语文语文文言文的专项培优 易错 难题练习题含答案解析 2.docx

语文语文文言文的专项培优 易错 难题练习题含答案解析 2.docx

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语文语文文言文的专项培优易错难题练习题含答案解析2

一、中考语文文言文

1．阅读下面的文言文，回答问题。

四知

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：

“故人知君，君不知故人，何也?

”密曰：

“暮夜无知者。

”震曰：

“天知，神知，我知，子知。

何谓无知!

”密愧而出。

后转琢郡太守。

性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：

“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!

”

1．解释下列加点的词。

①闻其贤而辟之（____________）

②当之郡（_____________）

③何谓无知（____________）

④故旧长者（____________）

2．用现代汉语翻译下列句子。

①故人知君，君不知故人，何也？

____________________________________________________________

②使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!

____________________________________________________________

3．本文写了杨震的哪两件事？

表现了他怎样的可贵品质?

【答案】

1．听说到；去说老朋友

2．①我了解你，你不了解我，为什么呢？

（我）让后代被称作廉洁守正的官员的子孙，用这个来馈赠给他们，不也很优厚吗？

3．拒绝下属“夜怀金十斤”相送，拒绝“故旧长者”提出的“为（子孙）开产业”。

表现出杨震清正、廉洁、自律的可贵品质。

【解析】

1．

试题分析：

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

要注意辨析词义用法的变化，如本题中“之”是多义词，用法很多，要根据语境仔细辨析。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。

理解常见文言虚词在文中的含义。

能力层级为理解B。

2．

试题分析：

疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。

本题要解释清楚关键词语有：

“知”“何”“清白”“遗”“厚”，翻译后要疏通句子。

【考点定位】理解或翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

3．

试题分析：

阅读文段，读懂内容，根据人物的活动来概括主要事件。

分析古文中人物形象，要从文中人物的言行描写分析概括其身份、性格、思想品质的特点。

本文写了杨震两次“拒绝”，从中可分析出其清正、廉洁、自律的可贵品质。

【考点定位】欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。

能力层级为鉴赏评价D。

2．文言文阅读

（甲）诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

（乙）示儿燕

孙枝蔚①

初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。

便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。

盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。

譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?

儿当知之

（注释）①孙枝蔚:

清初诗人。

②高阁:

束之高阁，不去阅读。

③遑:

闲暇，空闲。

④旧窑:

指年代久远的珍贵古瓷。

（丙）谕儿书

吴汝纶①

忍让为居家美德。

不闻孟子之言，三自反乎？

若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。

人生在世，安得与我同心者相与共处乎?

凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。

孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。

（注释）①吴汝纶:

清代作家。

②掌:

同“长”。

③疢（chèn）疾:

疾病，比喻忧患。

1．（释义·懂文）根据文意，选出（乙）（丙）两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

（1）示（_____）A上天对人类显示吉凶祸福B.给人看C.表示D.教导

（2）谕（_____）A上对下的文告、指示B.告诉C.知道D.比喻

2．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

3．（圈点·品味）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。

（示例）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。

“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。

_______________________________________________________________________________

（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎?

_______________________________________________________________________________

4．（摘录·明理）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。

（填序号）

①静以修身，俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，险躁则不能治性④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼⑦生于忧患，存乎疢疾

读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。

【答案】

1．DB

2．

（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。

（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。

3．

（1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。

（2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。

4．④⑦③②

【解析】

1．此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。

注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。

“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些道理）的信，“谕”意思是“告诉”。

此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。

2．本题考查重点句子翻译。

要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①句重点词语有：

“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲（余力）；“效”，效仿。

句意：

爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲

（余力）效仿这种做法。

②句重点词语有：

不易处之境，逆境（不顺的处境）；掌：

増长。

句译：

凡是遇到逆境（不顺的处境），都能増长学问和见识。

3．本题考查关键词语的理解。

根据题干所给示例。

我们需要先解释词语的本义，再写出他的语境义。

（1）句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的；

（2）句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？

从文中“忍让为居家美德。

不闻孟子之言，三自反乎？

若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。

4．本题考查对文言文语句的理解。

需要根据所给提示，选出正确答案。

①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼，⑦生于忧患，存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。

根据翻译，再结合所给提示，可得正确的序号为

（1）④，

（2）⑦，（3）③，（4）②。

【点睛】

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

开始读古书时,千万不要太爱惜书本,过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。

读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏了一本书,不妨再去买一本来。

爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。

就譬如茶杯饭碗,明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,

把它珍藏起来吗?

儿女应当知道。

忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？

如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。

人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？

只要遇到逆境，都能增长学问和见识。

孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。

3．仇香者，陈留人也。

至行①纯嘿②，乡党无知者。

年四十，为蒲亭长。

民有陈元，独与母居。

母诣香告元不孝，香惊曰：

“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。

母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！

”母涕泣而起。

香乃亲到元家，陈人伦孝行。

元感悟，卒为孝子。

考城令王奂闻之曰：

“枳棘非鸾凤所集，百里非大贤之路。

”乃以一月奉资香，使入太学。

香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。

不应征辟③，卒于家。

（注）①至行：

高尚的德行。

②嘿：

同“默”，闭口不说话。

③征辟（bì）：

征召、推举做官。

1．解释下列加点的词。

（1）为蒲亭长（___________）

（2）枳棘非鸾凤所集（__________）

2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。

（限2处）

吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时

3．翻译句子。

（1）乃以一月奉资香，使入太学。

_______________________________________________________________________________

（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（彭端淑《为学》）

______________________________________________________________________________

（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（《<孟子>三则》）

_______________________________________________________________________________

4．仇香有哪些“至行”？

请概括。

_______________________________________________________________________________

【答案】

1．

（1）担任

（2）栖息，停留

2．吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时

3．

（1）于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。

（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？

（3）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。

4．

（1）不偏听偏信，善于说服别人

（2）亲民（3）不慕名利（4）讲究仪容仪表

【解析】

1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。

本题中，“为”翻译成：

担当，“集”翻译成：

栖息，停留。

2．本题考查文言文断句，可以根据文言虚词、语气词以及句意进行做答。

吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时翻译为：

我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，据此断句为：

吾近日过元舍/庐落整顿/耕耘以时。

3．本题考查文言文语句的翻译，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，注意一词多义、古今异义、词类活用等现象以及特殊句式的语序调整。

（1）句难度不大，奉：

俸禄；以：

用，译文：

于是（王奂）用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习；

（2）句中的鄙翻译为边，边界，需要注意它的反问语气，译文：

一个人立志求学，难道还不如四川边境上那个穷和尚吗？

（3）句是省略句，要将省略的内容补充完整，译文：

富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志。

4．本题考查人物形象的分析。

从文中“至行①纯嘿②，乡党无知者”、“香乃亲到元家，陈人伦孝行。

元感悟，卒为孝子。

”、“香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。

不应征辟③，卒于家。

”等句子可以归纳出仇香的“至行”，即品德高尚、不慕名利、善于说服别人、讲究礼仪。

【点睛】

译文：

有一个叫仇香的陈留人，虽德行高尚，但沉默寡言，乡里无人知道他。

年龄四十岁时，担任蒲亭亭长。

有个叫陈元的老百姓，一个人和母亲同住，他的母亲向仇香控告陈元忤逆不孝。

仇香吃惊地说：

“我最近经过陈元的房舍，院落整理得干干净净，耕作也很及时，说明他不是一个恶人，只不过没有受到教化，不知道如何做罢了。

你年轻时守寡，抚养孤儿，劳苦一生，而今年纪已老，怎能为了一时的恼怒，抛弃多年的勤劳和辛苦？

陈元的母亲哭泣着起身告辞。

于是仇香亲自来到陈元家里，教导伦理孝道，讲解祸福的道理。

陈元感动省悟，终于成为孝子。

考城县令王奂听说了这件事，说：

“荆棘的丛林，不是鸾凤栖身之所，百里之内的县府官职，不是大贤的道路。

”于是用一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学。

仇香在太学学成，回归乡里，即令是在闲暇无事的时候，也一定是衣服整齐。

平常，从来看不见仇香因喜怒而改变声音脸色。

他不接受官府的征聘，后来在家里去世。

4．许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰:

"非其有而取之，不可也。

"人曰:

"世乱，此无主。

"曰:

"梨无主，吾心独无主乎?

人所遗，一毫弗义弗受也。

庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。

其家人化之如此。

"后，衡病重而卒，四方学士皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。

谥文正。

1．解释加点的词语。

①或问之（________）②亦不睨视而去（_________）

2．翻译句子。

人所遗，一毫弗义弗受也。

3．许衡是一个怎祥的人?

【答案】

1．有的人斜着眼看

2．人们赠送的（东西）,（即使）有一点儿不合乎道义也不接受。

3．品行方正,做事有原则,能抵得住诱感。

【解析】

1．试题分析：

理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“睨”是“斜着眼看”；“或”是多义词，“有人”的意思。

134．试题分析：

此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。

在此题中，要注意“遗（赠送）、弗义（不合乎道义）、受（接受）”的意思，必须翻译出来。

3．试题分析：

考查对人物形象的分析。

在整体理解文意的基础上，结合文章叙写的事件和对人物的具体描写分析作答。

文章叙写许衡不吃无主梨的故事，通过“梨无主，吾心独无主乎?

人所遗，一毫弗义弗受也。

庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。

其家人化之如此”的话语，可以看出，许衡是一个品行方正、诚实，做事有原则，能抵得住诱感的品质高尚的人。

据此概括作答。

【点睛】

理解文言词语在文中含义的答题思路是：

先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。

一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。

一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。

再利用上下文语境辨析。

词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。

因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。

最后，比较互证法。

通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。

参考译文：

许衡曾经在盛夏时经过河阳（今河南省孟州市），（由于行走路途遥远，天气又热）十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。

有人问他（为什么不吃），（许衡）说:

“不是自己拥有的却摘取它，不可以。

”那人说:

“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了（何必介意）。

”（许衡）说：

“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗?

别人丢失的，（即使）一丝一毫不合乎道义也不能接受。

（有教养的人家的）庭院里有果树，当果子成熟掉落在地上时，（有教养的）小孩经过它，也不斜着眼看就离去。

那是他家人的教化而所以像这样。

”许衡去世后，四方有学之士都来聚集（灵前）痛哭，也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。

皇上特赐谥号为“文正”。

5．学弈

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈。

其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其知弗若欤？

曰：

非然也。

（选自《孟子·告子》）。

1．解释下列句中加点的词语。

（1）其一人专心致志（_______）

（2）其名为鲲（______）

（3）及其家穿井（______）（4）其真无马邪（_______）

2．与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是（）

A．骈死于槽枥之间B．但少闲人如吾两人者耳

C．何陋之有D．甚矣，汝之不惠

3．本文结论句运用的修辞方法是___________________

4．把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。

（1）虽与之俱学，弗若之矣。

（2）天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

【答案】

1．其中的它的他难道

2．C

3．设问

4．

（1）另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。

（2）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为大空高远而看不到尽头呢？

【解析】

69．这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。

命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。

答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。

如“其一人专心致志”：

其中一人专心致志的学习。

所以“其”为“其中”之意。

再如“其名为鲲”：

它的名字叫鲲。

所以这里的“其”是“它的”之意。

2．C“何陋之有”与“惟弈秋之为听”句式相同。

都是宾语前置句。

A状语后置句。

B定语后置句。

D谓语前置句。

3．考查修辞手法分类型。

“为是其知弗若欤？

曰：

非然也”一句译为：

难道是因为他的智力不如前一个人吗？

说：

不是这样的。

明显属于设问的修辞手法。

其特点是为了强调某部分内容，先故意提出问题，再自问自答。

4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如“弗”：

不。

“若”：

比得上。

“苍苍”：

湛蓝的样子。

“其……其……”：

是……还是……。

“至极”：

到尽头。

【点睛】

文言文翻译的原则。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译文：

弈秋是全国最善于下围棋的人。

让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。

虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。

难道是因为他的智力不如前一个人吗？

说：

不是这样的。

6．文言文阅读

洗心亭记

（唐）刘禹锡

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。

蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。

始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。

既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。

彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。

啸侣为工，即山求材。

槃③高孕虚，万景坌④来。

词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。

鸟思猿情，绕梁历榱

⑤。

月来松闲，雕缕轩墀⑥。

石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。

修竹万竿，夏含凉飔。

斯亭之实录云尔。

然上人⑧举如意挹我曰：

“既志之，盍名之以行乎远夫！

”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。

长庆四年九月二十三日，刘某记。

（选自《刘禹锡集》）

（注释）①吉祥尤章章：

吉祥寺尤为著名。

②弭：

消除。

③槃（pan）：

回旋，弯曲。

④坌（ben）：

并，一起。

⑤榱（cui）：

椽子。

⑥墀（chi）：

台阶。

⑦虡（ju）：

柱子。

⑧然上人：

指义然。

上人，对僧的尊称。

1．下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（）

A．今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也

B．修竹万竿/选贤与能，讲信修睦

C．既志之/吾十有五而志于学

D．故名洗心/而两狼之并驱如故

2．用“/”给文中画线句子断句。

（限断三处）

3．

是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为

。

请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。

请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。

【答案】

1．A

2．蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

3．示例：

“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。

作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。

4．示例：

“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。

相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。

【解析】

1．试题分析：

考查对文言词语一词多义的理解。

A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾/遗憾）；B.修竹万竿/选贤与能，讲信修睦（长，高/培养）；C.既志之/