三峡》）

[答]和

7．“鸢飞戾天者”与“经纶世务者”分别指什么人?

（2分）

[答]

8．用现代汉语翻译“争高直指，干百成峰”。

（2分）

[译文]

9．“游鱼细石，直视无碍”一句写出了江水的清澄宁静，《小石潭记》也有通过“游鱼”描写潭水清澈见底的句子，请默写出其中的一句。

（2分）

[答]

10．作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”、“窥谷忘反”的感受，范仲淹在〈〈岳阳楼记〉〉一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同?

（2分）

[答]

阅读《卜算子咏梅》这一首词，完成11~13题。

风雨送春归，俏也不争春，

飞雪迎春到。

只把眷来报。

已是悬崖百丈冰，待到山花烂漫时，

犹有花枝俏。

姥在丛中笑。

11．作者歌颂梅花的高尚品格，为什么要多次提到春天?

下边的分析哪一项不正确?

（2分）

A．写“春归”“春到”，交代梅花开放的背景，暗示政治形势的发展变化。

B．预示“春天”就要到来，表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。

C．通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。

D．以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。

[答]

12．诗人巧妙地运用了拟人的修辞方法来咏梅，你认为这样写有什么表达效果?

请举例说明。

（2分）

[答]

13．同样是写梅花，毛泽东的《十算子咏梅》和陆游的《卜算子咏梅》有着明显的不同，“专题·荷”中写荷的诗文也是多姿多彩的。

请你举例说说为什么会出现这种现象。

（2分）

[答]

阅读《最后一课》中的几段文字，完成14-15题。

忽然教堂的钟敲了十二下。

祈祷的钟声也响了。

窗外又传来普鲁士兵的号声--他们已经收操了。

韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说，“我--我--”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量；写了两个大宇：

“法兰西万岁!

”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：

“散学了，--你们走吧。

”

14．下边的句子是描写人物肖像的，都写到了人物的身材和脸色。

这些描写对刻画人物有什么作用?

请结合原文作简要分析。

（3分）

①韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

②他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。

（《孔乙己》）

③他身材增加了一倍；先前的紫色的圃脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹……（《故乡》）

[答]

15．文中有一个细节：

韩麦尔先生使出全身的力量，用法文写了“法兰西万岁!

”这两个大字。

请结合下边的一段文字，说说这一细节的表达作用。

（2分）

他说，法国语言是世界上最美的语言--最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

[答]

阅读下边的短文，完成16-18题。

中秋节是我国民间的一个传统节日。

农历八月十五晚上，一家人团聚在一起。

赏明月，吃月饼，吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇。

从科学上来看，中秋月比其他的望月更亮是没有根据的。

望月的时候，对地球而言，太阳和月亮位于正相反的方向。

夏天，太阳从东北方向升起，在西北落下；望月则从东南方升起，在西南方落下。

冬天，正好相反。

因此，夏天日光多，月光少，冬天日光少、月光多。

中秋夜月光比夏天多，这就是说，从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长，半夜时月亮也要高些。

这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因。

一个朔望月平均包含29天12小时44分。

朔是农历的每月初一，朔之后再经过14天18小时22分钟才是望；因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。

由于朔望月的长度可以与平均值相差到6小时，因此望月也可能延到十七晚上才发生。

选样看来，中秋节晚上看到的月亮常不是满月，也就说不上比其他月份的满月更圆了。

当然也有“望”恰好发生于中秋夜的年份。

16．第二段中说“冬天，情况正好相反”，请你根据文章提供的信息，说说冬天的情况是怎样的。

（2分）

[答]

17.联系全文看，“‘望’恰好发生于中秋夜的年份”时，该年的中秋节是不是月亮最圆的时候?

为什么?

（2分）

[答]

18．中秋节，人们往往因“月圆而人不圆”，就会产生“每逢佳节倍思亲”的感觉。

下边的诗句都是写月亮的，哪一句表达了这种情感?

（2分）

A．晓镜但愁云髯改，夜吟应觉月光寒。

（李商隐《无题》）

B．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

（王建《十五夜望月》）

C．只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。

（李白《苏台览古》）

D.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

（张继《枫桥夜泊》）

[答]

阅读下边一篇文章，完成19---24题。

苏州人往往被女性化，什么优美、柔和、文静、高雅；姑娘们则被誉为小家舅玉、大家闺秀，还有那够不上“舅玉”的也被呼之为“阿姐”。

苏州人之所以被女性化，我认为其诱因是语言，是那要命的吴侬软语。

吴侬软语出自文静、高雅的女士之口，确实是优美柔和，婉转动听。

可是，吴侬软语由男人来讲就有点“娘娘腔”了。

那一年我碰到老作家张天翼，他年轻时在苏州闹过革命，也在苏州坐过监牢。

他和我开玩笑，说苏州人游行示威的时候，喊几句口号都不得力，软绵绵地，说着，他还模仿苏州人喊了两声。

苏州人被女性化，除掉语言之外，那心态、习性和生活的方式中，都显露出一种女性的细致、温和、柔韧的特点，此种特点是地区的经济和文化形成的。

吴文化是水文化，是稻米文化。

水是柔和的，稻米是高产的，在温和的气候条件下，那肥沃的土地上一年四季都有产出，高产和精耕相连；要想多收获，就要精心地把各种劳务作仔细的安排；一年四季有收获，就等于一年四季不停息，那劳动是持续不断的，是有韧性的。

这就养成了苏州人的耐心、细致，有头有尾。

苏州人细致而有耐性的特性，用不着调查了解，只要看一下苏州的刺绣、丝绸，游览过苏州的园林后便可得出结论，如果没有那些心灵手巧、耐心细致的苏州人，就不可能有如此精美的绣品和精致的园林。

一个城市的生活环境，是传统文化的体现，是人们习性的综合反映。

苏州人被女性化，这也没有什么眨意，喊口号虽然缺少点力度，却也没有什么害处。

相反，在当今电子化生产的条件下，苏州人的精细、灵巧、有耐性，却成了不可多得的优点，成了外商投资在人力资源上的一种考虑。

我不敢说苏州所以能吸收